荒原與泉邊--神學部落格

     我們這些路德宗、改革宗、聯合教會（＊指路德宗與改革宗的聯合教會）、自由教會（其它教派）的信徒與基督徒大會的代表，組織了告白教會大會，在此聲明：我們站在德國福音教會的基礎，是同一個聯盟。我們順服獨一的主與獨一的使徒教會的信仰告白。

　　我們要公開向所有的福音教會的信徒呼籲：我們信仰告白的共同性，以及教會的合一，已經受到嚴重的損害。這個損害是來自那在福音教會成立的第一年(1933)開始，就在教育與教會事務上愈來愈佔權的黨派「德意志基督徒」(Deutsche Christen) 與他們所控制的教會來的。這部使我們合一的教會憲法，卻被「領袖」（指希特勒），被「德國基督徒」的發言者，與他們所控制的教會用其它的神學前題澈底加以破壞，完全失去作用。結果就是：照我們所告白的信仰來看，這個教會已經不再是教會了。結果就是：德國福音教會的彼此聯合的努力，已告失敗。

    我們作為路德宗、改革宗、或是聯合教會的肢體，我們可以，也應該一同來討論這事。因為我們要對我們自己的信仰告白忠心﹑堅持，我們不可緘默。因為我們相信，在這個困苦、受逼迫的時刻，上帝將共同的話語放在我們的口中。我們懇求上帝，這些話語能對各個教派中間的關係產生意義。

    面對摧殘教會，破壞合一的「德國基督徒」，與現在的「帝國教會」的教會領導機關，我們要告白以下的福音真理：

       
        正如聖經所見證的，耶穌基督是上帝獨一的真道。我們應當傾聽這真道，無論是生，是死，都要信賴﹑順服這道。

        我們遣責錯誤的教導，就是認為教會除了這唯一的道之外，還有其他的勢力﹑事件﹑人物與真理可當作宣講福音的源頭。

因為耶穌基督本身是上帝拯救我們的應許，同樣的，祂是上帝對我們一生一世的呼召，通過祂，我們得以從無神的世界的束縛中得解放，用喜樂與感謝來服事受造萬物。

我們譴責錯誤的教導，就是認為，除了基督以外，在我們生命中還有別的主宰，或是認為稱義與得救有可能可以不必通過基督。

基督教會是基督徒弟兄們的團契，基督在聖言、聖禮中與弟兄們同在，通過聖靈來工作。基督徒當用信心與順服，信息與制度，成為一個得到恩典的罪人所組成的教會，在這個罪惡世界中見證說：教會是屬基督的，它只由祂受安慰，只活在對祂的再臨的期待中。

我們反對以下錯誤的教導：就是認為教會可將組織與福音宣揚的工作，任憑世間流行的政治與觀念潮流左右。

教會中的各項職司，並沒有高低主從，都是為了要執行整個教會受託付的工作。

我們反對錯誤的教導，就是以為教會可將受託的服事交在有權力的統治者手中。

聖經告訴我們，國家在上帝的安排中，是要在這個尚未得到拯救的，教會也在其中所生存的世界中，照人的法則，依眾人的需求與意願，用國家的權威與壓力，來建立公義與和平。教會用感謝與敬畏的心來看上帝這樣的安排。教會要提醒人們去想到上帝國，上帝的誡命與公義，提醒掌權者、受統制者要盡責任。教會相信並順服上帝的話，這是扶持萬事的力量。

我們譴責錯誤的教導：就是以為國家可超越它本來的職分，成為人類唯一的、全面的秩序，甚至去決定教會的事務。

我們譴責錯誤的教導，就是以為教會可超越自己的職分，掌握屬於國家的事務﹑職責與尊位，以至於把自己變成了國家的工具。

６．「我常與你們同在，直到世界的末了。」（太２８：２０）

教會的自由乃是在它所受託的職份上，這個職份就是：為基督與祂的話來服務，通過講道與聖禮，將福音宣揚給眾人。

我們譴責錯誤的教導，就是認為教會可以用自義的心態，將上帝的話與工作拿來服務任何獨裁者的願望、目標與計劃。

    德國福音教會的信仰告白大會宣告：通過承認這樣真理，反對錯誤的神學教導，在此聯結成一個告白著信仰的教會。它要求所有同意這篇信仰告白的人，在作教會政治的選擇的時，將這樣的神學信念謹記在心。這篇宣言要求大家，回轉到合一的信﹑愛與望。

上帝的話永遠存在。