November 6,2005

為什麼我會做這個網路行銷

art_7.jpg我是黎芯吉耀的負責人,而為什麼我會做這個網路行銷,其實我對網路是真的非常非常的陌生,這個既陌生又可愛的一個資訊網路,實在是每個人都會用得到,除了我以外。

因為這是行銷產品非常方便的東西,它可以幫助我行銷我們各項產品,我想利用網路,將我們的文化資產行銷出去,這樣不但能幫助我在經濟上的一個困擾,也能夠降我們的文化傳承下去。

我希望我的兒子在未來能夠傳承這個工作,因為要延綿不斷的繼續的下去。這就是我簡單的介紹。

黎芯吉耀-教學課程

art_6.jpg本來有一段時間我一直有在教學課程,我除了有在自強國中的輔導室敎一些需要輔導的學生們學會一技之長,所以我在那邊敎了絹染的部份,還有再教所謂的浸染的部份,那都是把我原先所學的東西交給學生,之後因為我們這邊有多元的工作,在這邊也是做這樣一個工作,也就是傳承的工作,希望我們的族人-有興趣的,會繼續做我們這樣的一個工作。

另一部分,我是在台東教育館,大概國風社區那邊教植物染,我們阿美族的植物染是很特別的,這種天然的植物染,染出來的顏色是非常美。

我在那邊教的大部分都是學校的老師,他們對學這種植物染感到相當的有興趣,我覺得這個植物染是一種相當不錯的手工藝,非常值得推廣,所以我在那邊今年都接這個課程,其他的課程,我目前暫時不在接。

我是黎芯吉耀布染工作室的負責人,叫曾春子

art_5.jpg我是黎芯吉耀布染工作室的負責人,叫曾春子。阿美族的名子叫黎芯吉耀。我在民國88年成立工作坊,當時我的想法非常簡單,主要把我們一些重要的文化,是屬於阿美族的部份,呈現給更多人欣賞;沒有想過要賺很多錢,只想把這個文化傳承下來,讓大家都能夠欣賞,這是我當時成立的簡單的一個構想。

後來在當時的石雕藝術季當中,我發現我做這些阿美族的東西,受到廣大外國觀光客的欣賞和喜愛,讓我有一個想法,我可朝著文化之城這個方向出發,產一些屬於我們阿美族特有的一個文化的作品、產品來行銷。

我想這要不但可以對我們族人在經濟上有一些幫助,而我們的文化也可以得以傳承,這是讓我在我自己當初成立時,一些簡單的構想之後,然後,我才發覺它不但可以賺錢而且還是一個很重要的文化資產,所以我覺得我應該要做。

阿美族的文化背景-植物染護照夾

art_1.jpg我最拿手的產品就是我植物染的部份,也就是花蓮的特產薯榔-植物的浸染,現在在做的就是護照夾,那麼裡面還附帶了絹染的部份,植物染加上絹染的話,一般一個護照夾,我所訂的價格大概在1800元左右,因為在製造薯榔的植物染的時間是非常常的,一般我們從薯榔的植物上萃取它的染汁染到麻布上,要讓麻布充分的吸收染劑,然後還要乾燥,因為植物染剛染完時是會怕光的,所以要先陰乾大約一個禮拜的時間,然後在一個禮拜之後,我們才有辦法做正式的產品出來。

所以過程非常繁雜,所以製造一個護照夾需要10-14天的時間才能完成,所以製作起來是非常麻煩的。

若各位要買這限量的作品,送人或是自用,要請大家在我請一位慈濟大學的學生幫我架設的黎芯吉耀購物網站下單,因為一個護照夾需要10-14天的時間才能完成。

阿美族的文化背景-護照夾

art_2.jpg另一個護照夾產品是絹染的部份,這就不是植物染了,他是一般的布料加上絹染,這個的價位大概在1600-1800元左右,我們的絹染是用手工印染上去的,裡面的圖騰完全是以我們阿美族的文化背景來做為我們的內容。

若各位要買這限量的作品,送人或是自用,要請大家在我請一位慈濟大學的學生幫我架設的黎芯吉耀購物網站下單,因為一個護照夾需要10-12天的時間才能完成,因此,會依下單時間來幫各位製作作品。

最近心情

art_4.jpg我最近,因為我曾經在八月份時接受花蓮市公所曾先生的邀請,到其他的藝廊來展覽我們歷年來的作品,也就是我從88年開始一直到現在94年這一段時間以來的作品,是一些創作品而非商品,在那兒做展覽。

本來是要八月份展覽,但那時因為我們豐年祭很繁忙,所以沒有展覽,一直延到10月份我們才正式的在其他藝廊把這些作品跟我的兒子一起展覽我們堅硬的作品。

因為,當時我學手工藝的時候本來就是學布染的,那麼很多的作品都是由絹染的方式呈現出來,另外我還有我的壓克力顏料畫、在麻布上畫的畫,也都在那邊。

我也有展覽我在木雕方面的作品,因為我想創作是沒有國界的,應印我們多元的社會,所以我也做了木雕,所以產品在那個地方除了木雕、絹染,還有手描染、蠟染和壓克力畫,大約有五種創作品在那邊展覽。除此之外,我也把木雕作為我往後重要的創作項目。



kawpir發表於 樂多20:31回應(0)引用(0)曾春子的堅持

我很榮幸這次原住民在台北縣政府所舉辦的木雕比賽

art_4.jpg我很榮幸這次原住民在台北縣政府所舉辦的木雕比賽,我覺得我的作品可以參與,所以我就參與了此次比賽,還好,在這次的初選當中我已經通過了初選,然後就是複審的事情,大概明天就做複審了,我不知道結果會是怎樣。

因為,作品在運送的過程中,也許是因為我們包裝的疏忽,也有了一些瑕疵,我已跟主辦單位協調,請他幫忙將作品做一些整理,把它縫合起來,至於是否能夠通過複審,我不曉得,而我也很期待,因為那件作品非常符合阿美族的內在的文化。

所以我呈現出來的是我內心裡面對我們每一年阿美族豐年祭的展現,所以我對這個作品的期許是很高的,也認為此作品的內涵蠻符合阿美族,所以我仍然參與此活動,這是一個我最新的作品。


October 21,2005

台灣原住民布染作品

art_1.jpg阿美族布染藝術家黎芯吉耀表示,不同其他民族的布染作品,台灣原住民布染作品之最大特色為台灣原住民藝術創作者在創作布染作品時,僅用藍、紅、黃、黑及綠五種基本色料。

黎芯吉耀解釋,原住民之所以只用這五種色料作為布染創作時的原料,是因為以往原住民在藝術創做時,創做概念皆取材於大自然中常見的人、物及色彩,而五種色料皆為當時原住民常街接觸的色彩。

如同阿美族的木雕品,黎芯吉耀強調在阿美族布染作品中,也充分表示出阿美族特有的母系社會的特色。

花蓮阿美族藝術家曾春子

art_5.jpg花蓮阿美族藝術家曾春子、高耀男創作展3日起在市所「啟塔藝文走廊」舉行開幕式,將展出一個月,為慎重其事,曾春子女生身著阿美族傳統服飾,現場並與阿美族頭目陳貴隆在開幕式之前進行原住民傳統祈福儀式。 ...繼續閱讀