台湾氫年

每年五月八日，嘉南農田水利會及地方人士集合在烏山頭水庫堰堤上八田與一夫妻墓祭拜。當天是八田技師在一九四二年所乘之船被美國潛艇擊沈身亡之日，享年五十六歲。而八田夫人外代樹，在一九四五年終戰半月後的九月一日，留遺書：「愛慕夫君，我願追隨去」，投身烏山頭水庫身亡，享年四十五歲。
引用自由時報 黃守禮 "八田技師與明石總督"

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台灣現代文學之父-賴和

"前進"~~~
在一個沒有星亮的晚上，駭人的黑暗籠罩著四方
有一對孤獨相依的夥伴，走在未知的道路上
不知站立的是什麼地方，不知什麼是方向
他們並不驚慌，因為有種直覺在呼喚

就是前進，朝著那未知的前方
不停地前進，為實現我們的願望
路上也許有荊棘，有暴風雨，但是我不怕
只要並肩同行，一起前進，就會有力量
他倆沒有希求光明的意識，或得到自由的奢望
因為黑暗是如此濃烈，所以眼前就是方向
路上佈滿了石塊，泥澤，和水漥
但是比起身後的絕望，往前進就不值得害怕

讓我們前進，眼前的黑暗就是方向
勇敢的前進，因為前進才有希望
盡頭總會天亮，我們總有一天會到達
我們要互相提攜，互相信賴，幸福就在前方
在夢境的邊際，黑暗的邊境，彷彿透出了一些光
睜開眼睛，看見了眼前前進的方向
他不自禁的走去卻忘了同伴落在後方
他大聲的呼喚，光明就在前方
快來跟上！快來跟上！快來跟上！
還是要前進，即使失去了夥伴，努力前進，即使路途孤單
前進才有光亮，才有方向，才會有希望
夥伴們快點跟上一起前進，就會有力量 ，

前進才有光亮，才有方向，才會有希望
夥伴們快點跟上一起前進，就會有力量

〈前進〉為散文，原載於1928年(昭和三年)5月7日《台灣大眾時報》
於東京出版創刊號。

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北斗郡家政女子學校
昭和十八年奉令改稱北斗農業實踐女學校 現今為北斗國中
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-複製原畫開始販售- ...繼續閱讀

台灣第一位博士 杜聰明
杜聰明曾經自豪地說過：「我這一生都在教書，從未替人看診。但我教育出的學生有數千人，他們都在替我照顧病人，維護人們的健康。」這段話為杜聰明對台灣的貢獻做了最好的說明。

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水道水是用水道來輸送，日文即以「水道」來稱呼自來水，今天台湾人的台湾語，也還稱自來水為「水道水」。

著名台灣老畫家楊三郎(明治40年生)就讀台北大稻埕公學校(今太平國小)四年級時，
流行病毒肆虐 學校要求學生拿空瓶子裝藥水。當楊三郎到水道頭下沖洗瓶子，
不慎瓶子破裂 ，割傷右手，中指被迫切掉一截，詩人父親於是叫他[九指]。
除了九指一樣巧手，日後成為優異畫家，故事裡的水道頭也令人驚奇，
1920年以前，台灣小孩唸的小學都有水道頭，水道水似乎已經非常普遍。
事實上，1899明治32年時，台湾就有第一滴水道水了.....................................................

(引用 "台灣西方文明初體驗" 陳柔縉 著)
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大日本国防婦人会会歌
作詞：大日本国防婦人会選定
作曲：陸軍戸山学校軍楽隊
１．
世界に比なき日の本の
婦人の徳を身にしめて
国の防りの礎と
誓は固し我が会
２．
正しく純く健かに
我が子を育て国のため
献ぐる母の誠実こそ
世にも尊き使命なれ
３．
家を斉へ励みあひ
あだ波高く荒ぶとも
強く雄々しく勇ましく
嵐の海を乗り越えん
４．
我が家を後に出征ちて
荒野に海にはた空に
皇国を護る丈夫に
感謝の誠ささげなん
５．
戦の場に華と散り
傷痍を負へる勇士の
名誉の家を敬ひて
共に守らんいつまでも
６．
朝夕にたゆみなく
心を磨き身を鍛へ
事ある時も平常の日も
皇国の為に尽さばや ...繼續閱讀

台湾雕塑之魁


*~~~~~~如何才能把雕像的姿態作好?
如何能早些把石塊敲好?
從早到晚 手執鉄鎚
不知道有幾十萬次或幾千萬次
那樣地拼命敲打著石材
萬一其中只要有一下敲壞了雕像的一根手指頭
那可就不得了 所有的努力都泡湯了
引用 大正11年 黃土水 <出生於臺灣>擷取

在世時 就被譽為天才的雕刻家 黃土水先輩
在大正11年 他寫的”出生於台湾”這篇文章中 就很清楚的表現出來 台湾文化意識
他很清楚的提倡說 要創造福爾摩沙的藝術
他也很清楚的表示說 為了要趕上現代美術和世界文化潮流
應該要跟在台灣舊有的中國文化切斷關係 來創造新的屬於真正台湾的福爾摩沙藝術
~~~~~"很難想像台灣在這麼早前 就已經有著像他這麼前瞻性的藝術家"

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記得念小學六年級時，曾經參加了一次兩天一夜的「臨海教育」校外生活營，地點是淡水海水浴場。那時候我在日治時代的台北市大安國民小學念書；當時的日本小學教育非常重視「海洋觀念的培養教學」，這是六年級學生都得參加的校外活動，名稱叫做「臨海教育」為的是讓小學生實際地去親近海洋，了解海洋。我也記得很清楚，念小學時上音樂課，要學習唱一首「我是海洋之子」的歌，這是全日本小學音樂課的指定曲。這種日治時代從小培養小學生人人有「海洋國 家觀念的教學」深刻地留在我心...........................................
(引用鄭明進先生的牽手喚起這一代台灣囝仔的「海洋國家」意識)
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台湾第一代女歌星
-純純- 桃花泣血的一生
閤上凹陷的雙眼，純純麗似夏花的生命，嘎然而止，境遇就像她所唱紅的[雨夜花]一樣，讓人感嘆紅顏薄命。
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我是油彩，我不知自己身在何處，也不知是何時被人搬進工廠裡的，
但是經過許多女工的清洗與處理，我便漸漸地像起一塊原料了..........................
陳澄波
(昭和15年，「台灣藝術」，雜誌 陳澄波寫的文章擷取 ，原文為日文)

陳澄波（明治28年2月2日－昭和22年3月25日），台灣著名畫家。大正15年以一幅〈嘉義街外〉的作品，
入選第七回日本「帝國美術展覽會」(簡稱「帝展」)，
這是台灣人首次以西畫跨進日本官展的門檻；其後又數度入選「帝展」和其他各項展覽。
中國人來後 1947年二二八事件爆發後，因代表嘉義市「二二八事件處理委員會」前往嘉義機場協商，
於3月25日上午被中國國民黨軍隊槍斃後，懸屍示眾三天，享年52歲。

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名留靖国神社 靈安台湾故土

高砂義勇隊の歌
参考文献:「高砂義勇隊記」宮村著　東都出版株式会社
(一)
米英撃てとの　　大詔を
涙で拜む　　　　はらからが
さうだやるぞと　立ち上がりや
熱い血潮が　　　身にたぎる
われら　　　　　高砂義勇隊
(二)
男ほまれの　　　舞臺なら
なんで生命が　　惜しからう
彈の補給に　　　傅令に
第一線の　　　　花と咲く
われら　　　　　高砂義勇隊
(三)
ジャングルなんぞ　ひとまたぎ
輸送任務に　　　　開發に
たくましいかな　　盛りあがる
腕に眞鐵の　　　　響きあり
われら　　　　　　高砂義勇隊
(四)
勝たねばならぬ　　この戦
友よ今こそ　　　　一團の
炎ともえて　　　　まつしぐら
皇國のために　　　進むのだ
われら　　　　　　高砂義勇隊
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最能溫暖臺灣人心靈的旋律 是臺灣上水的詩歌~~~~

望春風-鄧雨賢
獨夜無伴守燈下　冷風對面吹
十七八歲未出嫁　見著少年家
果然漂緻面肉白　孰家人子弟
想要問伊驚歹勢　心內彈琵琶
想欲郎君做翁婿　意愛在心內
等待何時君來採　青春花當開
聽見外面有人來　開門該看覓
月娘笑阮戇大呆　予風騙不知

在台語流行歌曲之中，有所謂的「四、月、望、雨」，指的便是〈四季紅〉、〈月夜愁〉、〈望春風〉、〈雨夜花〉四首台語歌謠，這四首台語歌謠在當初面世之時都曾造成一時轟動，甚至達到大街小巷人人傳唱的地步；即使現在時間已超過一甲子，它們仍然是全世界的臺灣囝最溫暖的詩歌，而這些充滿台灣特有情調的旋律，全都出自我們偉大的先輩作曲家-鄧雨賢。 ...繼續閱讀

昭和10年（1935年），大日本帝國於臺灣， 耗資百萬舉辦「始政四十周年紀念台灣博覽會」，從10月10日至11 月28日共50天 ，是臺灣史上最龐大之博覽會。台灣總督府負責後援，總督中川健藏擔任博覽會總裁，總務長 官平塚廣義擔任會長。主要建築物四十棟，共分為三十九個展覽館。總經費142萬圓， 動員工作人員計2075人，展出物品30萬件，總計參觀人數達2758895人 ，超過當時台灣總人口的二分之一強，可謂盛況空前。 據參觀過的長者回憶說，當時全台湧進台北太多人，租不到旅社 住，許多人買張草蓆，到公園席地而睡，如此持續參觀數日，可見博覽 會之吸引力。




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すめら御国の　南（みんなみ）の　　ここ蓬莱が　うまし島~~~~~~
哼唱校歌著便服上草山遠足的北一女女學生
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大正3年爆發了第一次世界大戰 因為歐洲戰火 大日本帝國工業湧進大量的亞洲訂單 刺激了台湾工業化的進程 以製糖工業為主的台灣也在這波戰爭景氣中累積了大量的財富 源源不絕的稅收與蜂擁而至的資金 讓總督府有了更前瞻性的計畫 未來的台灣將因為地利之便 匯聚南洋的資源 再加上母國日本的精製 將會讓大日本帝國主宰亞細亞的廣大市場 台灣將蛻變為區域內的跨國工業中心......
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昭和3年「台灣公立嘉義農林學校」（簡稱「嘉農」，為現今國立嘉義大學前身）成立該校第一支棒球隊「嘉義農林野球隊(Kano baseball team)」。
　　昭和6年夏季，在日本甲子園名將近藤兵太郎的調教下，奪下隊史首次的甲子園台灣代表權，也打破當時台灣棒壇「冠軍錦旗不過濁水溪」的傳統。在決勝戰以0：4敗給甲子園唯一達成3連霸(昭和6年昭和8年)的中京商，其拼鬥精神和耐戰韌性引起日本棒壇極大稱讚，給予「天下嘉農」之美譽。共計5度(春1夏4)打進甲子園，是台灣野球史非常重要的一支野球勁旅。
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崇尚"サヨンの鐘"的愛国乙女
為了提升台灣女性的體系，大日本早在戰前就存在著一套具有層級性的婦女團體，將女性由幼至長，一層一層地納入國家的體系
如各地均以小、公學校為單位設置的愛國少女團，其他還有少年團女子隊、青年團女子隊、處女會、主婦會，乃至大型的愛國婦人會、台灣婦人慈善會、佛教婦人會、基督教婦人會、神道會婦人會等。這些婦女團體，其目的是在培養生產能力，學習国語、涵養日本國民性、修習日本女性之傳統美德、參予社會事業
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明治32年 後藤新平就任臺灣總督府民政長官後 提出建設臺灣縱貫鐵路 應此同年 臺灣總督府決定建設臺灣縱貫鐵路 於是從日本內地聘請長谷川僅介來台擔任[臨時臺灣鐵道敷設部技師長] 主導整個縱貫鐵路的建築工程
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大日本帝國國產的精工舍時計是世界第一! 明治43年建立的全台報時系統到大正9年的[時間節] 台灣社會逐步進入以分秒時日劃分的現代化脈動中 到了昭和5年規定的每戶均要配備時鐘 平日都要透過廣播對時
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