茄苳樹窠

早晨七點鐘，被巨大的電子音樂鐘聲吵醒，醒來才想起自己身在希望之家 。窗外有美麗的晨曦，拿起相機先拍幾張有山有樹的風景。

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大一暑假第一次到阿明老師家，覺得這裡真像夢境。椰林圍住一大片領土，有許多的魚池。蓋在池中的房子，前後的池塘種滿睡蓮，裡面有許多漂亮的錦鯉，一點也不怕人，會從你的手中吃餌，你若喜歡，還可以趴下來和牠們親嘴。終日噴泉水聲不斷、鳥鳴蟲唱、雞啼狗吠，但最吸引人的聲音，是阿明老師的風琴。

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 今天參加「林信堅牧師追思歡送會」。誠如主禮的宋信喜牧師說，這個人實在是「不入流」─不跟隨社會潮流，他的堅持，是那麼不同凡響，那麼有著基督的芬芳。黃伯和牧師在慰詞中也說，在主顯節舉行這場追思禮拜的意義，就是我們可以透過林牧師看到基督之光，他真是一個知道生命中最重要的事是什麼的人。

翻開程序單，代替故人照片的，是陳義仁牧師所畫的漫畫。追思的時間，放映以照片為主的簡報時，笑聲與吸鼻子涰泣交替出現。雖然「禁止憂頭結面」，可沒禁止淚流滿面。

這是一封訃音的一部分。看到這樣的訃音，不用禁止，就很難「憂頭結面」了。

林信堅牧師走得很突然。他剛從台南神學院退休，決定搬到台東去住。最後一次遇到他時，他說起自己簽了器官捐贈同意書，還打算捐出大體供成大醫學院使用。他離開台南前，整理藏書，要親朋好友學生要的人趕快去搬。就這樣得到不少他用心收集來的書籍和資料，很多是他覺得我用得上而特別指定留給我的。沒想到他剛到台東不久，就在一個舒適的午後悄悄安然離去。

林牧師幽默樂觀、看破生死的態度，讓他的女兒們決定要辦一個不一樣的告別禮拜。這七個充滿趣味性又很能表現出林信堅牧師風格的「林牧師生前七大交代」，讓人一看就忍不住喝采、感動。於是我跟牧師的女兒頌恩索取這份資料，讓更多人看看這種生命的風度。

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下午抽空到億載金城附近散步，繞到林默娘公園時，看到一尾大蜈蚣在天上飛。

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在家亂翻舊照片，發現前年拍到的有趣標誌。煩請入內觀賞。

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昨夜出外買麵包時，在街角看到有人擺攤子，顏色十分吸引人，近看才知道是賣玻璃纖維製的各種飾品，可能是外銷打下來的貨吧。有栩栩如生的狗狗、鸚鵡，有波特童話式的兔子、配著金色小熊的像框、人像等等。這類東西我不是那麼有興趣，但是這幅有水牛的浮雕吸引住我和Karla的眼光。在一堆非常歐洲味的設計風格中，突然出現台灣味的水牛、背景的蘆葦和我上個月在四草拍的很像，但是騎著水牛的孩子卻像從阿爾卑斯山上下來的牧童。

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台南神學院校園內有很多松鼠。據說以前常有學生、校工捕捉松鼠來加菜，曾有外國宣教師忿忿向總務長抗議，說怎可容許這種野蠻行徑，但是在過去台灣人的觀念裡，野生動物原本就是給人吃的，何況人不吃松鼠，松鼠就吃掉人的糧食和果子。

現在沒有人抓松鼠來吃了，人們都說他們可愛，甚至還有人特地每天送來飼料。松鼠天天自由自在，把電線當高速公路，不時大聲吵鬧。

跟梁華璜教授讀過兩年日文文獻選讀。這位在成大任教超過三十年、退休後仍滋滋不倦於研究與教學工作的老師，態度總是相當嚴肅認真，言談非常實在。明明知道他很慈祥，從不罵人，上他的課還是很緊張，因為他是那麼認真，一字一字盯著你、看你是否徹底了解，若是不好好準備而打混，自己會感到很慚愧。

梁老師的研究重心是日治時期台灣總督府的南進政策和對岸政策，論文結集成兩本書在稻鄉出版社出版。

老師退休後，生活作息還是一如往常。九月下旬聽說他住院，原本以為很快就會康復，沒想到緊接著傳出他住進安寧病房，十月二日就走了。

這個學期辦了休學，和系上幾乎沒有連繫。那幾天手機可能有問題或忘了開機，反正沒接到梁老師去世的消息，連告別式何時舉行都不知道。未能送老師一程，覺得好難過、好慚愧。

位於埔里的謝緯紀念青年營地，是長老教會大專長青團契經常舉辦活動的地方。在這裡參加過營會的人，一定對營地總幹事賴貫一牧師印象深刻(下次再詳細介紹)，也忘不了那位辛勤整理營地環境的「牧師公」和他的「阿公店」。

昨天接到賴貫一牧師的email，才知道牧師公賴山川先生已於8月13日安息主懷。在病床上的最後一刻，還念念不忘打掃營地的責任。

賴牧師也寄來他寫的故人略歷。我們所認識的，是在營地用心勞動、有時帶著豪氣談些當年勇的可愛老人家。讀了他一生的故事，才知道他的生命坎坷多愁，不屈的個性帶來許多考驗。

真懷念這位「在小事上盡忠到底」的長輩。