October 15,2009

小川紳介作為一種方法

最近很累,很累。
常常在夜半自問,為什麼一直停不下那種憤怒
(或說某種不由自主、突發的恨意)
某一次被朋友描述出自己那樣易憤的姿態
才覺得原來自己這個傾向已被他人輕易察覺而不自覺

什麼時候生活才會沒有憤怒,歸於平靜而恬淡呢?

另外,最近發現一件事情
自己越是忙碌,越是想在書中找到平靜
最近讀了94年小川紳介的書(附錄就是讀書會報告)
又重讀了藍波先生的"藤纏樹"
以及最近讀舞鶴的"思索阿邦卡露斯"

因為最近災後重建議題過度喧囂
讓我想起馬先生著名的拉美魔幻寫實鉅著...
就每天想啊想,上網查看
不如自己去找一本來讀
於是透過網拍買了據說翻譯的比較好的版本"一百年的孤寂"
唸書,能夠同時基於工作與思考上的需求
那樣多好?

往下是小川紳介讀書會的報告
也間接穿插了自己對學生時代的回想
大概只有一同經歷那段時間的人能瞭...
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Posted by kekiunn at 樂多Roodo!01:06回應(0)引用(0)社會學

September 16,2009

大愛村,豈是路

最近看到小地方關於爭論慈濟大愛村的討論
讓我想起一件事情,還特地上網查了一下

馬奎斯在百年孤寂裡提到一件事情
拉丁美洲的原住民在殖民者的物質殖民之下,他們變成了奴隸。
但是在教會的精神殖民之下,
他們變成了另一種連自己都陌生的自己。

雖然現在離十五世紀很久了
不過偉大的宗教情操與使命感,加上妥善的包裝
勝過所有歷史的雄辯

July 21,2009

當年的小學妹

看到當年一起下鄉訪調的小學妹
如今變的這麼強壯
真讓我覺得自給停滯太久了...

但真的很感動,即便新聞有時候難免失真.. ...繼續閱讀

Posted by kekiunn at 樂多Roodo!11:01回應(1)引用(0)生活在他方

June 8,2009

收穫記

前兩天參加台南的兩場研討會,發現自己某種轉變,不知不覺無法進入他們討論的脈絡,似乎已經脫離學校或者所謂學術的生活很久了,對於唸書或者寫作之類的事情,也慢慢失去熱情。

不過碰到了許多舊識,言談之間也少了些什麼,研討會的小餐點倒是吃了不少,然後便在冷氣房裡仰頭睡夢去。

通常在一天的工作與奔波之後回到住所,緩緩的睡著,失眠或者躁鬱,也逐漸離我遠去。究竟是往前走了一小步。

回到旗美的隔日,清早六點便投入收割的工作。
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Posted by kekiunn at 樂多Roodo!20:56回應(2)引用(0)生活在他方

May 13,2009

090513工作報告

早上到新接手的農業班級跟課
今天是第二堂課
現場實作有機堆肥--微生物油粕肥的製造
在內門木柵村 (最近突然因為某人搬進去種田而變很紅的地方)
台三線旁的一個小教會與平埔族部落

午前跟同事去拜訪豆皮店
順便看看有沒有合適的木材可以用來做田邊的造型裝置
下午就是在辦公室加工做刊物
晚上則是接連的兩個會議

跟同事討論一些最近的狀況
最近變的很容易緊張
情緒也跟著起起伏伏

...還是我已經習慣這樣
anyway,這禮拜一定要回淡水
已經好久沒回去了

最近有一則報導我成了被採訪人
可以看看http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/apr/17/weekly.htm
店長是我在旗美最好也是第一個工作以外的朋友
來找過我的朋有應該都已經去過了。

Posted by kekiunn at 樂多Roodo!00:54回應(2)引用(0)生活在他方

April 10,2009

關於農再的,其實

最近,在做關於農村再生條例的一些事情
其實,從去年在台南示範點的學長那邊瞭解到一些這個問題
後來,又跟周老師聊到這些
雖然現在農再議題讓涉及這議題的學界社造領域人士劃成兩方。

我想起以前大學作的報告... ...繼續閱讀

Posted by kekiunn at 樂多Roodo!00:59回應(0)引用(0)台灣研究室

April 5,2009

一段頗有啟示性的引言




...我想要提醒你們,也是當初我開始在大學教書時,人家所提醒我的。我的老師告訴我:「你在這裡的目的,是為了那些無法像你這般優秀的學生。他們 的資質平庸,想法並不有趣,而且他們待在第二流的班級裡也沒有辦法聽到什麼有啟發的東西,因此他們寫出來的考卷也會千篇一律。相對地,教第一 流的學生是一種享受,但是他們自己會照顧自己,因此那些不是第一流學生的孩子才是真正需要你人。」這段話不只可以用在大學,還可以用在全世界。政府、經 濟、學校以及社會的一切,都不是為了少數的特權階級的利益而存在的,而是一般大眾。他們不是特別聰明或有趣(除非,我們與其中一人墜入情網),他們沒有受 過高等教育,也不成功或註定不會成功----簡單說吧,就是平凡無奇。在歷史上,這樣的人往往在脫離他的社群之後,在歷史檔案上只剩下了生日、配偶和死亡 時間。然而,一個社會值得讓人在其中生活,就在於這些人才是社會的主角,而不是有錢人、聰明人或天才。不過,一個值得生活的社會也要提供空間給這群少數族 群安身。所以,這個世界的存在並不是為了某個人的利益,同樣地,我們也不能光想我們自己的利益。如果我們的世界真成了專為特權設想,而且人人為己的世界, 那麼這個世界絕不會是個好世界,它也絕不可能長久。

Eric J. Hobsbawm, 1993, Outside and Inside History.

Posted by kekiunn at 樂多Roodo!13:03回應(0)引用(0)社會學