「美麗的失敗者」
１、
當全球都在急切地販賣一個幻想，一個在光燦華美的運動場抵達和平的日夢虛妄時，世人已逐漸淡忘幾千年前，那空前的馬拉松跑者因力竭而氣絕倒地的事蹟。奧林匹克是為了紀念這位希臘傳信差的不死精神而設，當然其中並非沒有政治力的展示意義與國族認同的形塑作用。但若是跟1984年洛杉磯奧運之後，資本商業體系的強大動員力相比，自然是小巫與大巫。
如今奧運不只競爭體能，也可說是高科技的競技場（NASA太空科技的科學實用場地）：我們在驚嘆菲爾普斯（Michael Phelps）的8面金牌之餘，也對無水阻的蛙鏡和薄如蟬翼的 LZR Racer 鯊魚皮泳衣驚艷。排球 MIKASA MVA 200 型，片數更少、更平滑、球速更快。奧運指定計時器，計算運動誤差必須精確到0.01秒。
整場運動嘉年華牽涉到資本、科技水準與運動管理的集合能力高度展現。所以，得牌數與整體投入程度之間，就算沒絕對關係，相對而言，要結什麼果先要怎麼栽。如果手邊握有歷屆奧運、各國投入成本的詳細資料，與實際獎牌數做交叉分析的話，應該能得出有趣的結論。
２、
那麼以台灣低廉的體育預算，傳達出的訊息是：我們並不在乎，或者我們的在乎也只每隔四年醒一次。除此之外，我們並不投資，甚至平時不鼓掌。否則我們會打電話給選區立法委員，施壓提高預算。否則我們會要求體育部門提出累進式體育政策：以4年時間，甚至8年、12年期，規劃整套種子培育計畫（用栽種木本植物的思維方式，而非草本植物）。否則政府會花大錢挖角國際一級教練來台，快速提升重點項目的競技能力。否則政府不會花小錢（一次性紅包）給靠一己之力辛苦出頭的得牌選手，卻吝於給未來。
３、
這也是為什麼我們如此難以原諒中華棒球隊的原因。被稱為「國球」的棒球和其他運動項目不同，平日身兼職棒選手，享受球迷的支持所伴隨的資源，至少生活無虞。卻每隔幾年便陷入打假球風波的惡性循環。京奧期間的部分表現卻遠遠背離職業水準，突顯長期缺乏重量訓練、忽視守備基本功的練習，與（除少數球員）「心理積弱」不願拼戰的自我設限性格。變成一支無士氣的隊伍：碰上比自己強的對手，心理上很輕易就認輸而不拼戰（以保持戰力為名）；碰上比自己弱的，一旦出現了意外戰況，就心理崩潰如山倒。於是「一分輸」成為甩不脫的詛咒連環。球迷不得不懷念起「成棒代表隊」的輝煌時代。（或者這樣評價不切實，其實他們的病徵只是露出台灣集體「心理氣候」的冰封一角罷了。）
４、
在觀看過程中，我們赫然發掘出屬於台灣，最接近傳統奧運精神的跆拳道手蘇麗文。杜哈亞運金牌得主的蘇麗文籤運不佳，排定的賽程由強到弱，首戰即遭遇南韓的世界冠軍得主林秀貞，換腳飛踢時，左膝韌帶撕傷。之後雖然韓籍教練李東玩勸她棄賽，但她決定冒著殘廢的風險、跛著腳踢「銅牌復活賽」（女子57公斤級），一天連踢三場，一場比一場慘烈。確實很能隱喻某種台灣現狀。也是逝去已久的舊式台灣精神：即使體能狀況不佳，勝算不高，也唯有拼命一途，沒什麼好怕失去的。
搜羅媒體描述她的字眼：單腳跛踢銅牌復活賽、倒地11次、連續爬起、意志力、驟死賽、握拳吶喊、父癌、英雄淚。我認為蘇最令人動容處，不在所謂的「為國家、民族而戰」，而是她純粹為了自我和罹癌的父親奮戰不懈的。出發前，她和父親約定好「一個全力奪牌，一個堅強抗癌」，由於一種微妙的心理聯結，她相信只要踢出獎牌，那麼父親一定也能成功抗鼻咽癌。她倚靠著這股信念，抵擋劇痛（她或許心想，比起化療的痛楚，這又算什麼呢）。超越一般所謂的女性比男性對痛較敏感的醫學定見，於是她的失敗從一片荒蕪低迷中結晶、折射出美感。所以對我而言，蘇麗文不是超人、也不是英雄，而是個「美麗的失敗者」。
５、
台灣人不是不喜歡勝利的瞬間狂喜，然而如果不能在結果中得到滿足感，甚至只剩深沉的挫敗感，那麼我們只能微調觀看的視覺焦距。試著與挫敗共存，並積極回頭在過程中尋索「失敗美感」，形塑尺寸適合的「新精神美學」。既然太陽底下的世界，（自覺）失敗者為大多數，那麼到底是「如何失敗」的？變成非常焦點。在台灣尚未找到改造體質的對策之前，尋覓「美麗的失敗者」是我們最便捷的心理機轉，是投射一線拉昇的寄望對象。
但這終究是屬於蘇麗文個人的精神力，未來的人生路，若以同等「意力」回應，她已具備了拼搏的本領。卻不必然能移植到台灣整體的命運上，更不能移轉至其他人身上。自己的人生，還是必須靠自己兌現。這是我們從她的失敗中，領悟到的美麗智慧。
2008京奧運。蘇麗文出戰銅牌復活賽。
