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嘉義農林野球英雄傳說
吳昌征，原名吳波，高雄橋頭人，生於1916年06月18日，卒於1987年06月07日。為日治時期嘉農野球隊第二代球員，就讀嘉農期間共四次代表嘉農遠征甲子園（1933年夏、1935年春、1935夏、1936年夏）。由於身手矯健，不論投球、跑壘、打擊或守備都有優異表現，為全能型球員，因此成為當時日本球團鎖定的對象。1937年4月吳波於嘉農畢業後，正式加盟東京巨人隊（讀賣巨人隊前身），1942年拿到職棒生涯首次打擊王；1943年改名吳昌征，隔年加入大阪虎隊（阪神虎隊前身）；1950年起改效力每日獵戶星隊（千葉羅德海洋隊前身）。二十年職棒生涯締造記錄無數，因能投、善打、能攻又擅長盜壘，有人以「強肩、俊足、巧投」形容之，更被尊稱為「人間機關車」，傳說中吳昌征曾向日本野球界表演過蒙住雙眼站在中外野，只聽擊球聲判斷球的方向與落點，但這只是傳說，並沒有正確說法，後來擔任打擊教練時期，得意門生就是教出王貞治的荒川博。1995年日本為表彰其貢獻，將其選入日本野球殿堂（野球名人堂），成為第二位獲此殊榮的台灣人。

引用 維基百科
http://twbsball.dils.tku.edu.tw/wiki/index.php/%E5%90%B3%E6%98%8C%E5%BE%81 ]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/10712033.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/10712033.html 運動 Sun, 15 Nov 2009 20:50:11 +0800

詞: 栗原白也 曲: 唐崎夜雨(鄧雨賢) 唱: サワ・サツカ (佐塚佐和子)

蕃社（やま）の娘の真心は　赤い瑪瑙（めのう）の首飾り

胸に燃え立つ恋の歌　はずむ踊りの足拍子

北と山山婆娑　山山婆娑　北　連満山



深山（みやま）育ちの娘でも　悩みもあるよ恋もある

背戸のパパイヤ稔る頃　泣けてならない夜もある

北と山山婆娑　山山婆娑　北　連満山



峰は千丈尾根越えて　通う心の一筋に

どこまで続く恋ぢゃやら　どうせ果かない流れ星



娘心のせつなさを　蕃布（ばんぷ）の綾に織り込んで

せめてあの日の憶ひ出に　情けの糸をかよはせる

北と山山婆娑　山山婆娑　北　連満山

]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/10510309.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/10510309.html 音樂 Sun, 01 Nov 2009 18:18:15 +0800

穗高川畔 文學家吉丸一昌
一心期盼著未到的春天的心情
望著作田人在未溶殘雪中作息
這樣的心境和情境下 寫下了詩文"早春賦"~~~~~
之後並由田中 章 先生譜曲而成為優美的日本歌謠

這就是我們的阿公阿媽當年聽的曲子~~~~~ ]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/10373925.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/10373925.html 音樂 Sun, 18 Oct 2009 20:33:18 +0800

倪蔣懷(1894年8月12日-1943年4月21日)，原名君懷，被認為是台灣第一位西畫家，是水彩畫家。繪畫之餘，兼營礦產事業，一生傾囊貢獻於台灣美術之振興及藝術人才之扶植，曾於1927年獨資設立台灣最初之美術研究社，是台灣企業家贊助美術的先驅。
(引用 維基百科)

在近代台湾美術史中 石川欽一郎與倪蔣懷被慣稱為"台湾美術的骨與肉"
他們二人為師生關係 卻情同父子
石川欽一郎 有"台湾美術啟蒙之父"之稱 而倪蔣懷是他在台灣收的第一位弟子
他因石川的教誨 成為台灣第一位水彩畫家 但也因石川的鼓勵
倪蔣懷經商以推動臺灣美術為己任 贊助正在啟蒙的台灣美術
如1924年由石川等人組成的"台灣水彩畫会" 活動經費即全由倪蔣懷負責
1927年倪氏獨資設立的"台灣美術研究所" 石川欽一郎為該所的當然教師
由於石川欽一郎的建議 倪蔣懷為台灣美術的奠基工作盡了最大的努力
二人共同為台灣美術打拼 使得初期的台灣美術運動得以順利發展
*引用遠流出版社 正港台灣人
]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/10178115.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/10178115.html 藝術 Sun, 04 Oct 2009 19:48:25 +0800

有一種人 只要自己好 其他的事都可以事不關己
有一種人 只要有飯吃 有錢賺 什麼都OK
有一種人 很會講 但是什麼都不做
有一種人 滿腹理想 但總是在等待別人來牽成 沒有別人扶一把 自己就無法跨出去第一步
有一種人 知道很多問題 但他不知該怎麼做 但是他還是默默的做
有一種人 有著堅強的意志和信仰 與絕對的計畫和行動力

現代的台灣人很聰明也很會計算
大家都知道怎樣做對自己最有利 最能生存
但是我們的生活環境卻反而越來越糟糕
就像一個人 他每天都在虔誠的求神問卜
但生活卻不見的有所改善 反而越來越遭
~~~~~~~~~~~~~~~
戰後的台灣人 被支那人的遺毒污染的太深
從小學校就教我們要努力讀書 德智體群美是騙人的啦
在學校只要是會背書的孩子就是好學生 反之就是壞學生~~~~~~~~
(講穿了就是會讀書的孩子 將來就能考上好學校 好的學校就能爭取到優渥的工作所得)
在這個教育體制下 我們很多優秀的孩子於是放棄了自我 拼命的讀書
爲的只是要符合大人的價值觀
所以我們犧牲了很多優秀的運動天才 音樂天才 藝術天才 ...............
而這個中國式科舉制度又為了自圓其說會跟我們未來的主人翁說
"好好讀書 將來考上了好學校你要做什麼都可以"
頗有支那人說的~~十年寒窗無所謂 只求一舉成名天下知~~~~

就因為這樣 我們的這群齊頭式教育下的精英長大之後 出了社會
在長期可悲的支那文化教育的淫浸下 孩子們早已失去了理想和自我
如今又為了要符合社會的普世價值觀 ~~~~~~
於是他們又拼命的賺錢和拼命的往上爬
社會的價值觀和他們自我催眠自己說~~
"只要有錢或有地位了 要做什麼都可以"
於是賺錢和有地位 好像成為了台灣人活著最大的意義
所以除此之外 一切都不重要了
沒有生活美感不重要.沒有榮譽感不重要.沒有尊嚴不重要............
臺灣人又回歸到了 愛錢.怕死~~~~~~的支那元態
每個人都在作夢認為 將來只要怎樣 我就能怎樣
每個人都在夢想 未來會自己變好 會越來越好...................................
好像生活環境品質 自由人權 國家尊嚴 這些別人都會幫我做好幫我爭取
我只要好好的想怎麼賺錢就好了~~~~~
現在的台灣一直在墮落 我們還在認為我們只能徬徨無助 幫不了自己......

看不起個人力量的人 同時必定是個看不起自己的弱者
看不起團體力量的人 更是沒有熱情榮譽感的人

台灣需要大家先以個人的力量跨出第一步
首先請丟棄支那人 自掃門前雪和唯利識圖的惡習

現在的臺灣 需要熱情與熱血~~~~
請用個人力量 就個人認為自己能做的事 爲我們國家未來做點什麼
台灣是我們生趣的所在 若是臺灣不能變好 我們個人任何成就都有如塵土...........

感謝四方憂國志士
leodesign君
LEE君
起士起士君
蚩尤君
Julo君
成岡君
洪正輝君
林芳如君
傑克猴君
諸羅山大嘴欽君
端木君
薛爆君

熱血支持!!!~~~~~~~
]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/9991807.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/9991807.html 日日新晚報 Sun, 20 Sep 2009 19:17:15 +0800

昭和20年 日本戰敗
台湾不幸落入支那國民黨拖管
面對鴨山支那人的野蠻.無能.貪婪.腐敗.傲慢.無知
台灣人終於再也無法忍受!!~~~
1947年爆發228事件
熱血的台灣青年.知識份子.學生.南洋歸來的帝國軍人軍屬........
紛紛穿起日本時代的制服 舉出旗幟 唱起日本軍歌 勇敢的投入對抗支那暴政的義勇軍
他們手無寸鉄 卻義無反顧的衝向舉著槍砲的支那鴨山兵
保鄉衛土 忠烈壯志 不怕犧牲 ~~~~
為的只是要捍衛台灣人的尊嚴!!~~~~~~~~~~~~~
全台吾等台湾先輩紛紛投身對抗暴政的聖戰
全台風聲鶴唳
到最後228後期 支那國民黨政府增援21師登陸基隆 並一路展開瘋狂大屠殺
台灣義軍奮勇抗暴 其以最大氣魄且具戰術規模的最後一戰 就是二七部隊於埔里烏牛欄的戰事……………………

千の風になって

私のお墓の前で　泣かないでください
そこに私はいません　眠ってなんかいません
千の風に
千の風になって
あの大きな空を
吹きわたっています

秋には光になって　畑にふりそそぐ
冬はダイヤのように　きらめく雪になる
朝は鳥になって　あなたを目覚めさせる
夜は星になって　あなたを見守る

私のお墓の前で　泣かないでください
そこに私はいません　死んでなんかいません
千の風に
千の風になって
あの大きな空を
吹きわたっています

千の風に
千の風になって
あの大きな空を
吹きわたっています

あの大きな空を
吹きわたっています
]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/9991297.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/9991297.html 福爾摩沙的呼喚 228 Sun, 20 Sep 2009 16:03:26 +0800

*******公告******
感謝四方憂國志士踴躍參與
由於很多人反映15日 時間可能有點來不及~~~~
因此考量到為了讓大家的作品能夠有時間充分的發揮創作
於是時間上改成9月20日晚上8點前截稿
希望大家都能有更充分的時間創作
並且對已經交稿的友人 說聲抱歉 ~~~~~~~~
總之期待大家的大作喔~~~~~~~~~~~~
感謝各位憂國志士~~~~~~~~~~~

目前已交稿的友人有
leodesign君
LEE君
起士起士君
蚩尤君
Julo君
成岡君

我這陣子因為想賺點錢 捐給88風災受難同胞
因此都在趕外接的圖 沒時間更新台湾氫年
希望大家見諒
接下來從這次活動 大家一定可以看到參予這次活動的憂國創作者很棒的作品喔
我也會從這次活動開始 再度啟動台湾氫年
為了我們的國家 我們是不會放棄的~~~~~~~

台湾萬歲!!~~ 天佑臺灣!!~~









]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/9844267.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/9844267.html 日日新晚報 Wed, 26 Aug 2009 22:29:05 +0800

日本時代 台灣人參與軍務大多還是集中在日支戰爭以及太平洋戰爭發生之後
在航空方面的軍事動員則以「陸軍少年飛行兵（以下簡稱「少年飛行兵」）」的招募為主
少年飛行兵為當時日本陸軍招募航空兵 以及培養航空人材的正式管道與制度之一
與聘僱性質的「少年工」（海軍工員）以及因戰事緊迫而短期徵召訓練的「特別幹部、操練候補生」並不相同
其須經過至少兩年以上的長期飛行專業訓練 才能畢業分派至戰場擔任第一線航空要員
加上一旦考取少年飛行兵試驗之後 即成為「日本帝國正式的軍人」
所以在1945年台灣正式實施徵兵制度以前 台籍少年飛行兵在身份上的確是屬於一種「特殊性」的存在

]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/9702103.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/9702103.html 國防 Sat, 08 Aug 2009 13:43:12 +0800

高雄州立第一高等女學校
於日治大正13年1924年4月1日被許可設立，同日任命高雄州理事官名和仁一處理校長事務，創建高雄州立高等女學校；由於學校草創尚無校舍因此暫借高雄第一尋常高等小學校（今鼓山國小）為臨時校舍，招收本科二班錄取108名，修業四年。為全台知名女子高級中學之一。





]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/9484455.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/9484455.html 教育 Sun, 19 Jul 2009 18:23:47 +0800

1897年11月3日天長節那天 為了給明治天皇慶壽
負責建造總督府29棟官舍的五百多位工人集合起來 分成四組
表演爬梯子.揮舞"纏"(以前日本救火時 必須有人持一只像燈籠的東西 上面標誌消防隊的組別 揮舞以提振士氣)等消防演習的內容
曾任台北消防組組頭(隊長)的船越倉吉 死後哀栄錄有人回憶
指這就是台灣[最初の消防]........................


說台灣語的台灣人到現在還叫消防隊為[消防組] 卽日本統治台灣遺留的痕跡
除此之外 舊建築毀棄 消防設備更新 官學兩界不願回顧百年前.八十年前的消防歷史 大家似乎都忘記了穿著日本[法被]和緊身花褲子.草鞋演習的消防員
其實也曾不分人種勇赴火場

(引用 "囍事台灣" 陳柔縉 老師著)
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010302352
]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/9387883.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/9387883.html 人文 Sun, 05 Jul 2009 18:13:20 +0800

「盡一己之天職並加以實現，這才是生命能得以永續的原因」
　　　—濱野彌四郎於紀念巴爾頓銅像揭幕時的致詞

一百多年前的台灣 地處蠻荒 未開化 衛生條件極差
台湾先民在惡劣環境下健康備受威脅 一生勞苦 更是無健康長壽可言
壽命往往在短暫的三-四十歲就結束了~~~~~~
日治初期 日人更是深受環境衛生條件不佳和傳染病之苦所腦~~~~~~
之後
巴爾頓（William K. Burton，1856年－1899年）
英國人 蘇格蘭愛丁堡出身 受台灣總督府之邀在台興建下水道
浜野弥四郎 受尊為 "都市の醫師"
明治29年（1896年）巴爾頓受民政長官後藤新平邀請
來台灣擔任衛生工事顧問 濱野也以助手身分同行
期間長達23年，陸續完成基隆、台北、台中、台南等台灣主要都市的水道計劃

從此徹底 改善了台湾的衛生環境和完成了上下水道，使台灣邁向近代化
這是台湾後輩我們不能遺忘的歷史~~~~~~~~~~~~~~~~ ]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/9284365.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/9284365.html 公共建設 Sun, 21 Jun 2009 17:34:02 +0800

台湾研究の巨頭-伊能嘉矩
伊能嘉矩（1867-1925）為臺灣研究的先驅學者。1895年日本領台之初，伊能嘉矩即受命來臺，從事臺灣的人類學調查研究。他首次提出全面性的臺灣原住民分類，並且到臺灣各地進行實地調查、收集材料，留下為數眾多的田野筆記與研究資料。此外，伊能嘉矩亦投入心力於臺灣漢人歷史、民俗研究、調查，整理臺灣的歷史、舊慣，並且參與總督府的臺灣史編纂工作。終其一生，伊能嘉矩在臺灣的歷史民俗研究與原住民研究兩方面，都留下輝煌的業績。臺北帝國大學在創校之初，自伊能嘉矩遺族購入伊能嘉矩的豐富藏書與臺灣原住民器物，圖書納入圖書館館藏，稱為「伊能文庫 」；器物則入人類學系，成為早期的臺灣關係特藏。伊能嘉矩的研究與收藏，成了本 校所藏日治時期臺灣關係資料的重要部份。
*引用 國立台灣大學

伊能從小飽讀詩書 天資聰明 從小到大一直用功苦讀
他於東京讀書時 生活非常艱苦 但他從不氣餒
來到台湾後 雖然也是居住在商會的小屋 但仍不改其研究精神的志向
就算後來數度染上虐疾 他仍勇往直前
伊能先生的奮鬥精神 在於其[台湾踏查日記]中可以明顯看出來
其中 他又定立的"踏查三原則"最具代表性
[三原則]一言蔽之 就是[注意周到] 他說:[就算生病 當天查察的事也必須當天整理完畢]
[以周到地注意查察結果 必須以同樣周到的筆法記述] ~~~~~~
由於周到 伊能先生便給後人留下了龐大周全而珍貴的台湾史料

大正14年 伊能先生因在台灣踏查時所感染的虐疾復發
於9月30日在日本盛岡與世長辭 享年59歲
在他逝世的4年之後 他的門生故舊將其遺稿.畢生總成績<台灣文化志>出版
這本書可說是一本關於台灣歷史.文化及族群的百科全書 至今仍是研究者的必備參考書之一

*引用遠流出版社 正港台灣人
]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/9181475.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/9181475.html 科學 Sun, 07 Jun 2009 22:46:43 +0800

馬偕牧師
本名George Leslie Mackay
"馬偕"是Mackay的台灣語發音
馬偕博士(1844～1901)是蘇格蘭裔的加拿大人，生長於虔誠的宗教家庭中，求學時代就立志要到海外宣教。27歲完愛丁堡大學課程後，隻身橫渡太平洋前往全然陌生的異邦。翌年(1872)3月9日，船入滬尾港口，望見淡水濃綠的山嶺，毅然選定此地為終身工作之處。馬偕定居淡水後，勤學漢字，並向牧童學台語，五個月後便能用台語傳教。馬偕憑著他的堅信毅力和行醫濟世的方式，自1872迄1880年短短八年間，在淡水、五股、苗栗、台北、基隆、新竹等地開設了二十所教會。之後他更深入原住民聚落，並翻山越嶺遠至宜蘭、花蓮傳教。1878 年馬偕娶五股坑女子張聰明為妻，成為台灣人的女婿，也大大拓長了對台灣婦女的宣教事業。除了熱誠佈道外，馬偕對醫療工作和教育事業也不遺餘力。1882年他建立了有名的「滬尾偕醫館」即馬偕醫院的前身。1882年創設北台灣第一所西式學校「牛津學堂」；1884年又開設「女學堂」，首開台灣女子教育風氣之先。馬偕晚年為喉癌所苦，但仍抱病講學。1901年6月2日病逝於淡水家中，埋骨於淡水，成為永
遠的淡水人。
　　馬偕博士在台灣北部傳教，不辭辛勞近三十年，設立教會達六十餘所，施洗信徒幾三千人。從起初被當地人排斥，到後來受鄉民敬重、得仕紳禮遇、獲巡撫頒獎，無非他熱愛台灣、服務世人的精神力量所使然。尤其是他開化西風的文化影響及醫療志業，如今仍遺愛人間。淡水之有馬偕，淡水人與有榮焉。
引用 淡水
http://tamsui.yam.org.tw/tspe/tspe0001.htm


馬偕博士臨終前幾年，曾以下面的詩詞，表達他對美麗島的無限摯愛：

我衷心所愛的台灣啊！
我把有生之年全獻給妳
我的生趣在於此；
我衷心難分難捨的台灣啊！
我把有生之年全獻給妳，
我望穿雲霧，看見群山，
我從雲中的隙口俯視大地，
遠眺波濤大海，遠眺彼方，
—我好喜歡在此遠眺。
誠願在我奉獻生涯終了時，
在那大浪拍岸的聲響中，
在那竹林搖曳的蔭影下，
找到我的歸宿……
]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/9057059.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/9057059.html 宗教 Sun, 24 May 2009 20:14:06 +0800

何謂"台湾英雄"
就是心念台灣土地的恩惠 願意終生奉獻心力在我們土地上的人
既是台湾英雄 ~~~~~~~~~~~~~
本次活動 感謝四方志士熱情贊助
-洪正輝君- -毅 峰君- -LEE君- -蜥 蜴君- 林益鋒君-
-蚩 尤君- -leodesign君- -嵐 君- -薛 爆君-
-傑克猴君- -大嘴欽君- -端 木君- -伍 佰君-


美麗formosa
詞／曲：王明哲

美麗formosa　 玉山高高佇在那

海洋四邊那麼闊　 阮e美夢攏佇這

美麗formosa 有祖先流過血汗

代代子孫在這生湠 阮e希望攏種佇這

青翠的山脈 白雲來作伴

花蕊開遍滿山嶺海鳥的叫聲　

親像e土地呼喚 聲聲鑽入我心肝

美麗formosa　 太平洋e燈塔

阮e心永遠堅定向佇這　這是阮e美麗國家

青翠的山脈 白雲來作伴 花蕊開遍滿山嶺海鳥的叫聲　

親像e土地呼 聲聲鑽入我心肝

美麗formosa　太平洋e燈塔
阮e心永遠堅定向佇這　這是阮e美麗國家


]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/8910597.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/8910597.html 日日新晚報 Sun, 10 May 2009 21:17:51 +0800

日支戰爭以及太平洋戰爭發生之後
台灣人開始大量參與日本帝國的軍務
且主要是以擔任「軍伕」、「軍屬」、「從軍看護婦」及「陸海軍特別志願兵」為主
而在當時航空方面的軍事動員則以「陸軍少年飛行兵（簡稱「少年飛行兵」）」的招募為主 其雖僅佔所有參與軍務台灣人的一小部份 但是確也不能忽視其身份上的「代表性」與「特殊性」
太平洋戰爭末期 日本戰事出現緊繃 「特攻隊戰法」孕育而生
包含陸軍少年飛行兵出身在內的飛行員開始陸續加入保衛「皇國」的特攻任務中
而在台灣陸軍少年飛行兵方面 究竟在當時有沒有人加入「特攻隊」 成為保衛「皇國」的「神鷲」.........................

鳳凰木的花

在炎天下燃燒著，
竭取不盡的熱情，
鳳凰木的紅花
任南風不住地搖動。

如年輕人的心，
在希望和諦念之間，
歡喜與悲哀之間，
搖搖晃晃。
夏天快結束了，
燃盡了熱情的花，
慘酷地落掉了。

秋天到了，
殘留著的勝利之花，
混在病葉裡變作果實，
抑制著不安的思念，
在北風裡告訴著。

「被淘汰的花友們，
我們雖然永存著，
但竟看不到你們，
所夢著的美麗的遠景。」


以上是嘉義詩人蕭翔文在第二次世界大戰中曾經是海軍航空兵
曾受訓要擔任神風特攻隊隊員 戰爭快結束時他寫過一首詩：〈鳳凰木的花〉
描寫看著戰友出征的心情...................................................


]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/8909023.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/8909023.html 國防 Sun, 10 May 2009 16:41:44 +0800

彩管報國恩邀稿活動2 - "台湾英雄"

**大本營重要公告**
*********************
]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/8825815.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/8825815.html 日日新晚報 Wed, 29 Apr 2009 22:04:10 +0800

「從軍看護婦」當年不管是在台灣本島 或是日本內地
成千上萬「志願從軍」 配戴「赤十字」的腕章與帽子的大和女性
派赴戰地 犧牲青春 冒著生命危險 救護傷兵的「軍中英雌」
他們是大時代下勇敢女性的表徵
是男兒光榮出征的背後支柱~~~~~~~

婦人従軍歌

作詞：加藤義清
作曲：奥好義

１．
火筒の響き遠ざかる
跡には虫もこゑたてず
吹きたつ風はなまぐさく
くれなゐ染めし草の色

２．
わきてすごきは敵味方
帽子飛び去り袖ちぎれ
斃れし人の顔色は
野辺の草葉にさもにたり

３．
やがて十字の旗をたて
天幕をさして荷ひゆく
天幕に待つは日の本の
仁と愛とに富む婦人

４．
真白に細き手をのべて
流るる血しほ洗ひ去り
まくや繃帯白妙の
衣の袖はあけにそみ

５．
味方の兵の上のみか
言葉も通はぬあだ迄も
いとねんごろに看護する
心の色は赤十字

６．
あな勇ましや文明の
母と言ふ名をおひ持ちて
いとねんごろに看護する
心の色は赤十字 ]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/8801749.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/8801749.html 音樂 Sun, 26 Apr 2009 17:49:41 +0800

壓不扁的玫瑰-楊逵

楊逵先輩
日本時代 因為參與社會運動被捕多次 共計拘留四十五天 最長一次是十七天
戰後支那人才剛來台 楊逵先輩的一篇「和平宣言」 觸怒了支那國民黨政府
楊逵先輩被押到綠島 一關就是十二年~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
一生不畏強權 永遠站在弱勢.正義.公理.民主.的一方
他是台灣人的表率 也是人性最美的表徵.......................

楊逵先輩 一生文學創作無數 他是第一個在日本文壇留名的台灣人
以著1930年代的經濟危機為背景而寫就的小說-"送報伕"-
在當時獲得了日本東京評論文學獎第二名（第一名從缺）的殊榮
並於昭和9年10月刊載在東京《文學評論》雜誌上

]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/8692853.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/8692853.html 文學 Mon, 13 Apr 2009 08:56:53 +0800

安藤 利吉
1884年4月3日－1946年4月19日，台灣日治時期第19任（最後一任）總督。

安藤為宮城縣人，陸軍士校、陸軍大學畢業。昭和6年任陸軍省兵務課長，
之後歷任駐大不列顛及北愛爾蘭聯合王國大使館武官、旅團長、教育總監部本部長、第5師團長、第21軍司令官、南支那方面軍司令官。
昭和16年以預備役受徵召任台灣軍司令官，昭和19年晉升大將，12月30日被任命為第19任臺灣總督，
當臺灣軍擴張為第十方面軍時，兼任第十方面軍司令官。
日本戰敗，安藤總督代表台灣總督府和駐軍向盟軍投降。
之後被列為戰犯，昭和21年4月19日於受審在押上海監獄期間身亡，官方說法則為服氰酸鉀自盡。

*據傳安藤在當時頗為同情台灣人的處境，試圖封鎖日本投降書令以製造機會讓台灣人宣佈獨立。
無奈最終失敗。~~~~~~~~~~~~~~ ]]> http://blog.roodo.com/kcn/archives/8602119.html http://blog.roodo.com/kcn/archives/8602119.html 政治 Sun, 29 Mar 2009 19:41:58 +0800