The Star-base in Spiritual Space - Juicy Lemon

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《導讀‧聖經》－－勸你玩真的

讀聖經？如果你真的不想成為基督徒，我勸你還是早點打消這個念頭，免得到時候無法自拔，弄到只有上帝才能救你的地步。無論如何，我們歡迎每一位真誠（不是來抬槓)的尋道者。首先，你要為自己弄一本聖經，請認明只有「聖經」兩個字的聖經，不是像「網頁製作聖經」那種。當然是以你能讀得懂的的譯本為主，像「現代中文譯本」或是「新譯本」是不錯的選擇；如果你自認是台灣的菁英「台語漢字本」不只對味，還有「原文直譯」的帶勁（其他版本都是由英譯本再翻過的）。古早味的「和合本」，至少也要買個重新排版的吧，阿公指名要單傳給你的那本就另當別論了。

在開始之前，為了預防走火入魔，一般建議是先服用一帖定氣凝神的「三心二意」湯－－童心、專心和換顆心，加上悔意和願意，依序調製，早晚服用，記得配水（「湯」也），可護心脈。

童心貴在於沒有成見的想像力。這種能力，可以將聖經的世界，作者的經歷，上帝的大能，透過經文一字一句的描述，變成讓你身歷其境的超擬真「角色扮演」遊戲。但是，別告訴我你沒有聽過「瞎子摸象」這個殘忍的故事；明明耳朵就在鼻子的旁邊，怎麼可能只摸到這個，沒摸到那個，只有一種可能，就是有人把大象分屍了。請不要把聖經也分屍了，不要只看「信心軟弱時」、「遭苦難逼迫時」...等這種讀經指引；反倒是要逐章逐節，一字不漏，一鼓作氣、一目十行，一心一意地運用你的想像力，卻又要忠於經文地，不可加油添醋地，把聖經的故事和情境還原在你的腦海中。我們要建構的，是金句和教條所不能陳明的，就是聖經人物用以面對上帝與其人生境遇的「態度」。

專心之用乃在能分辨問題的輕重且能專注其上，不因誘惑、混淆而偏離主題。聖經事實上是由許多不同時代和寫作型態的書卷所集合而成的，共同圍繞著一個中心的主題－－上帝拯救世人的福音。但是，多樣性的啟示形式，卻造成聚焦不易的後遺症。看過「寶寶爬行比賽」嗎？媽媽在前頭使勁地呼喊，寶寶硬是爬向旁邊綺麗的玩具和卡通電視。而觀眾們卻也都不會責怪寶寶，因為他們知道，真正「邪惡」的是設計這些誘惑的人。比如，基督徒確實應該過聖潔的生活，然而保羅所謂的「成聖」卻被誤解了。許多信徒真的相信禁食、祈禱、靜默、靈修、或是追求聖潔的知識和更高的境界這些看起來十足聖潔的事，可以把自己由「俗人」變成為「聖人」。專心回想，耶穌的教導，保羅的闡述，成聖不在於「獨善其身」，反而是「捨己利他」。其它像是，用經文充當指點迷津的「籤詩」來搞神秘加持和先知預言式的「算命」，或是把聖靈充滿的生命內在更新搞成「催眠」和「神靈附身」秀（說靈語、擊倒、狂喜、狂悲、抽搐和吐白沫），連有人說他是耶穌再臨都有人相信。總之，聖經中的福音不是自助餐，不要只挑自己喜愛的菜，或是別人替你挑；真正的享用是專注於經文，讓經文本身感動你，讓聖靈親自為你上菜。

心靈的換心不需開刀，不過下決心卻要趁早，以免延誤病情。儘管你用慣了一輩子的「意識型態」為要捍衛你的、家族的，或是偉大漢民族的最後尊嚴，還不願放棄在你心中找尋那傳說中人性的良善，與接受這位「現成的」（事實上是同時存在於時間的開始和末了的）絕對良善、公義和憐憫的上帝一點衝突都沒有。許多人質疑為什麼要讀以色列人的歷史？先知和使徒的見證純粹是個人經歷和觀點？卻不知質疑是過程，不是結果，就把問題原封不動地帶進自己的墳墓。聖經的歷史部份確實應歸給歷史，但是生命態度的部份卻傳承在代代耶穌基督的追隨者和教會之中，歷久彌新。態度決定你生命的位置，換個位置，你就會發現那位曾經參與在以色列人和眾先知、使徒生命中的上帝一樣在今日與你同行。發現這位上帝，發現你生命中更大更自由的天空，就是這本聖經所帶來最大的祝福。試想，為了獲得翱翔天空的自由，雛鷹被推落巢外學飛的恐懼應該是可以被承受的；不過，雛鷹若被養在雞巢裏，結果可能就不同了。要當鷹或當雞，不強迫，也沒有歧視啦，不過硬要把鷹當成雞就實在說不過去了。鷹或雞，有時候只是個態度的問題。

至於悔意和願意其實是有點私密的事，「悔」是知錯、彌補和改變，「願」是甘心樂意的動機。這與聖經所謂的「敬虔」有類似之處，只是對象是上帝，態度相同，就是又怕又愛的。反正，什麼事牽扯到神聖的，就都會有點怕又有點愛的，像愛情就是。故意提到這個敏感的話題，只是希望大家研讀聖經的時候不要太嚴肅，偶而有點浪漫，是可以為你和上帝的愛情加溫的，我是指神聖那種愛和情哦！