Bluestone說： 再見 二十歲 四十歲再見

這是去年2006暑假寫的一篇文章
本來是要投去新生特刊的文章
（就是黃色那一疊紙）
後來因為某些人覺得不適當因而作罷

最近又翻出來看一下
我發現，我們對於自己沒有興趣、沒有好處的事情
我們傾向於當成別人的私領域
但是對於自己研究論理所需證明的
我們怎麼樣都會扯到公共領域去

「社會學的知識不僅僅作為一種知識的研究，或是用來應用已解決社會生活的困境，它更具有倫理學上的實踐意義。…例如讀懂了性別不平等的道理，就不可能不去反思與實踐性別平等。除非我們根本就尚未「讀」社會學、「讀」性別不平等，而只是在背誦社會學，去滿足某種工具性的現實利益需求…學社會學的人要帶有一種宗教的使命感，我們不見得會強迫大家都要「信仰」社會學，但是對於自己的信仰，卻是一種堅持的實踐。..」～同學摘自《社會學概論－蘇菲與佛諾那斯的生活世界》

六月為了教師徵聘問題(請見社會所春鬥番外篇 抱歉我忘記怎麼超連結)，所務會議上史無前例近二十個學生參與開會，會議在所長解釋行政上的程序與制度困難之後，師生各陳意見言詞無可避免的交鋒，並且而後將討論延伸到修課制度與獎、助學金制度問題。提出不同意見並非是為了利益或制度安排有利學生或老師，不僅因彼此在結構位置不同，恰好是我們一樣同為這裡的成員而非過客，保持參與公共事務的熱心維繫著，不妨當成田野實習吧！

社會所是一個小社會，除了共享天倫之樂的溫情主義、師生學習的Working Relationship以及Mutual Trust之外，倫理之上亦有隱而未顯的權力關係，結構只有在行動者嘗試打破的時候才會讓行動者知道何謂「規矩」的存在。權力關係除了位階高低，距離遠近也可能決定衝突的張力，筆者稱之為"權力相對論"。比如說，要教授寫信、連署、叫阿扁下台不太難，但是要教授去挑戰某些眼前既有的學院體制、框架、就跟要我反指導教授一樣困難。社會所的公共事務產生疑難的時候，需要學生參與介入公共事務的熱情，當然公共討論的發動不易靠著個人意志達成，需要共同的投入與耐心，不論訴求為何、達成與否，為公共議題「發聲」是開始也是收穫，也是建構公共領域理想的第一步。