荒原與泉邊--神學部落格

神學的聲音響起，在四百多年前的威丁堡，改變了世界。不願見到整個世代沉淪，不願見到教會內部繼續腐敗下去，一位沒有什麼勢力與權位的修士馬丁路德站出來，提出神學的論辯。他的神學討論「九十五條」震撼了全歐洲，帶動了心靈的革新，也推動了政治改革，讓一個沉重的古老帝國手足無措。

神學的聲音響起，在四百多年前的日內瓦，推動了一種新政。經過一番奮戰，堅持著聖經的原則，約翰加爾文與他的神學夥伴，以神學的見解來領導日內瓦的市政，以先知般的精神與世俗的潮流相抗。上帝的話語主宰了市民的生活，一種新的基督徒公民生活被建立起來了。

神學的聲音響起，在1970年代的台灣。當一個不負責任的政府陶醉在自己虛構的大中國帝國夢裡，國家面對危險時，台灣基督長老教會的神學人發出他們對國是的關切之聲。即使因為這樣，我們教會被歧視、被孤立，但是我們再次發出「人權宣言」的建言，也把對這片鄉土、對人權的使命感寫入信仰告白，成為我們教會的神學之聲。

曾幾何時，這富反省力與穿透力的神學之聲變得細微不可聞？在這個人心惶惶的世代，「宗教」的聲音很大：漫天的煙火，瘋狂的爆竹聲，高分貝的佈道歌聲，但是，信仰的良心與反省的聲音在哪裡？在各個教會機構、團體爭著要資源，爭著求取一個生存的空間的時候，肯付出代價的先知之聲在哪裡？

在時代困境中當領袖的人，懂得去傾聽，在諸多喧嚷中聽見神學的聲音。美國總統歐巴瑪（Barack Obama）在一個國家跌到谷底時，出來領導人民重拾信心與希望。他說，已故的神學家尼布爾(Reinhold Niebuhr 1892-1971)給他相當多的啟發。這位以「道德的人與不道德的社會」的銳利分析撼動二十世紀的神學家，也是一位安靜的祈禱者。

神學的聲音，是暴風與天搖地動中的微小聲音，微小，幾不可聞，就像基督被釘在十字架上的事件一樣，原先，只有極少數在十字架下的人，真的體認到在那裡發生的，是一件翻天覆地的大事。神學的聲音，是悄悄傳開的，耳語般的聲音，就像基督復活的信息一樣，在面對空墳的難解、疑懼中，有著與復活的基督相遇強烈的盼望，靜靜地拓展開來。

神學的聲音，是多元的，論辯的，提醒的，耐心的，充滿愛的。神學的聲音，是由大地的肺與人民的心發出來，卻在聖靈的氣息裡，飛揚在超越的境界裡的清新之聲，是這個焦躁不安的時代，讓人心沉澱、領人由偏狹走到寬闊的聲音。

神學的聲音，不被時代潮流的喧囂掩蓋，不能被強權所禁，不會被貪婪所奪，也不會因為匱乏與疲憊而沉默。

期待獻身為傳道者的人，都能再次醒悟到：在今天的台灣，你們就是發出這個神學的聲音的人！讓這個聲音重新在台灣的教會被聽見吧！