台湾氫年

名留靖国神社 靈安台湾故土

高砂義勇隊の歌
参考文献:「高砂義勇隊記」宮村著　東都出版株式会社
(一)
米英撃てとの　　大詔を
涙で拜む　　　　はらからが
さうだやるぞと　立ち上がりや
熱い血潮が　　　身にたぎる
われら　　　　　高砂義勇隊
(二)
男ほまれの　　　舞臺なら
なんで生命が　　惜しからう
彈の補給に　　　傅令に
第一線の　　　　花と咲く
われら　　　　　高砂義勇隊
(三)
ジャングルなんぞ　ひとまたぎ
輸送任務に　　　　開發に
たくましいかな　　盛りあがる
腕に眞鐵の　　　　響きあり
われら　　　　　　高砂義勇隊
(四)
勝たねばならぬ　　この戦
友よ今こそ　　　　一團の
炎ともえて　　　　まつしぐら
皇國のために　　　進むのだ
われら　　　　　　高砂義勇隊

( 引用鯨魚網站 http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=57699 ) 許昭榮2005/06/19
昭和16年太平洋戰爭爆發不久，日本陸軍第十四軍（司令官本間雅晴中將）奉令領兵攻打菲律賓的巴丹要塞。但由於該要塞有茂密的原始叢林和險峻的山岳為天然屏障，不易攻佔，初步計畫，因此中止。
  後來，台灣軍司令官本間中將向陸軍總部建議：要攻取巴丹要塞，必須徵用熟識自然環境的台灣高砂族。因為他曾經在台灣中部山岳部落發現高砂族具有克服自然環境之體質他們可以耐寒熱，赤足在森林裡快速奔走，只根據簡單的行為法則辨別方向，而同時他們也善於遊擊戰，是天生的戰士。於是，委請台灣總督府招募「志願從軍高砂青年」。孰知公告一出，竟在山地部落掀起「不志願非男人」的從軍熱潮。
據文獻記載，第一批應徵者高達五千人。他們拿著祖先傳承的番刀應徵。其中不少人提出「血書」，爭先恐後，志願從軍。

高砂族本來就具有日本古代的「武士精神」，加上受過日本教育，「日本國民」的意識，非常強烈。他們從七七事變發生後，即摩拳擦掌，期盼能上戰場展現男性的氣魄。



義勇忠誠立大功
  昭和17年春，軍方從志願從軍者當中選拔五百人，組成「高砂挺身報國隊」（第一批高砂義勇隊），投入巴丹半島的攻略戰。
  高砂義勇隊的任務是，開始舖橋，搬運彈藥及糧食。對於尚武的他們來說，這種工作使他們甚感失望。但他們盡忠盡職，茂密的原始叢林好像是自己的家園，視、聽覺及方向感像野獸一般敏銳，狩獵所養成的神槍手更比比皆是。
  原先，日本人認為高砂族是野蠻、不講理的族群而抱持戒心，但由於他們表現優異，不久即獲得日本戰友的信賴和尊敬。也幸虧有高砂義勇隊英勇參與，終於攻陷巴丹要塞，同時奠定「高砂義勇隊」的盛譽。


高砂義勇隊英姿

在極限狀況下奮戰
  高砂義勇隊第二次投入戰鬥，是在新幾尼亞（印尼）的克勒唏特爾戰役。這場戰役是日軍在瘧疾、饑餓交迫之慘況下，與物資充裕的美軍作殊死戰的著名戰役。
  高砂義勇隊在這場戰役中，終於真正在最前線扮演「戰鬥員」的角色，而且在極限狀況下，發揮了高砂義勇隊的超人能耐，並善用「夜間游擊戰術」，揮著番刀摸黑殺入美軍營房，展現意想不到的威力。
  可惜，因糧秣補給不繼，他們除了戰鬥外，必須設法自給自足，甚至把食物讓給衰弱的日本戰友止饑。所以，許多隊員自我餓死於戰場！



高砂義勇隊英姿

關於「高砂義勇隊紀念碑」
 
 隨著終戰後時代的變遷，一九九二年十一月「台灣高砂義勇隊戰歿英靈紀念碑」在台北縣烏來鄉「泰雅文化村」的山腰上落成，已故前台灣高砂聯誼會會長周麗梅女士（日名：愛子）可說出力最多。碑詞「靈安故鄉」四大字，則是前總統李登輝先生題頒。碑上有個十字架；碑座有前台灣軍司令官本間雅晴中將的遺詠「鎮魂」，永遠悼念「高砂義勇隊」的功勳。（註：本間將軍生前為台灣軍作詞的「台灣軍之歌」，至今仍深植在老一輩台灣人。終戰不久，本間將軍即切腹自殺。）
 
  周麗梅會長雖然完成心願，但卻負債三百萬新台幣，日本北海道的民間團體「台灣出身原日本軍人軍屬報恩期成會」前會長伊庭野政夫（已故）得知消息後，即四處奔走，募捐一千萬日圓，為她解決困難。
 
  去秋，報載：烏來「泰雅文化村」的觀光事業發生經營困難，牽涉到「高砂義勇隊紀念碑」遷建問題。日本產經新聞駐台北支局長河崎真澄先生得知後，即主動將訊息傳達日本國內，呼籲關心「台灣高砂義勇隊戰歿英靈紀念碑」遷建問題的讀者義捐贊助。據了解，已募得三千二百萬日圓（折合新台幣約一千萬元），並且已匯入台灣，準備作為贊助遷建「紀念碑」之經費。終戰六十年，日本人對「高砂義勇隊」的崇敬與熱忱，由此可見一斑。

台湾烏來高砂義勇隊慰靈紀念碑

對台日歷史很有研究的日本學者若宮清在說明高砂義勇隊
這段歷史；表示說，當時由台灣原住民組成的高砂義勇隊，
因為紀律嚴良和勇敢精神，曾經是日本人最尊崇的軍隊，
甚至被日本視為「國魂」，這是高砂義勇隊引以為傲的。
一直都相當關懷台灣的若宮清，一開始接受採訪時
播放當時台籍日本兵唱的軍歌，聽到歌曲他當場掩面而
泣，久久不能釋懷；若宮清拿出一本名為「台灣高砂義勇隊」的日文書
籍，表示這是由一位反軍國主義的左派作者所寫，裡面提
到許多高砂義勇軍的歷史故事，他說，高砂義勇軍可以說
是日本的「國魂」，這和是台灣人、原住民還是日本人根
本無關，而是一種人類共同的資產，一種勤勉勇敢的精
神，這群台灣原住民無論在日本統治時期還是在國民政府
統治時期都是地位最低微的，他們想的是既然當了日軍，
就要盡力做好一個軍人的角色，替族人爭取驕傲和光榮，
而不是高金素梅所講的那種籠統膚淺的理念，更和軍國主
義無關。若宮清說，當時的日軍在前線打仗，高砂義勇軍
為日軍運送糧食到前線，走了七天終於到達，日軍有食物
吃了，但是幾位高砂義勇軍卻因為飢餓而死，這就是因為
高砂義勇軍認為前線的軍人如此辛苦，因此他們寧願餓死
也不可以比前線軍人早一步就食，這讓日軍相當感動。
若宮清說，另外還有一個著名的故事，發生在1945
年六月，在菲律賓的馬尼拉，包括前總統李登輝之兄李登
欽在內的3000位台籍日本兵陣亡，250位高砂義勇隊成員
和18位日本士官由海南島前往救援，以微薄的人力組成敢
死隊，身綁炸彈手拿尖刀，和兩萬美軍大戰，最後竟和美
軍纏鬥七小時才陣亡；若宮清說，在日本人的眼裡高砂義
勇隊簡直是神，絕對比「八百壯士」厲害數百倍，也永遠
感佩他們的「高砂精神」。


*[相關]
http://shupla.w-jp.net/datas/flash/takashago/movie.html
高砂義勇伝
[ 異国で眠る皇国の戦士 ]

http://www.horae.dti.ne.jp/~fuwe1a/newpage427.html
特別攻撃隊斬込隊－薫空挺隊

http://www.wretch.cc/blog/coaaa&article_id=1959054
高砂義勇傳網站----高砂義勇軍日人感佩

http://www.tahr.org.tw/index.php/article/2006/04/06/455/
不容警總再現 拒絕扭曲事實

http://newssaikai.kanpaku.jp/takasago.htm
我們 不忘 台湾人 的　恩

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/5410/tokko_episode/kaoru_kuteitai.html
台湾軍と「薫空挺隊」
～台湾軍と台湾高砂族の兵士たち～