台湾氫年

公車-バス 在日本時期 已是台北一種普遍方便的公共交通工具
這代表台北以經步入現代化的都市 人民可以以很低廉的代價
乘座到方便的公共交通工具 ~~~~~~~~這是美好的台北城

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祖國台湾国-彩管報國恩 邀稿活動

*主題:祖國台灣国

*活動目的 :
希望大家用自己的感情來想像我們的祖國"台灣"
用自己的畫筆和才華勾勒出對祖國"台灣"的愛

*作品內容:
不拘 只要能呈現各位對台湾的情感皆可

*截稿時間:10月17日截止 MAIL郵寄至以下信箱 tibet.wu@msa.hinet.net
(並附上簡短的作品說明)

*交搞規格:
只要給我JPG小圖既可 參考尺寸 500pixels X 707pixels

*稿費: 0元~~~~~(不要打我)

*備記:之後會把各位的作品當成作上賓 放在台湾氫年當期的日誌上發表
請大家踴躍參加~~~~~~~~~~~








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台湾現代化總設計師-後藤新平
前總統李登輝在日本獲得後藤新平獎，這是由後藤新平會所舉辦紀念後藤新平的獎項，得獎人的資格必須像後藤新平一樣，對國家現代化有貢獻。
談到後藤新平，他可以說是台灣的現代化之父，在日治時代，擔任台灣民政長官，規劃以及發展台灣基礎建設，對台灣的貢獻非常大。掛著夾鼻眼鏡，留著造型鬍子，照片裡歐洲紳士風格的就是後藤新平，許多人稱他為台灣現代化之父。

後藤新平原本是醫生，擁有德國博士學位，是當時一位人才，在 1898被日本政府派來台灣擔任台灣民政長官，也就是日治時代台灣總督府最高官員。後藤新平在8年8個月期間，改善了台灣醫療衛生環境，規劃自來水、下水道、交通等基礎建設，也促進了科學發展經濟方面。

他鼓勵三菱、三井等日本財團來台投資，之後創立了台灣銀行，另外也引進製糖資金和技術，開發台灣蔗糖產業。雖然不是台灣人，不過後藤新平的確在台灣現代化當中扮演了很重要的角色。
引用大紀元 http://www.epochtimes.com/b5/7/6/2/n1730456.htm




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特別篇-元寇
元　寇（げんこう）

作詞?作曲：永井建子
　（発表　明治25年）

四百余州をこぞる　十万余騎の敵
国難ここに見る　弘安四年夏の頃
なんぞ恐れんわれに　鎌倉男子あり
正義武断の名　一喝して世に示す

多々良浜辺の戎夷（えみし）　そはなに蒙古勢
傲慢無礼もの　倶（とも）に天を戴かず
いでや進みて忠義に　鍛えしわがかいな
ここぞ国のため　日本刀を試しみん

こころ筑紫（つくし）の海に　浪おしわけてゆく
ますら猛夫（たけお）の身　仇（あだ）を討ち還らずば
死して護国の鬼と　誓いし箱崎の
神ぞ知ろし召す　大和魂いさぎよし

天は怒りて海は　逆巻く大浪に
国に仇をなす　十余万の蒙古勢は
底の藻屑と消えて　残るは唯三人（みたり）
いつしか雲はれて　玄界灘月清し ...繼續閱讀

特別篇-台灣少年

台湾少年行進歌

仰げた少年、光だ、風だ、
空だ、僕らが南の空だ、
雲よ飛べ飛べ、木瓜(もっくわ)よ実(みの)れ、
夏だ、力だ、僕らが島だ。
少年だ、少年だ、
台湾少年だ。

本篇特別感謝由JON君所提供之文字與資料
而由傑克猴君.LEE君.薛暴君.蚩尤君.蜥蜴君.LANBURA君.端木君熱情贊助"台灣少年"之插畫

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我們常說 頭頂台湾天 腳踏台湾地 吃台湾米 喝台湾水 ~~~~~~~
大家知道嗎? 我們平常吃的台灣蓬萊米 是誰研發出來的嗎?
答案是 "磯永吉" 教授~~~~~~~~~~~~~~~~~

被稱為台湾蓬萊米之父的磯永吉教授
在台湾居住47年 期間為台湾農業研究和稻米品種改良 貢獻卓越
磯永吉先生雖然跟八田與一先生一樣 都是日本籍 但他們都是真正愛臺灣的"正港臺灣人" ...繼續閱讀

台灣第一女畫家 陳進
一九三四年（日本昭和九年），她以大姊為模特兒所畫的「合奏」，入選日本文部省舉辦的第十五回帝展，並且獲得當時日本皇太后頒贈的石硯一座。由於「帝展」是日本繪畫界的最高榮譽，只要有機會入選，就能奠定一位畫家的聲望與地位，而更重要的是陳進是當時第一位入選「帝展」的台灣女畫家。這一切，都不是偶然或幸運，而是陳進多年來在繪畫上努力的結果。


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"民族性"與"文化" 取決了一個國家的強弱
一八六八年開始進行明治維新後 在一連串的改革中
日本廢棄了幕府封建體制 將政權歸還給天皇 引進西方政治體制
在法律制度、政府、社會經濟、、軍事上的多項改革
促成了日本的現代化和西化~~"脫亞入歐"的東方文明強國
是什麼動力讓一個古老國度換然依新
又是什麼因素能讓日本子民能有力量和實力面對這個時代所附加的磨練和使命
明治維新的年輕志士們 以著奔放的"日本精神"
拼命努力像櫻花般浪漫的
企圖建立一個能與西方並駕齊驅的文明國家 ~~~~~~~~ ...繼續閱讀

愛国行進曲
昭和十三年発表
（作詞：森川幸雄；作曲：瀬戸口藤吉）

一、
見よ東海の空あけて
旭日（きょくじつ）高く輝けば
天地の正気（せいき）溌剌（はつらつ）と
希望は躍る大八洲（おおやしま）
おお晴朗の朝雲に
聳（そび）ゆる富士の姿こそ
金甌（きんおう）無欠揺るぎなき
わが日本の誇りなれ

二、
起（た）て一系の大君（おおきみ）を
光と永久（とわ）に戴（いただき）きて
臣民われら皆共に
御稜威（みいつ）に副（そ）わん大使命
往（ゆ）け八紘（はっこう）を宇（いえ）となし
四海の人を導きて
正しき平和うち建てん
理想は花と咲き薫る

三、
いま幾度かわが上に
試練の嵐哮（たけ）るとも
断固と守れその正義
進まん道は一つのみ
ああ悠遠の神代（かみよ）より
轟（とどろく）く歩調うけつぎて
大行進の行く彼方
皇国つねに栄えあれ
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高雄驛蓋出全台獨有、象徵「東亞共榮」的社寺造形，所謂「帝冠式」、「興亞式」是也！建築採傳統社寺阿彌陀堂「寶形造」為主屋頂。帝冠式指的是鋼筋水泥覆日本風瓦頂建築，昭和9年及昭和12年，代表性之靖國神社軍人會館（今改名九段會館）與東京國立博物館先後落成開館，高雄驛立即著手興工，昭和16
年六月遷建完成 ...繼續閱讀

台湾羅馬-台南
台湾西畫之父 石川欽一郎讚美台南為"台湾的羅馬"
到處是古蹟.廟宇 古色古香的府城 的確很容易讓人聯想成台湾的羅馬~~~~~~~ ...繼續閱讀

每年五月八日，嘉南農田水利會及地方人士集合在烏山頭水庫堰堤上八田與一夫妻墓祭拜。當天是八田技師在一九四二年所乘之船被美國潛艇擊沈身亡之日，享年五十六歲。而八田夫人外代樹，在一九四五年終戰半月後的九月一日，留遺書：「愛慕夫君，我願追隨去」，投身烏山頭水庫身亡，享年四十五歲。
引用自由時報 黃守禮 "八田技師與明石總督"

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台灣現代文學之父-賴和

"前進"~~~
在一個沒有星亮的晚上，駭人的黑暗籠罩著四方
有一對孤獨相依的夥伴，走在未知的道路上
不知站立的是什麼地方，不知什麼是方向
他們並不驚慌，因為有種直覺在呼喚

就是前進，朝著那未知的前方
不停地前進，為實現我們的願望
路上也許有荊棘，有暴風雨，但是我不怕
只要並肩同行，一起前進，就會有力量
他倆沒有希求光明的意識，或得到自由的奢望
因為黑暗是如此濃烈，所以眼前就是方向
路上佈滿了石塊，泥澤，和水漥
但是比起身後的絕望，往前進就不值得害怕

讓我們前進，眼前的黑暗就是方向
勇敢的前進，因為前進才有希望
盡頭總會天亮，我們總有一天會到達
我們要互相提攜，互相信賴，幸福就在前方
在夢境的邊際，黑暗的邊境，彷彿透出了一些光
睜開眼睛，看見了眼前前進的方向
他不自禁的走去卻忘了同伴落在後方
他大聲的呼喚，光明就在前方
快來跟上！快來跟上！快來跟上！
還是要前進，即使失去了夥伴，努力前進，即使路途孤單
前進才有光亮，才有方向，才會有希望
夥伴們快點跟上一起前進，就會有力量 ，

前進才有光亮，才有方向，才會有希望
夥伴們快點跟上一起前進，就會有力量

〈前進〉為散文，原載於1928年(昭和三年)5月7日《台灣大眾時報》
於東京出版創刊號。

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北斗郡家政女子學校
昭和十八年奉令改稱北斗農業實踐女學校 現今為北斗國中


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-複製原畫開始販售- ...繼續閱讀

台灣第一位博士 杜聰明
杜聰明曾經自豪地說過：「我這一生都在教書，從未替人看診。但我教育出的學生有數千人，他們都在替我照顧病人，維護人們的健康。」這段話為杜聰明對台灣的貢獻做了最好的說明。

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水道水是用水道來輸送，日文即以「水道」來稱呼自來水，今天台湾人的台湾語，也還稱自來水為「水道水」。

著名台灣老畫家楊三郎(明治40年生)就讀台北大稻埕公學校(今太平國小)四年級時，
流行病毒肆虐 學校要求學生拿空瓶子裝藥水。當楊三郎到水道頭下沖洗瓶子，
不慎瓶子破裂 ，割傷右手，中指被迫切掉一截，詩人父親於是叫他[九指]。
除了九指一樣巧手，日後成為優異畫家，故事裡的水道頭也令人驚奇，
1920年以前，台灣小孩唸的小學都有水道頭，水道水似乎已經非常普遍。
事實上，1899明治32年時，台湾就有第一滴水道水了.....................................................

(引用 "台灣西方文明初體驗" 陳柔縉 著)
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大日本国防婦人会会歌
作詞：大日本国防婦人会選定
作曲：陸軍戸山学校軍楽隊
１．
世界に比なき日の本の
婦人の徳を身にしめて
国の防りの礎と
誓は固し我が会
２．
正しく純く健かに
我が子を育て国のため
献ぐる母の誠実こそ
世にも尊き使命なれ
３．
家を斉へ励みあひ
あだ波高く荒ぶとも
強く雄々しく勇ましく
嵐の海を乗り越えん
４．
我が家を後に出征ちて
荒野に海にはた空に
皇国を護る丈夫に
感謝の誠ささげなん
５．
戦の場に華と散り
傷痍を負へる勇士の
名誉の家を敬ひて
共に守らんいつまでも
６．
朝夕にたゆみなく
心を磨き身を鍛へ
事ある時も平常の日も
皇国の為に尽さばや ...繼續閱讀

台湾雕塑之魁


*~~~~~~如何才能把雕像的姿態作好?
如何能早些把石塊敲好?
從早到晚 手執鉄鎚
不知道有幾十萬次或幾千萬次
那樣地拼命敲打著石材
萬一其中只要有一下敲壞了雕像的一根手指頭
那可就不得了 所有的努力都泡湯了
引用 大正11年 黃土水 <出生於臺灣>擷取

在世時 就被譽為天才的雕刻家 黃土水先輩
在大正11年 他寫的”出生於台湾”這篇文章中 就很清楚的表現出來 台湾文化意識
他很清楚的提倡說 要創造福爾摩沙的藝術
他也很清楚的表示說 為了要趕上現代美術和世界文化潮流
應該要跟在台灣舊有的中國文化切斷關係 來創造新的屬於真正台湾的福爾摩沙藝術
~~~~~"很難想像台灣在這麼早前 就已經有著像他這麼前瞻性的藝術家"

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記得念小學六年級時，曾經參加了一次兩天一夜的「臨海教育」校外生活營，地點是淡水海水浴場。那時候我在日治時代的台北市大安國民小學念書；當時的日本小學教育非常重視「海洋觀念的培養教學」，這是六年級學生都得參加的校外活動，名稱叫做「臨海教育」為的是讓小學生實際地去親近海洋，了解海洋。我也記得很清楚，念小學時上音樂課，要學習唱一首「我是海洋之子」的歌，這是全日本小學音樂課的指定曲。這種日治時代從小培養小學生人人有「海洋國 家觀念的教學」深刻地留在我心...........................................
(引用鄭明進先生的牽手喚起這一代台灣囝仔的「海洋國家」意識)
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