文化、社區關懷分類文章 顯示方式:簡文 | 列表

2005年06月26日

2005年06月23日

記胡德夫洪雅開唱

      胡德夫

     幾個禮拜前,爸爸從報上看到胡德夫將到嘉義洪雅書房演唱的消息,就把這天標記了起來,準備去聽。

...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!19:12回應(13)引用(0)

2005年06月13日

全新類種的地下網路宣傳實驗?

掙扎著不知道該不該針對此事說一點意見。這種掙扎心態,讓我開始體會網路社會的同儕壓力、網路社會次文化的制約力。

我所欣賞的幾位朋友的部落格,都乖乖照出版社企劃人員的請求,在自己的部落格宣傳搖頭花,一本據說是「台灣用藥文化首度發聲」的新書。

對「用藥文化」這個陌生領域能有多一點一手資訊出現,我是一點意見都沒有。只是感嘆,一個主流的、擁有強大資源的出版社,可以如此精準操弄部落格文化,將之化為商業利基。連我,都受到了感染,明知這篇文章寫出來也只是為其做更多宣傳,但仍忍不住要寫。

...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!15:31回應(38)引用(5)

2005年06月7日

來聽「頌音」

我所參加的台南頌音合唱團,今年的夏季演唱會將在六月十七日舉行。

演唱的曲目一如以往,包含各種不同語言、不同文化背景的歌曲,拉丁文宗教歌曲、法文藝術歌曲、日本民謠、黑人靈歌、菲律賓民謠、希伯來歌謠等等,當然少不了台語歌曲。這次特別唱了一首客語歌:謝宇威的「花樹下」。最特別的是指揮萬益嘉(Edgar Macapili)所創作的西拉雅語歌曲「群山歌唱」。是的,不要懷疑,是台南平埔族的西拉雅語。

...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!23:07回應(12)引用(0)

2005年05月21日

605為環境而走

6月5日「台灣環境日」,台灣環保聯盟等團體發起「605我要活下去──為環境而走大遊行」,敬請支持。

以下是活動宣言。

...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!12:05回應(3)引用(0)

2005年05月8日

沒有飛魚,還有達悟嗎?

海浪不斷翻開我的記憶,當我失去海洋給我的回憶時,就是我逐漸結束生命的日子。                         ──夏曼‧藍波安《海浪的記憶》

蘭嶼的飛魚季開始了,但是蘭嶼人一年比一年難抓到飛魚。

今天看到報上說,外來的漁船大肆在蘭嶼附近捕飛魚,嚴重干擾了達悟人的飛魚季捕撈活動。在蘭嶼人的請求下,總算通過相關規定,禁止外來漁船在離蘭嶼六浬的範圍內捕魚。

台東市長賴坤成四月中寫了一篇文章,呼籲留點飛魚給蘭嶼人。今天看到政策似乎已有落實的可能。但願真的能收到一些效果。

...繼續閱讀


Posted by judie35 at 樂多Roodo!16:08回應(4)引用(0)

2005年05月3日

轉載:楊建利被捕三週年

四年前朋友介紹我去美國參加一個族群研討會,後來因故沒去成。不久後,竟傳出主辦這次會議的楊建利博士回中國被捕的消息。

錯過了和楊博士直接認識的機會,但是從朋友的轉述中知道這是一位胸襟十分開闊的中國民運人士,一位拼命燃燒自己、渴望推動中國民主化的知識份子,不畏險不怕難,不求自己的利益,懷抱夢想、保有純真性情的難得人物。

他在1989年的天安門事件後,被中國列入黑名單,不得歸鄉。然而他卻熱愛中國人的身分,即使在美國多年,卻不爭取美國籍。然而就因為這樣,當他不顧危險回到魂牽夢縈的故鄉時,等待他的是慘酷冰冷的黑牢。

各國友人為他發起救援運動。向中國政府施壓、向美國政府施壓。效果不是非常大。因為他沒有美國籍,美國政府的介入態度就很保留。

今天收到 Support Jian Li 的關懷信,讀著讀著,鼻頭酸了,眼眶紅了。

想著台灣有人為了獲得貓熊而得意,去對岸「當爺爺」真風光。又有人夢想著得到諾貝爾和平獎,把部屬和同志當小丑玩弄。在這種爭逐權力的遊戲中,多少真心愛中國、愛台灣、愛民主、愛和平的人士,正殘酷地遭受侮辱、傷害、踐踏、背棄。

在為「大和解」歡呼的假相之外,在「連爺爺您回來了」的噁心場面之外,看看中國是怎樣對待歸鄉的楊建利吧!

以下是兩篇有關楊建利被捕三週年聲援活動的文字。

...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!13:14回應(2)引用(0)

2005年05月1日

二十元硬幣上的莫那魯道

20元 2001年發行的二十元硬幣,上面鑄造著莫那魯道像。始終沒看過這種硬幣,直到最近上課時講起霧社事件,提到有這種硬幣,有學生拿出一個送我。

二十元硬幣很少人用,聽說店家甚至拒絕收。而苦心設計出代表原住民的圖樣,因為錢幣不大通行,莫那魯道仍然沒有多少人知道。

以莫那魯道為錢幣人物,大概是主管機關認定他是原住民的英雄人物吧!至今他被大部人分的人認為是霧社事件的領導者,無可爭議的抗日英雄,在文學、戲劇和電影上,以悲劇英雄的姿態出現。但是果真如此嗎? 

姑目‧荅芭絲所做的口述歷史呈現出不大一樣的莫那魯道形象。根據當地其他社的賽德克人說法,莫那魯道原先的想法是殺日本人後奪下武器,再去打和Tktaya長期爭奪獵場與土地而不合的Toda,但另外一位參加起事的領袖人物瓦旦拉拜(Watan Labay)主張攻擊日本人而不要攻擊Toda(部落記憶一,頁28,48)

...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!21:40回應(2)引用(0)

2005年04月28日

被毀的餘生碑

前年夏天去埔里時,特別跑去清流部落,想看看促成舞鶴寫《餘生》的「餘生碑」。沒想到,怎麼樣都找不到「餘生碑」,只見一座尚未完工的「餘生紀念館」以及位於噴水池中央的莫那魯道塑像。掩蓋不住的失望,拼命找人問「餘生碑」的下落,一位老人告訴我:「蓋紀念館的時候打壞了。」竦然驚覺臺灣近年在重新「重視」某些歷史記憶的過程中,竟然無法避免對過往歷史遺跡的粗暴!新的紀念物取代舊的紀念物,似乎象徵新的歷史解釋取代舊的歷史解釋。然而是否只是一種同樣形式的思維,同樣形態的暴力?只是一個國家取代另一個國家,一種民族意識取代另一種民族意識,一種意識形態取代另一種意識形態? ...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!2:10回應(3)引用(0)

2005年04月11日

萬山岩雕

合唱團裡一位建築學博士,春假上山探勘「萬山岩雕」,在今天練唱的休息時間秀了許多照片,講述艱難路途和岩雕之奇。
以前就聽說過在高雄縣茂林鄉的神秘岩雕,位於人跡罕至的深山中,要走上兩三天才到得了。大塊岩石上,有人頭圖案、圓圈迴旋紋。還有一些岩石上刻有腳印。原先的記載共有三處,但最近,又有五處岩雕被發現。 ...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!23:56回應(3)引用(0)
 [第一頁]  [1]  [2]  [3]  [4]  [5]  [6]  [7]  [8]  [9]  [最終頁]