<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" 
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
<channel>
<title>南鵲書廬-他山之石</title>
<link>http://blog.roodo.com/kafka17/archives/cat_31342.html</link>
<description></description>
<language>zh-tw</language>
<generator>Roodo Blog System</generator>
<copyright>All Rights Reserved</copyright>
<atom:link href="http://blog.roodo.com/kafka17/archives/cat_31342.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
<item>
	<title>高中文言文課程的存廢問題</title>
	<description><![CDATA[
			文：蘭流 (本文經作者同意轉載)文章出處：命福居 高中文言文課程的目的是什麼？意義又是什麼？我倒是有些想法。據說，教育部有意降低高中國文課程中文言文的比例。當這個構想被公諸於世後，引起許多人的反彈，當然，也有不少人是讚成的。誰反彈？簡單來說，只有二種人：一是靠教書吃飯的人，也就是國文老師；一是靠寫書吃飯的人，也就是文學家。誰讚成？也是只有二種人：一是被文言文課程困擾不已的人，也就是學生；一是覺得文言文在現代社會無用的人，也就是一般人。如果不深入思考，會覺得這是「利益」的對抗。因為如果沒有文言文課程，首當其衝的，當然是國文老師；而文言文課程最大的功能，便是培養學生擁有讀懂艱深難懂文章的能力，如果失去了這個能力，有多少文學家的作品會賣得更差？反過來說也是一樣。如果文言文課程少一點，學生準備考試會比較輕鬆，少背一些注釋及古人姓名言行；而且當文言文課程少了一些，理論上便可以有更多的節數去教現代社會極需的能力或專長，諸如英文、理財之類的。換句話說，兩方人馬所思考的，都是個人的利益問題，多一點、少一點，都會有人蒙其利，也會有人受其害。所以最終的結果是……對抗！可是，這真的是利益問題嗎？還是說，這只是我們習慣簡化問題而出現的假象？
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font face="新細明體"><span style="FONT-SIZE: 10pt"><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">文：蘭流</span><span style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Times New Roman"> <span lang="EN-US">(</span></font></span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">本文經作者同意轉載</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Times New Roman">)</font></span></p><p /><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">文章出處：<a href="http://blog.sina.com.tw/archive.php?blog_id=9262&md=entry&id=4969">命福居</a></span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt"><font face="Times New Roman"> </font></span><p /><p style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; TEXT-ALIGN: justify"><span><strong>高中文言文課程的目的是什麼？意義又是什麼？我倒是有些想法。</strong></span></p><p /><p style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; TEXT-ALIGN: justify"><a name="more"></a><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: ">據說，教育部有意降低高中國文課程中文言文的比例。當這個構想被公諸於世後，引起許多人的反彈，當然，也有不少人是讚成的。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "><br /><br /></span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: ">誰反彈？簡單來說，只有二種人：一是靠教書吃飯的人，也就是國文老師；一是靠寫書吃飯的人，也就是文學家。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "><br /><br /></span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: ">誰讚成？也是只有二種人：一是被文言文課程困擾不已的人，也就是學生；一是覺得文言文在現代社會無用的人，也就是一般人。</span><span><br /><br />如果不深入思考，會覺得這是「利益」的對抗。因為如果沒有文言文課程，首當其衝的，當然是國文老師；而文言文課程最大的功能，便是培養學生擁有讀懂艱深難懂文章的能力，如果失去了這個能力，有多少文學家的作品會賣得更差？反過來說也是一樣。如果文言文課程少一點，學生準備考試會比較輕鬆，少背一些注釋及古人姓名言行；而且當文言文課程少了一些，理論上便可以有更多的節數去教現代社會極需的能力或專長，諸如英文、理財之類的。換句話說，兩方人馬所思考的，都是個人的利益問題，多一點、少一點，都會有人蒙其利，也會有人受其害。所以最終的結果是</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: ">……</span><span>對抗！<br /><br /></span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: ">可是，這真的是利益問題嗎？還是說，這只是我們習慣簡化問題而出現的假象？</span></p></p></span></font>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kafka17/archives/495534.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/kafka17/archives/495534.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/kafka17/archives/495534.html</guid>
	<category>他山之石</category>
	<pubDate>Sun, 18 Sep 2005 13:02:43 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「見妳舞著月光遠去—悼念蔡瑞月阿嬤」(轉載)</title>
	<description><![CDATA[
			轉載自豆腐魚聽自言自語：「見妳舞著月光遠去—悼念蔡瑞月阿嬤」 「這麼輕柔的聲音，發自這麼豐富的身體。我在心裡讚嘆她藝術上的專門和鍛鍊，我也不由自主的，被她吸引，被她煥發著東方與西方美感的身體，和眼神，和靈魂吸引。」，這是詩人雷石榆初次與蔡瑞月約會時，他送給她的詩句，也是蔡瑞月留給我的初次印象。去年四月，偶然瞥見紀錄片〈暗瞑e月光-——台灣舞蹈先驅蔡瑞月〉，看到蔡瑞月年輕時「苗女弄杯」、「海之戀」的黑白劇照，片末是八十歲高齡的她，在官方為她舉辦的活動裡一時興起、翩然起舞，和年輕學生雙舞著「牢獄與玫瑰」片段，她身軀雖已年邁，卻仍有力地踏著熱情的佛朗明哥舞步，那從螢幕上傳出的溫強力道，讓成長在解嚴後、對台灣舞蹈史一片陌生的我，也不由自主的被她吸引著。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p class="MsoNormal" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 新細明體">轉載自<span lang="EN-US"><p /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 新細明體">豆腐魚聽自言自語：「</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-bidi-font-family: Arial"><a href="http://blog.roodo.com/skydaughter/archives/167016.html">見妳舞著月光遠去<span lang="EN-US">—悼念蔡瑞月阿嬤</span></a></span><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 新細明體">」<span lang="EN-US"><p /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 新細明體"><p> </p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 新細明體">「這麼輕柔的聲音，發自這麼豐富的身體。我在心裡讚嘆她藝術上的專門和鍛鍊，我也不由自主的，被她吸引，被她煥發著東方與西方美感的身體，和眼神，和靈魂吸引。」，這是詩人雷石榆初次與蔡瑞月約會時，他送給她的詩句，也是蔡瑞月留給我的初次印象。去年四月，偶然瞥見紀錄片<span lang="EN-US"><a href="http://www.pts.org.tw/~web01/females/p1.htm"><span style="COLOR: black">〈</span></a><a href="http://www.pts.org.tw/~web01/females/p1.htm"><span style="COLOR: black">暗瞑e月光-——台灣舞蹈先驅<span style="mso-bidi-font-weight: bold">蔡瑞月</span>〉</span></a>，看到蔡瑞月年輕時「苗女弄杯」、「海之戀」的黑白劇照，片末是八十歲高齡的她，在官方為她舉辦的活動裡一時興起、翩然起舞，和年輕學生雙舞著「牢獄與玫瑰」片段，她身軀雖已年邁，卻仍有力地踏著熱情的佛朗明哥舞步，那從螢幕上傳出的溫強力道，讓成長在解嚴後、對台灣舞蹈史一片陌生的我，也不由自主的被她吸引著。<p /></span></span></p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kafka17/archives/174752.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/kafka17/archives/174752.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/kafka17/archives/174752.html</guid>
	<category>他山之石</category>
	<pubDate>Wed, 08 Jun 2005 02:16:08 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>他山之石：緣起</title>
	<description><![CDATA[
			吾天性好奇，不願屈守在固定的學術領域裡，是以除了本門學問之外，總想了解其他學科上些什麼東西，但是天性疏懶，多半流於空想，缺乏實際行動。從大學到研究所，算一算才旁聽了幾門中文系的課程。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><img hspace="0" src="http://blog.roodo.com/kafka17/e2dee540.jpg" align="baseline" border="0" /><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: "><font size="2"></font></span></p><p>吾天性好奇，不願屈守在固定的學術領域裡，是以除了本門學問之外，總想了解其他學科上些什麼東西，但是天性疏懶，多半流於空想，缺乏實際行動。從大學到研究所，算一算才旁聽了幾門中文系的課程。</p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kafka17/archives/174738.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/kafka17/archives/174738.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/kafka17/archives/174738.html</guid>
	<category>他山之石</category>
	<pubDate>Wed, 08 Jun 2005 01:40:20 +0800</pubDate>
</item>
</channel>
</rss>