方向歸零

之前才和一個網友討論到石岡客家文物館的開幕，最近注意到一則相關新聞

http://news.yam.com/bcc/politics/200608/20060801120153.html

審計部指出，已經開館的四座客家文物館，耗費將近三億五千萬，其中位在苗栗三義鄉的參觀人數，平均每天一點一人，花蓮鳳林鎮的客家文物館，每天不到十五人，營運效率嚴重不彰。

七年前我做客家庄調查的時候，曾遇到一個年輕客家文史工作者，強烈反對當時醞釀中的客家園區計畫。理由很簡單，這些園區，或後來的文物館，基本的邏輯都是客家文化是一個可以被展示，或者說可以藉著展示來保存的東西。然而實際上客家文化的性質，以及客家文化保存所面臨的問題卻不是如此。這位工作者所談的還不牽涉當代文化理論所反省的種種”看”與”被看”的倫理議題，而是一個更根本的問題：客家文物館到底要展什麼？以他做了幾年客家文史研究來說，他完全想不起來客家要拿出什麼獨特物件來展示。一般所展示客家文物，通常不外乎農村的一些生活以及耕作用品，而這些用品閩客間的差異其實不太大。對他來說，所謂客家文化，主要反應在語言、宗族組織、生活風格、山歌等等生活的實踐上。這些生活實踐上的差異，當然是無法展示的。

我到不是反對投資在客家文化的保存上。硬體來說，其實這些縣市的文化中心、鄉鎮村里的活動中心早已足夠。真正需要的，是培養更多的文史工作者，推廣像促進小孩子客語教育的組織與活動（新竹縣橫山鄉所發展出來兒童客家布偶劇團是一個很好的範例），多製播一兩齣像寒夜一樣外界叫好、客家庄叫座的戲劇節目。這些軟體上的作為對客家文化傳承的效果，絕對遠比這些目標不清的文物館大得多。很可惜的，最後這筆錢的用途是這個一開始就註定要失敗的文物館。很不幸的,當初這位友人所擔憂的問題完全應驗了