May 4,2009
西拉雅文化復興運動(2)追隨基督的台灣人
底下這篇是梁哲懋牧師所寫的短文，將西拉雅文化運動，與追隨基督的台灣人的身份認同問題一起思考，相當有意思，所以向他借來轉貼。
Photo: Judie35西拉雅的竹棚
「我是誰？」這個問題對每一個人都非常重要，但是答案產生的過程，對許多人而言是一個鮮少思索的經歷，只是因為父母如此說，只因為教科書、老師這樣告訴我們，就接受了。
在我個人信仰反省的過程中，一直有一個問題纏繞著我，那就是：「我所信的和我的同胞有什麼關係？」其實，這個問題的背後所存在的困境是：為什麼基督教重入這個島嶼經過一百多年的努力之後，仍被視為外來的宗教？我的信仰為什麼叫我和自己的同胞隔離？
這樣的困擾在閱讀A. J. Saldarini的馬太團體研究時獲得了一絲的亮光。Saldarini將馬太福音書的信仰團體定位為「跟隨基督的猶太人」（the Christian Jews），而不是傳統所認為的「猶太人基督徒」（the Jewish Christian）；前者最大的特色就是：自認為是猶太人，所關懷的是聖殿聖城被毀後整個猶太族群何去何從的問題，且相信基督的信仰正是開啟了整個猶太 族群生存下去的唯一可能。
這 樣的身份認同，開啟了我身為台灣人企圖將自己的信仰與族群結合的可能 -「跟隨基督的台灣人」（the Christian Taiwanese）。首先，在這個身份之中我認同台灣人這個身份是上帝所賦予給我的，讓我和自己的同胞緊緊相連，並且以整個台灣族群的前途與福祉作為最 深的關懷；而跟隨耶穌基督所樹立的信仰價值，讓我將上帝的啟示（愛、公義與犧牲等等）注入台灣族群的努力成為可能；更加深信擁有這種特質的台灣族群將能驕 傲地生活在西太平洋上的島嶼，對世界有所貢獻。
台南縣山區有一群基督的信徒也如此努力著，他們不滿足於被歷 代殖民者與強勢的漢文化所強加賦予的身份，因此努力的尋找著「祖媽」留在血液中的身份「西拉雅」，這群跟隨基督的西拉雅憑著信心與復活的盼望，努力喚醒族 人的語言和文化，期許自己能以西拉雅的身份參與在台灣族群的建立，卻遭到以中央自居、充滿漢人思想的「行政會原民會」的奮力阻擋。所以認同西拉雅身份的族 人，將於5月2日結合其他平埔原族民的族群，在凱達格蘭大道發出正名的心聲。這個微弱的聲音需要更多關心加入，若你無法參與其中，也請誠心祝福這一個美好的努力。
一對西拉雅祖孫（王昭文Judie35攝）
Photo: Judie35西拉雅的竹棚
「我是誰？」這個問題對每一個人都非常重要，但是答案產生的過程，對許多人而言是一個鮮少思索的經歷，只是因為父母如此說，只因為教科書、老師這樣告訴我們，就接受了。
在我個人信仰反省的過程中，一直有一個問題纏繞著我，那就是：「我所信的和我的同胞有什麼關係？」其實，這個問題的背後所存在的困境是：為什麼基督教重入這個島嶼經過一百多年的努力之後，仍被視為外來的宗教？我的信仰為什麼叫我和自己的同胞隔離？
這樣的困擾在閱讀A. J. Saldarini的馬太團體研究時獲得了一絲的亮光。Saldarini將馬太福音書的信仰團體定位為「跟隨基督的猶太人」（the Christian Jews），而不是傳統所認為的「猶太人基督徒」（the Jewish Christian）；前者最大的特色就是：自認為是猶太人，所關懷的是聖殿聖城被毀後整個猶太族群何去何從的問題，且相信基督的信仰正是開啟了整個猶太 族群生存下去的唯一可能。
這 樣的身份認同，開啟了我身為台灣人企圖將自己的信仰與族群結合的可能 -「跟隨基督的台灣人」（the Christian Taiwanese）。首先，在這個身份之中我認同台灣人這個身份是上帝所賦予給我的，讓我和自己的同胞緊緊相連，並且以整個台灣族群的前途與福祉作為最 深的關懷；而跟隨耶穌基督所樹立的信仰價值，讓我將上帝的啟示（愛、公義與犧牲等等）注入台灣族群的努力成為可能；更加深信擁有這種特質的台灣族群將能驕 傲地生活在西太平洋上的島嶼，對世界有所貢獻。
台南縣山區有一群基督的信徒也如此努力著，他們不滿足於被歷 代殖民者與強勢的漢文化所強加賦予的身份，因此努力的尋找著「祖媽」留在血液中的身份「西拉雅」，這群跟隨基督的西拉雅憑著信心與復活的盼望，努力喚醒族 人的語言和文化，期許自己能以西拉雅的身份參與在台灣族群的建立，卻遭到以中央自居、充滿漢人思想的「行政會原民會」的奮力阻擋。所以認同西拉雅身份的族 人，將於5月2日結合其他平埔原族民的族群，在凱達格蘭大道發出正名的心聲。這個微弱的聲音需要更多關心加入，若你無法參與其中，也請誠心祝福這一個美好的努力。
一對西拉雅祖孫（王昭文Judie35攝）
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歷史，請歸還我們名字長期以來，平埔原住民族群在近代台灣歷史的舞台上始終被刻意隱藏，結構性暴力的官方政策，使「平埔的生命」被掏空成歷史名詞的一種弔唁，無視我們仍然活生生的命脈血肉。安身台灣這塊美麗島嶼，繁衍族群生命，我們卻是沒有獲得承認、失去名字的平地原住民。如今，平埔成為台灣四大族群最後的孤兒，我們的名字仍告缺席，空白一片。基於尊重原住民族身分之基本人權，傳達西拉雅人自我認同、回歸歷史的心聲和尊嚴，並肯定原住民族群歷經時代洗錬有其共同奮鬥的集體意志。因此，台南縣政府於2009新年度的開始，重新推動並受理本
西拉雅平埔族正名運動【茄苳樹窠】
at May 6,2009 17:08
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