台湾氫年

"民族性"與"文化" 取決了一個國家的強弱
一八六八年開始進行明治維新後 在一連串的改革中
日本廢棄了幕府封建體制 將政權歸還給天皇 引進西方政治體制
在法律制度、政府、社會經濟、、軍事上的多項改革
促成了日本的現代化和西化~~"脫亞入歐"的東方文明強國
是什麼動力讓一個古老國度換然依新
又是什麼因素能讓日本子民能有力量和實力面對這個時代所附加的磨練和使命
明治維新的年輕志士們 以著奔放的"日本精神"
拼命努力像櫻花般浪漫的
企圖建立一個能與西方並駕齊驅的文明國家 ~~~~~~~~

"初論台灣維新"

若排除國際因素不論，目前台灣所面臨的種種問題，尤其是政治方面的，大自典章制度，小至路邊的垃圾桶，治本之道幾乎不可避免會碰觸到一個難處：文化。

此處所謂的文化，不單指有錢有閒才得從事的活動，換言之，不是「文化」局的觀念中的那種狹義的文化，而是指人的思想、生活、社會中的why 與 how。人與水溝的關係是文化的一部份。我們如何看待、對待一條水溝，要把廢棄物丟置其中，還是盡心盡力地維護其清潔暢通...其中的觀念、心態、行為、操作方法既受文化影響，亦是文化的一環。另一個例子：「企業文化」。決定一個企業興衰的因素並不只有財務、市場、產業結構這些可量化的因素，有時候也包括其本身的文化。廁所是觀察企業文化的好地方，由其管理方式與員工使用情形所能獲得的資訊，可以看出一些財務報表之類的正式資訊來源所不會透露的蛛絲馬跡。

同樣地，文化深深地影響國家的命運。只知仿效西方船堅砲利的清帝國在1888年所建立的北洋海軍規模勝於當時的日本，但此後六年之間，日本海軍不斷提升戰力，而北洋艦隊卻疏於經營管理，導致軍紀廢弛、船鏽彈蝕。甲午戰爭的勝負在開戰前就已先決。這場戰爭證明了明治維新的深層現代化乃正確選擇，而早一步開始的自強運動之徒學皮毛是行不通的。及至三年後夭折的戊戌變法之際，中國依然偏好「中學為體，西學為用」，就這樣地，中日兩國間的差距越拉越大。一直到今天，日本仍是舉世公認的最先進國家之一，而中國仍處開發中國家之林。差異的關鍵即在文化。


台灣在被日本統治的半世紀內，深受明治維新的現代化影響。即使站在殖民統治的對立面，當時台灣知識份子亦體認到文化改造的重要。他們所成立的「台灣文化協會」之所以使用「文化」一詞為號召，不僅是為了藉以迴避殖民當局的打壓，也源自於這種洞見。事實上，若無台籍菁英的積極參與，由日本殖民當局所發動的文化改造難免事倍功半。

可惜，這種深層現代化在二二八屠殺之後整個遲緩下來，甚至在許多領域上還出現倒退。就平均水準而言，戰後受教育的台灣人比戰前受教育的較無公德心、較迷信、較少有閱讀求知的習慣。戰後的教育觀念在骨子裡還是屬於科考功名那一套，而在培養現代公民方面，不是興趣缺缺，就是流於形式（因為不知道要從何作起，只好教大家背書）。由此理解，即可看出，政治人物只不過台灣政治問題冰山那浮在水面上的一角，真正的解決之道得從底下那龐大的公民社會著手。

與世界各國相較，台灣其實並不算差，而且也不是沒有在進步；只不過，我們離進入前段班畢竟還有一段距離，有一道鴻溝尚待跨越。若從經濟的角度來看，台灣也不得不給將目標設在自我提升至一流文明國家之列，因為在新興國家的競爭之下，過去半世紀的那一套已不夠用。換言之，我們絕不能寄望於把台灣拉回昔日所走的路線上；真正需要作的是在各個領域上進行深層改造，這樣才能甩掉背後的追兵。

台灣需要像明治維新那樣，用一個世代的時間自我升級，而且改造工程需涵蓋從個人、社會到國家的各個層次。國家力量的使用是必要的；但是，若只有從上而下的改革，那就不必了，因為那絕對會流於上有政策、下有對策的虛應故事，最後必然以不了了之而收場。來自社會的自發性作為，即使在一開始時只是由一小撮人推動，是蛻變成功的要素。歐洲的現代化如此，日本明治維新亦然。

解嚴之後的台灣社會在無心插柳的情況下，已為這場該來的維新打下若干基礎，其中包括遍佈全國的非自利取向之社團組織、可供架設各種工作平台的網際網路。二者均是明治維新開始之際所無，這是我們比較幸運的地方，但若不善用，也是枉然。

就個人觀察而言，社會上已有不少有心人透過行動或書寫的方式，一點一滴地發揮向上提升的力量，慢慢地改造著台灣社會。但這並不夠；我們需要更自覺地理出一些方向與目標，吸引更多人、更多力量與資源的投入，因為改造的速度無法及時解決結構性問題以及社會不滿。歷史告訴我們：未經沈澱深思過的社會不滿上升到一個地步，往往會出現「回到過去美好時代」的期望，而使人們選擇走回頭路。近年來，一種因發展面臨瓶頸而引發的「倒退」（regression，借用 Freud 的講法： "a return to a former phase of development"）傾向在台灣政壇與整個社會持續發酵擴散。要阻擋這個傾向，除了警示隱藏其中的危險之外，更需積極而廣泛地針對從制度到日常生活等各層次，著手改造目前的文化結構，也就是說，「維新」。

引用 慕容理深のblog 慕容理深的精湛文章

我個人對這篇文章非常讚賞
慕容君見解狠獨到深入與一針見血
他點出了一個國家民族的強盛不是歷史多長 土地多大 或是多麼有錢
而是一種潛藏在民族性底層的文化與態度~~~~~
終戰後 日本從一片廢墟歷經近二十年的奮鬥 才展開經濟成長的飛翔羽翼
這段「從零開始」的艱困時期 如果不是全體日本人抱持著「只要努力，日本一定能迎頭趕上」的意志和決心
日本的戰後重建不會如此宏觀迅速
同樣的，明治維新初期的國家亂象，若不是幾位雄心壯志的政治家和知識份子，同心協力為國圖謀，也不會開展百年維新大業。
這是一種民族大氣，一種集體奮戰的勇敢心志，最後成就了一個偉大的國家。

身為臺灣人 我們面對著每個時代的考驗
如今 我們是要隨遇而安或是當個機會主義者還是成為一個只會抱怨的失敗者
在這個時代不能賺錢的道理難道真的得不到共鳴嗎
目前的中國黨政府 極力的要使台灣人去擁抱一個古老 野蠻僵化落後的中國民族文化
台湾人真的願意就此自甘墮落嗎

台湾青年 維新志士 請用我們的熱情 像花般的浪漫 奔放的站出來吧!!~~~~~~~~~~

為我們的祖國~~"台湾" 奉獻青春吧


-"青年日本の歌（昭和維新の歌"-




參考引用
慕容理深のblog-初論台灣維新
http://blog.roodo.com/elysii/archives/4430645.html

自由時報 "徹底的台灣維新運動 " 王美琇
http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/nov/22/today-o4.htm