荒原與泉邊--神學部落格

七十年前(1934) ,希特勒與他的納粹黨剛取得政權,德國教會對這樣一個新政府意見紛岐,但多數人默默接受這樣一個以瘋狂的意識型態與充滿魅惑力的應許為統治工具的集權政體，那時，一小群牧師與平信徒在工業城巴門(Barmen)的格馬克教堂(Gemarkerkirche)發表了「巴門神學宣言」，堅持歷史與教會的主權在上帝，而不是在人，留下一個基督徒秉著信仰與良知,力挽時代狂瀾的見證，成了教會史上一段佳話。

        三十年前(1974)的二月28日至三月3日，同樣在這樣一個歷史性的地點，在一個名為「今日台灣人的拯救」的宣教協議會上，一百多位旅歐台灣人與外籍友人，在黃彰輝牧師與趙有源牧師的邀請下聚集，由北美出發的台灣人自決運動，將其聖火傳過大西洋，在歐洲的台灣人之間點起自決的希望，這樣的光也照在當時充滿新氣息與新觀念的普世宣教運動之間。

        在當時所發表的宣言中，有些意見，在三十年後今天的台海局勢中，還是很有意義：

五十年了！洗石子的羅馬式禮拜堂靜靜地矗立在越來越顯狹小的台南神學院校園裡，到今年已經滿五十年了。

今年(2007年)五月，禮拜堂的布幕換新了，綠色的綢布在風中柔柔地飄著，述說著教會曆在「常年期」時所宣揚的，在基督裡的新生命。九月開學之後，在教堂沉重的深色木雕聖餐桌上，重新出現了一本金邊的厚重聖經。這是總務長王輝彰傳道所贈，做為一個上帝與台南神學院這個團體重新立約的記號。