Juicybear's Playground -- Alone with Everybody

以下是幾篇關於我們至聖先師孔夫子在西方形象形成與改變的文章。
（最近這位老先生在我的版上好像很熱？笑～）
有興趣的同學可以打開來看看。

已經開始收集資料的同學應當會發現，
這類的言論在現今並不少見，甚至可以說，相當常見。
然而正如我和Skydancer在「老子的道對西方黑格爾哲學的影響」
一篇中所曾經討論過的，
閱讀這樣的「報導」，其真實性多少需打些折扣。

然而，我仍然將其引錄在這裡的原因是因為，
它們一方面可以幫助我們了解現今大陸輿論界的某種時興觀點
（不管是來自於官方宣傳或是民間意識）；
一方面也幫助我們反思：
我們了解自己嗎？我們了解的是真正的自己嗎？
他們看不清我們，我們又何嘗看清了自己？
（無論你認定自己為中國人，抑或是臺灣人，你總無所逃於這共同的文化資產）

這讓我想起最近在讀的一本書：《女性自戀》。
裡面說到心理學上有一個詞叫做「過度適應」，
近代中國的命運，就彷彿是一個「過度適應」的孩子。
「過度適應」容易衍生出自戀情結。
當你付出的過多，你就會相對的要求的更多，
那似乎是一種心理上潛在的報償心態。
這種自戀情結讓我們時而過度自卑，時而過度自大，
我們在自卑與自大間擺盪，因為我們無法平穩真切地看待自己。
我們渴望肯定，我們懼怕被看出內心的需求與不安，
於是我們誇大自我的生存價值（如過去的文化傳統），
我們膨脹自我的獨特性，以排斥外在改變的壓力。

當我看到這裡時，我想到自己，想到中國，也想到臺灣。

也許這是為什麼當我在閱讀這一系列報導或宣傳時，
並不認為是與自己無關的。
相反的，我在中國或臺灣尋求自我定位的過程中，
看到與自己多麼相似的徬徨、迷惘與掙扎。

也許只有當你在經歷了之後才會了解，
無論如何在心理上，你必須獨立。
否則即便你如何努力的捉取外在的某種肯定或支持，
（而且也許有時還會很成功……）
也終究是徒勞無功的。

只有當你在心理上真正獨立了，
你才能不再依賴於外在，
你才能平緩而真切的審視自我，
珍惜自我的優點，與自己的缺點和平相處，
並實在而適切地改變它（而不是隱藏或抹殺）；
然後自戀的心理狀態，也許才有解開的一天。
但這一切，卻又談何容易？
However, That’s the only way.
Maybe some people can make it naturally;
some people have to fight very hard for it.
Yet, “to lose I could accept but to surrender
I just wet and regretted this moment” (The Flaming Lips--Fight Test)
I just know, there’s no easy way for me.

我承認，以上的發揮絕對是過於感情用事了，
不過這也許是我個人近來的一點心得感受吧！
（哈哈～寫網誌就是這點危險，容易讓你不吐不快）
謹分享以下幾則報導給同學。^^

西方人心目中的“孔聖人”—孔子在國外（南文瑛/《參考消息》/香港《鏡報》月刊3月號文）
孔夫子影響世界400年（賀文玄/《環球時報》2007-02-16 第20版）
西方人眼中的中国形象（丁剛/《環球時報》 2006-12-29 第18版 )
西洋鏡裡看中國（周寧/《中国教育报》2007年3月31日第4版）
中国形象：西方现代性的文化他者 （周寧/文藝學網2006-12-19）
Chinoiserie：欧洲眼中的中国形象（曾飆/英倫學人2007-1-31 17:18:40）