January 13,2008
純純
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文‧圖 郭麗娟
因酬神請來的歌仔戲班戲棚上,鬧場鼓急急落下,鎖吶尖聲吹奏,似在通知村子裡的居民,好戲就要上演了。時間是二O年代純樸的台灣社會。離戲棚不遠的麵攤上,一個小女孩,雙手泡在肥皂水裡洗碗,兩眼卻緊盯著戲台上的演員;那扮相俊俏的小生,唱腔甜美的小旦,都讓她陶醉心動,也在心裡許下要當歌仔戲演員的願望。她就是臺灣第一代女歌星──純純。
純純,本名劉清香,大正3年生,是家中的獨生女,父母以擺麵攤維生,拗不過女兒的堅持,純純在十三歲那一年,放棄未完成的國民學校教育,加入戲班學戲,因扮相俊俏與天生一副好嗓子,沒幾年就成了當家小生,迷倒不少市井小民,一有她的戲就跟著戲班跑。
桃花泣血記傳唱全島
昭和7年,上海聯華影業公司製作的黑白無聲影片「桃花泣血記」來台放映,早期的電影為黑白且無聲的默片,需仰賴樂師的現場演奏和「劇情解說人」(俗稱辯士或旁白士)來幫助觀眾欣賞與瞭解劇情。當時電影業者為了廣為宣傳以招徠觀眾,特別商請擔任電影旁白士的詹天馬,依照電影劇情寫下這首<桃花泣血記>的歌詞,再交由當時共樂軒西樂隊指揮王雲峰(<補破網>作曲)譜曲,並率領數名樂師編隊在街上演奏宣傳,古倫美亞唱片會社就請來當時相當紅的純純擔任主唱,將這首原只是電影宣傳曲的<桃花泣血記>灌錄成曲盤(唱片),竟一片而紅,台灣第一首電影宣傳曲於焉產生,不但曲盤暢銷也捧紅了純純,讓她成為台語流行歌壇第一位歌星。
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「人生親像桃花枝,有時開花有時死,花有春天再開期,人若死去無活時。………………」
而影片要打開知名度需有歌曲「打歌」,竟成了當時電影業的宣傳手法。
<桃花泣血記>的出師得利,古倫美亞唱片便積極網羅詞、曲創作人才,如李臨秋、周添旺、王雲峰、鄧雨賢等人,純純和愛愛(本名簡月娥,曾唱紅<滿面春風>)也受聘成為專屬歌星,備受禮遇。或許受惠於戲班角色扮演的訓練,讓純純在感情的詮釋上收放自如,由她主唱的歌曲幾乎首首暢銷,如<月夜愁>、<望春風>、<雨夜花>等。
多情空遺恨流水無情
同是台灣第一代女歌星又屬同一家唱片會社,純純和愛愛也培養出如姐妹般的情感,對於純純的感情世界,現年已八十三歲的愛愛語帶感慨地說:「多情害慘了她!」。
純純曾在台北後火車站新舞台的斜對面開了家茶店,因為知名度的關係,生意不錯,也發展出不少羅曼史。她曾經愛上一個來店裡喝咖啡的台湾帝大學生,兩人情投意合,男孩也有意娶她為妻,但男方父母認為自己家勢顯赫,怎麼可以娶一個曾是戲子又是唱歌的女人作媳婦,以門不當戶不對為由,堅決反對,終告分手。
和台湾帝大學生分手後,純純愛上一位來店消費的日本人白鳥先生,並和他結婚,這樁婚姻雖帶給她短暫的快樂,卻也如被下毒咒般,提早結束她正麗似夏花的生命。
根據愛愛的憶述,純純早期在戲班時因意外所致,有一眼裝上義眼。許是裝有義眼讓她自覺殘缺,抑或戲台上假鳳虛凰的戲劇情節讓她心生嚮往,使她汲汲於尋找愛情來填補心靈的空虛,而愛起來「不顧一切」的個性,讓她聽不進親友的勸告,也看不清真實生活的警訊。
丈夫不但婚後好吃懶作,而且染有肺病即俗稱的「肺癆」,在日治時代,染上肺癆等於染上絕症一樣,不但無藥可救且身邊的人也有被傳染的危險,純純的母親多次要求她以事業和身體為重,離開丈夫,死心眼的她,自認為自己收入頗豐,不在意丈夫的吃軟飯,況且只要自己細心照料,丈夫的病或許會奇蹟似的好轉。就這樣,她不顧周遭親友的反對,沉醉在自己一手編織的婚姻美夢裡。
這樁婚姻,確曾帶給她快樂。曾經多次和純純遠赴日本錄音,擔任樂器演奏現年九十一歲高齡的老藝師陳冠華回憶道:「純純結婚後,歌聲變得更輕柔也更甜美,讓人聽了心情也跟著輕鬆起來。」
然而,隨丈夫病情加重,純純也陷入死別的恐懼當中,雖然母親一再勸她遠離丈夫,以免被傳染,但癡情的她,卻在丈夫斷氣後,還親吻丈夫作為告別之吻。根據日治時代的民間習俗,得肺癆的人斷氣後,家屬要煎一個蛋,而且要煎得大大的形狀像太陽一樣,將蛋蓋住死者口鼻,以防病菌散播。因抽咽而顫抖的手,怎麼樣也握不穩掌中的鍋鏟,純純一次又一次地煎著,好不容易才煎出個像樣的蛋包,親手用蛋包蓋住丈夫的口鼻,純純再也抑制不住地放聲大哭。許是長期朝夕廝摩所致,在丈夫死後不久,純純也發病,證實染上肺癆。
昭和12年中日戰爭爆發,各家唱片会社重新調整內部人事與發片計劃,純純也在同一年離開古倫美亞唱片轉入「日東」唱片擔任臨時歌手。雖再度唱紅鄧雨賢譜曲的<送君曲>,但是時局動盪不安、生活物資缺乏和工作不穩定,讓她無法好好調理身體,加上肺癆第三期的煎熬,使她的歌聲日漸走調,純純身心俱疲。
昭和18年一月八日,純純閤上凹陷的雙眼,告別璀燦卻多舛的一生,享年二十九歲。正麗似夏花的生命,嘎然而止,境遇就像她所唱紅的<雨夜花>一樣:
「……………………花落土花落土,有誰人可看顧,無情風雨誤阮前途,花蕊凋落要如何。」
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圖為古倫美亞唱片會社歌仔戲前後場前往日本錄音前夕所拍合照。前排坐者右起:蘇桐、陳阿菜、純純(台灣第一代女歌星)、陳阿秀、愛愛(台灣第一代女歌星)、王雲峰(〈補破網〉作曲者)。後排站者右起:黃金石、杜?、張永吉、章軟、阿生、黃韻柯(曾任古倫美亞唱片文藝組長)、楊勞、林楠。
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純純所唱之部分唱片
參考引用
臺灣歌謠臉譜
http://www.taiwan123.com.tw/musicface/face01.htm
滿面春風已杳然
──「愛愛」今朝別矣
http://www.libertytimes.com.tw/2004/new/aug/22/life/art-1.htm
臺灣大百科全書
http://taipedia.cca.gov.tw/Entry/EntryDetail.aspx?EntryId=20963
非常感謝a-hok-a提供的相關珍貴資料
桃花開出春風
http://blog.sina.com.tw/davide/article.php?pbgid=28994&entryid=572809
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/4974409
回應文章 
Posted by a-hok-a
at January 13,2008 20:20
a-hok-a君抱歉
我竟然把這重要的參考資料 忘記引用了
感謝你提醒我~~~~~~~~~~~真是抱歉
氫酸鉀敬上
Posted by 氫酸鉀
at January 13,2008 21:42

氫酸鉀大大 連背景都這麼講究 後面那台車車看起來超有質感的 木頭跟金屬的紋路 都超細緻的說
Posted by 我是跟鄉民近來看熱鬧滴
at January 14,2008 19:55

那個時代的人好像都很流行穿西裝
(古倫美亞唱片會社歌仔戲前後場前往日本錄音前夕所拍合照)的那張圖 看起來 幾乎每個人都是穿西裝
而且 坐在前排的人 每個人都翹腳~Ha
Posted by 我是跟鄉民近來看熱鬧滴
at January 14,2008 20:00
我是跟鄉民近來看熱鬧滴桑
歡迎你的到來 也感謝你的再度支持
是阿 當時算是台灣文明的開端 繼承著日本的明治維新
一股熱情奔放充滿冒險精神的氣息 也慢慢的進入台湾
文明的體驗 穿西服當然不在話下 用心去體會 你會發現現在生活的文明物 比我們想像的更早前來到台灣~~~~~
建議你看兩本書
-台灣西方文明初體驗-
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010302352
作者陳柔縉繼《總統是我家親戚》出版十年後,又一部鉅力萬鈞的著作。費時十年,自日本到台灣,蒐羅龐大的資料,先集結四十三篇關於台灣近代化的故事。從咖啡到高爾夫從豪門巨世到升斗小民,作者將帶你進入日治時期的台灣,看當時的人如何對西方文明禮讚。
-囍事台灣-
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010350881
如果可以從結婚的白紗禮服開始談台灣歷史,台灣史將不會血淚斑斑;而可以變得喜氣洋洋。
初次接觸外來的西方結婚禮俗,有台灣人像毛毛蟲黏上身似的,急於抓掉。馬偕說,那次婚禮前,有許多謠言,像是新娘要先給牧師做太太一個禮拜、牧師要先和新娘親嘴,連牧師要挖掉新娘眼睛的說法都有,可見當時民眾多麼憤怒異俗侵入。<西式婚禮>
事實證明;拖曳的白紗禮服,捧著花的小花童,七彩飄在空中的紙片;一切是那麼的自然。
除了結婚令人高興,到海外旅行、咬第一口麵包、吃冰,以及到海水浴場玩,你知道那時的泳裝是什麼樣子嗎?或者稱著洋傘去動物園看猴子…….,這些歡樂的氣象,1930年代的台灣,多麼的美好而富足。
Posted by 氫酸鉀
at January 15,2008 10:22

很棒的部落格!!很棒的畫!!
如果興趣集結成書,
資料性和圖像性兼具,
定能喚起台灣意識!!
如對角川有興趣,
需要我幫忙再連絡我吧!!
Posted by 毅峰
at January 19,2008 10:02
毅峰兄你好
我們都身為台灣的創作人 真的非常感謝你對我的鼓勵 對於你給我的建議 我也常在思考如何讓我的作品走出去 只是你也知道 我的東西就像蜥蜴的作品一樣 拿出去往往掌聲少.批評的多~~~~不過當然我們都不會放棄啦 要是我準備好 到時再請毅峰兄幫我聯絡看看 ~~~~~真是萬分感謝!~~~
前陣子才在新聞上看到毅峰兄的專訪~~有提到你要再士林辦展覽~~~"祈 展覽成功"~~~~~~~~~~~也有看到你寵物鬆獅蜥~~~~太屌了
Posted by 氫酸鉀
at January 21,2008 10:29
Posted by coaaa
at January 25,2008 21:44
Posted by 貓鷹
at January 26,2008 00:15
TO: coaaa君
Let us pray for miss 純純, may she rest in peace
TO:貓鷹さん
好久不見啦 最近好嗎?
感謝你提供資料給我 這篇文"紐約時報"其實我之前就已經看過
這種資料其實一直存在 就像他是臺灣文化歷史的一部份
而中國來的政權卻壓制台灣人不能說.不能講.不能看.......
再看看那版子的版主 就是哪種受國民黨教育典型的人
對這種事少見多怪 言語間還一副不可思議 對於過去不了解就算了 還延用中國式的思想邏輯
~~~什麼日據什麼奴化..... 中國來的政權 就是為了掩飾自己的無能和非法性
於是把日本治台解釋成日本佔領 而對那些受過日本式教育的台灣先人 稱之為受奴化的台灣人
對於日本治台後的先進和日本教育下造就的台灣素質最優秀的一代台灣人
這些種種都是中國人政權的眼中釘....
在看看現在的台灣人 不但被洗腦的差不多 還有人在高唱蔣臭頭的豐功痿業
重點是還寧可當個劣等民族和尊從低底文化 說自己是中國人 只求近利 根本不懂什麼是個人榮譽和團體榮譽~~~~~~~~~~~~~~~~
現在的臺灣 才真的是被一個劣等外來政權佔據奴化的臺灣 ~~~~~~~~
所以他們才會無恥的說台灣的電力之父是孫運鹹.......而拿日本人的建設說成是他們在台灣的功績
Posted by 氫酸鉀
at January 28,2008 11:36






