July 28,2011

北京吃食

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kafka17發表於 樂多22:43回應(0)引用(0)鵲廬類抄

July 23,2011

周海嬰去世

中國近代文學巨擘魯迅的獨子周海嬰昨天清晨病逝北京,享年八十二歲。被大陸文化界稱為「有風度的老派知識份子」的周海嬰生前曾說,不願在魯迅的光環下生活,也從不炫耀自己是誰的後代;他反對靠父母餘蔭生活,強調要依靠自己的工作成績,去贏得社會的承認。

一九二九年出生的周海嬰,是魯迅取自上海出生的嬰兒之意。周海嬰生前曾透露,他從小到中學,都儘量不用這個名字。因為大家總是把他想成他們所希望的形象,希望周海嬰應該文筆很好,或認為他應該這樣、應該那樣。他說:「這個塑造對我來說是非常難受的。」

魯迅在一九三六年逝世時,周海嬰年僅七歲,他曾在《我與魯迅七十年》書中,描述了父親去世的那一天:「父親仍如過去清晨入睡一般躺在床上,那麼平靜,那麼安詳。好像經過徹夜寫作以後,正在作一次深長的休憩。但房間的空氣十分低沉,壓得人喘不過氣來。」

周海嬰在北大物理系學習無線電專業,本身是無線電專家,還是一名攝影師,從十歲玩相機攝影至今,曾拍攝數萬張照片,並舉辦過個人攝影展,其作品不乏珍貴的歷史瞬間。

魯迅的孫子、周海嬰的兒子周令飛是「台灣女婿」,他在留日期間與台灣同學張純華的愛情故事曾經轟動海峽兩岸,兩人於一九八二年九月在台北地方法院舉行公證結婚。

為維護魯迅作品權益,周海嬰曾展開維權行動,但遭批評為「魯迅兒子也愛錢」。近年積極推廣魯迅獨立思考精神的周令飛說,「聽說現在中小學生流傳一句話:一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人(魯迅)。」學校反映魯迅文章難教難學,他要設法讓學生親近魯迅。

由於周海嬰曾任職廣電部,大陸廣電總局昨天在官網發布訃告表示,原廣播電影電視部政策法規司副司長,前全國人大代表、全國政協委員周海嬰的遺體告別儀式將於四月十一日在北京八寶山殯儀館東禮堂舉行。

全文見中國時報:魯迅獨子 周海嬰病逝北京 (2011.4.8)


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愛新覺羅‧毓鋆去世

「中國有這麼多書,你們讀過幾本?有沒有讀懂?又會不會用?」台北第二殯儀館公祭會場裡,當經學宗師「毓老」愛新覺羅‧毓鋆頭戴瓜皮帽、鬚髯飄逸的錄影畫面出現,宏亮聲音迴盪室內,數百位遍及產官學界的毓老學生,不少人都止不住啜泣。

在台講經逾一甲子的愛新覺羅‧毓鋆,為清太祖努爾哈赤次子代善的後代,學生尊稱毓老,三月二十日清晨因心臟衰竭於台北家中辭世,享壽一百零五歲。

他數十年的學生、南亞科技副總白培霖表示,毓老骨灰預定送回中國東北家鄉。

毓老一生傳奇,他和滿清末代皇帝溥儀同年,四歲由母親親授四書,六歲開始陪溥儀讀書,受業於王國維、康有為、梁啟超等名儒。十三歲讀完十三經後,又留學日、德學習軍事。

一九四七年蔣中正安排他來台,曾在台大、政大等校任教,並在胡適推薦下教導研究中國文化的博士生。一九七一年他在台北開辦私塾「天德黌舍」(後稱「奉元書院」),逾百歲仍教課,東西學生數萬人,包括內政部長江宜樺、海基會董事長江丙坤、監察院委員周陽山、明清史專家徐泓、台大社會系教授孫中興、作家蔣勳、張輝誠、科技人溫世仁等。

李登輝的易經老師劉君祖,昨天代表毓老學生致詞。他說毓老講經一甲子,一般認為這是「述而不作」,但毓老「把經講活,經世致用」,「這是『以述為作』!」

代表中年輩學生致詞的白培霖,回憶二、三十年前在毓老家上課,小小空間常塞滿兩百人,可見毓老魅力。青年輩學生則回憶,毓老百歲時一度住院,他前去陪伴,常半夜被毓老喚醒談經至清晨,還曾「一進病房就要我們抄『正氣歌』」。他難忘每次看到毓老,總是「左手放大鏡、右手捧書讀」的形象;「毓老還要求安眠藥減量,好多讀一些書。」

芝加哥大學教授夏含夷,昨天從美國專程趕來,代表眾多洋弟子向毓老致意。

他說六歲的兒子也很愛毓老,壓抑著悲傷要爸爸去台灣「千萬不要哭」,「從他的身上,我看到毓老傳經的願望,將會延續到下個世紀。」

總統馬英九也送來褒揚令,闡揚毓老傳授經典之功,由總統府秘書長伍錦霖代頒。學者黃光國因父親曾任溥儀醫師,因此與毓老結緣,也來現場悼念。

原文見聯合報:經學宗師毓老最後一課 聲影震學生(2011.4..11)


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August 26,2010

導演今敏病逝

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August 21,2010

張夢機教授過世

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July 15,2010

詹宏志

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蘇雪林

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豆腐

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July 14,2010

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July 3,2010

詩人許世旭病逝

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June 29,2010

詩人商禽病逝

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June 18,2010

中宵



昨天的夜
黑亮黑亮
有點冷
像冰鎮過的仙草
晶潤的粉圓
已灑成
滿天繁燦的星
一直想告訴妳
星夜咀嚼久了
會有清甜 化自
嘴裡那滴暖暖的鹹

---民國九十九年六月八日初稿、十八日修改於府城

kafka17發表於 樂多21:20回應(0)引用(0)鵲廬詩草

June 7,2010

六四



那天晚上,咳
個不停,咳
出幾枚牽連血絲的字
排列起來似乎是
民主自由正義
把字用蘋果日報包好
藏進廚餘桶
同吃剩的肉醬
孕生黴綠的未來
從此只有我知道
那些搜尋引擎找不著的辭彙
都去了哪裡


---民國九十九年六月七日於府城

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June 6,2010



有獸橫空
鋼筋鐵骨
與大千共鳴
胃納有情行履
或急或緩
錯落如踢踏舞
生,老,生,老老
病,生生,死
善哉善哉
一人獨坐斗室
雙手合十讚嘆
此獸有名,當喚
慈悲

---民國九十九年六月六日於府城

南鵲曰:
從研究室往外看,便是醫學院附設醫院的一館和二館。兩館以空橋相連。

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May 27,2010

载愁



天氣乍暖還寒
想起妳腰身纖細
像瘦金體
而我曾是臨帖的墨客
寫妳成一闋菩薩蠻


尋尋覓覓
手指凍傷後
特別懷念妳的體溫
連筆也握不好
字跡歪歪斜斜
短短一首情詩
寫來聲聲慢


---民國九十九年五月二十七日於府城

南鵲曰:
有詩友寫道:「古今字體衆多,如有楷書、宋書等。尤其想到瘦金体時自然想到欲瘦身的女子。」 覺得其間大有詩意,於是乘興寫了這首〈載愁〉。又,李清照有闋〈武陵春〉,中有「聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。祗恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁」等句。

kafka17發表於 樂多20:32回應(1)引用(0)鵲廬詩草

May 15,2010

2010年5月得書

英文:
More about The Diaries of Jane Somers More about Paradise Lost More about A Way in the World More about Miguel Street  

中文:
More about 回頭 More about 袁瓊瓊短篇 More about 左翼台灣 More about 美學的散步 More about 叛徒的亡靈— 我的五四詩刻 More about 我的心肝阿母 More about 從你美麗的流域 More about 再生緣 More about 結婚十年 More about 西遊記校注  

kafka17發表於 樂多12:28引用(0)嫏嬛福地

April 20,2010

宛然



校門口有尊青銅頭雕,怎麼看怎麼像魯迅。這原本沒什麼希奇,只是,注意到銅雕那陣子,正斷斷續續讀著魯迅的《野草》和《朝花夕拾》,不免覺得巧合,似乎冥濛造化與渺小個人真可感通。我欲魯迅,而魯迅至矣,樣貌活脫脫在眼前。然而,一直到兩部文集讀畢,終究沒弄明白那尊塑的是哪位人物。

揭曉謎底是在某日午時,於校門口停下機車,邊護著把手上掛的飯糰和水果,邊低頭看清頭雕前的名牌。作品,「詩人」。雕塑者,「蒲添生」。「噢,不是魯迅。」不死心,回研究室上網查資料。「噢,真是魯迅。」這尊頭雕是蒲添生早年同名代表作局部放大,原作是魯迅的長袍坐像,1983年入選法國藝術家沙龍。蒲添生的雕塑才能很受名畫家陳澄波賞識,兩人還成了翁婿,這是後話。

回頭談魯迅。他的詩,我就記得「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」。不過,據說《野草》是散文詩,而且,格於情勢,「有時措辭就很模糊」。難怪讀起來,總覺得不暢快,難以確悉意旨所在,唯對於字句營運出的氛圍時有所感。

我還是偏愛魯迅另一本《朝花夕拾》。有篇文章,寫保姆送他一套夢寐以求的讀物:「哥兒,有畫兒的「三哼經」,我給你買來了!」魯迅這套,「刻印都十分粗拙」,自然遠遠比不上現今的出版水準,卻讓人十分羨慕。因為,「粗拙」的「三哼經」有著細緻的心意。我後來也買了圖文兼具的《山海經》。印刷精美的兩大冊,沒翻幾次,那些張牙舞爪的刑天、西王母等就埋身亂書堆中了。

校門口的魯迅頭像,作沉思狀,嚴肅得很。這年頭的詩人,確實會流露如此神情。畢竟,嘔出心血成就的詩,起初在文學國度裡最稱尊貴,可惜時移世異,轉眼變成契訶夫筆下俄羅斯貴族,遭社會淘汰,連棲憩的莊園都保不住。還有多少讀者在案頭或書架擺著詩集呢?據報導,書店的年終退書以詩集較多。書送進了倉庫,積累特定數量就難逃銷毀的下場。這一來,沒落貴族沉淪集中營,倖存者幾希。時局這麼壞,我有時突發奇想,要是久立魯迅的頭像前,或許會聽見青銅的唇呼喊著:「救救詩......」

---民國九十九年一月二十七日初稿,四月二日修改於府城
  刊於《中華日報》副刊(2010.4.20)

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April 1,2010

2010年4月得書

英文:
More about The Sweetest Dream More about Why I Am Not a Christian

中文:

More about 游道 More about 新譯地藏菩薩本願經 More about 商禽詩全集 More about 今生今世 More about 亂世文談 More about 記憶之塔 More about 朱雀

kafka17發表於 樂多19:19引用(0)嫏嬛福地

錯失



久違的詩
在靜夜
來去如一朵優曇婆羅
暗香為鼻息驅散
詩人翻了個身
夢裡,久違
的詩在靜夜
相贈一隻紅芒果
肥熟果身散發芳郁
用手指輕輕觸碰
就流淌汁液
像塗抹香奈兒的女體
沁出了屍水


---民國九十八年八月一日初稿,九十九年四月一日修訂於府城

kafka17發表於 樂多17:34回應(0)引用(0)鵲廬詩草

March 23,2010

普通讀者



總羨慕書痴踏遍國內國外,搜購好書奇書僻書,經歷豐富得不得了。詹宏志先生讀高中的時候,和同學半夜逃家坐火車到台南,就為「傳說中台灣最好的書店」。雖說我與書緣分不淺,為求便利與折扣,購書多半透過網路。暖暖的人情沒了,剩下分明的交易帳目。我於是怎麼也寫不出〈難忘的書店〉。

安‧法迪曼在篇文章裡將人與書的關係粗分為兩類。一類是發乎情、止乎禮,不敢稍加輕褻、污損。另一類則肌膚相親,情多處顧不得規矩,少不了畫線、作記,甚至折書、撕頁。

我一向只在學術著作裡畫線、作記,方便日後查考。至於折書、撕頁,就我看來簡直是罪過。然而,有次鈐斜了藏書章,惱羞成怒,撕去《春秋左傳注》上鈐章的那頁。彷彿男女相戀,男方卻因細故向女方出拳動手。到現在我還覺得對不起作者楊伯峻先生。

法迪曼接著寫到,聖潔者,文字也,書本僅為文字載具,紙質、用墨、裝幀等等不過餘事。如此說來,執著書本品相,倒顯得執迷了。

在這二十一世紀,文字可以化為數碼,載錄文字的媒介,除紙張外,還有電子機械。電子書的問世,最受用的當是紙本書固有的讀者。藏書萬卷,全納入輕薄的機器,是文字的信徒渴盼的福音,但這好消息未必能打動習於影音圖像的視聽群眾。對缺乏閱讀需求的人,恐怕再先進的技術也難以創造新價值。

無論如何,我很樂見電子書發展。幾年前搬至目前租賃的地方,陋室內堆疊出一片嶙峋的書景。每逢地震,就擔憂回到家得收拾崩頹瘡痍的書災。電子書普及後,應該可以少操一點心吧。

---民國九十八年十二月二十七日於府城
   刊於《中華日報》副刊(2010.3.23)


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