June 30,2008
旁觀他人之痛苦
六月三十
深度思考
需要一定的專注
才有時間反省
原來 我欠缺的是專注的耐心
議題是有時效性的 K點出了這很重要的一點
SUSAN也點出了一點「人並非因為受到數量龐雜的影像衝擊玵變得無動於衷,若這是恰當的形容,另感受呆滯的原因是有所感而無所行動,
所謂冷感,所謂情感與道德知覺的委痹狀態,其實充斥著憤慨與受挫的情緒。.....五們感受到憐憫,指的是我們感到自己不是釀造災痛的幫兇。我們的憐憫宣告了我們的無辜清白,以及我們宛若真切的無能為力感。
(抄寫有住專注)
甚至可以說,不論我們懷抱多少善意,憐憫都是個不恰當甚或隱含汙辱的反應。」
「人長到一定歲數,還對陰森猙獰的暴行證據感到不可置信之人,於道德及心智上仍未成熟,
人長到一定年紀之後,再也無權如此天真、膚淺、無知和健忘...」 ...繼續閱讀
深度思考
需要一定的專注
才有時間反省
原來 我欠缺的是專注的耐心
議題是有時效性的 K點出了這很重要的一點
SUSAN也點出了一點「人並非因為受到數量龐雜的影像衝擊玵變得無動於衷,若這是恰當的形容,另感受呆滯的原因是有所感而無所行動,
所謂冷感,所謂情感與道德知覺的委痹狀態,其實充斥著憤慨與受挫的情緒。.....五們感受到憐憫,指的是我們感到自己不是釀造災痛的幫兇。我們的憐憫宣告了我們的無辜清白,以及我們宛若真切的無能為力感。
(抄寫有住專注)
甚至可以說,不論我們懷抱多少善意,憐憫都是個不恰當甚或隱含汙辱的反應。」
「人長到一定歲數,還對陰森猙獰的暴行證據感到不可置信之人,於道德及心智上仍未成熟,
人長到一定年紀之後,再也無權如此天真、膚淺、無知和健忘...」 ...繼續閱讀