茄苳樹窠

台語有一句俗語：「KiaN bou2 (畏妻)大丈夫，Pha2 bou2(揍妻)豬狗牛」。大家都聽過這句話，可是為什麼，毆妻事件還是天天上演？

雖然家暴法已經實施，阻止家庭暴力的成效仍然非常有限。我想這是社會文化的問題。一個人對愛情、對婚姻中的角色、對為人父母責任的認知，以及自我的情緒管理，無一不是從家庭、從所接觸的社會學習而來。我們的社會，對暴力早已麻木，默認叢林法則為正當。

對自己最親密的人施加暴力、蠻橫控制，我想說他豬狗牛，真是侮辱動物！世界上只有人類才會對人如此殘酷，還名之為「愛情」。

那天經過一個茶攤，看到前面種著的盆栽，就以台語問道：「這是檄樹(Kak-chhiu)嗎？」回曰：「不是。」再問：「是諾麗果嗎？」回曰：「是呀。本舖的青草茶內特別放這種珍貴養生植物。」

其實，檄樹就是諾麗果。學名：Morinda Citrifolia Linn。分布於南太平洋沿岸及大小島嶼，是台灣恆春、蘭嶼常見的原生樹種。

這種台灣原生植物，大部分的人卻不知其名，也不知其用，還花大把銀子買美商直銷的「大溪地諾麗果汁」來養生。

輪到熱鬧商圈大拜拜，出現幾位「丐幫」，以傳統的方式弄著獅頭，到各商家去討錢。

最近「台客」成為話題。說實在的，不大看報紙、看電視只看電影台和日本台的我，實在搞不懂這個詞出現的脈落。「台客搖滾」好像滿吸引人的，不過呢，這個詞在現在的某些年輕藝人、以及受其感染的年輕人使用起來，倒是讓我不能不想到日本時代日本人對台灣人的蔑稱：「你啊！」

8.22補：台客論述繼續延燒，這欄繼續增補資料，也請各位朋友多多報馬。

...繼續閱讀

 一九四五年八月十五日，日本天皇透過廣播，發表投降聲明，結束第二次世界大戰。這一天，也改變了台灣的命運。這個位於十字路口的島嶼，再度任由強權來決定他的去路。從日本帝國的一部份，變成中國的一部份，臺灣人在這當中沒有機會提出任何異議。被迫學習當「日本人」的台灣人，在差不多開始適應之際，馬上必須重新改鑄自己。當全世界慶祝法西斯垮台之際，台灣人才剛要開始面對新的法西斯，面對新國家的急進同化主義，臺灣人沒有機會去復甦自己長久被壓抑的文化，而是得要儘快變成新統治者所喜悅的模樣。另一項值得注意的是，臺灣人在新國家中的地位，甚至比不上戰爭期間臺灣人在日本帝國內的位置。

西非島國的呼聲--幫忙聖多美度過藥荒

智邦公益館救助非洲聖多美糖尿病患

你知道西拉雅嗎？他們是台灣平埔原住民當中，最早與近代世界接觸的族群。甚至有人認為，「台灣」這個名字，就是西拉雅語。近四百年來逐漸和漢人移民混居、通婚，西拉雅人逐漸消失了，西拉雅語也早已成為死語。

虎頭埤風景區的水與綠嘉年華，今年以「國際夢幻戲水節」為主題，以「世界最大的挫冰機」等為噱頭，看起來是很商業化、很熱鬧的遊戲區。或許是為了增添一點氣質，主辦單位規劃了平埔族特區，邀請西拉雅文化協會來做特展，讓遊客除了玩水之外，還有機會認識當地的平埔文化。該協會在短短時間內搭起竹屋、瞭望台等，命名為「搭搭啦（西拉雅語歡迎之意）體驗部落」，並由一群中學生擔任主力義工，熱情接待來訪的遊客。這群主要是口埤教會的青少年，課業輔導之外的時間大都投入這裡，他們覺得擔任這樣的工作，是很有意思的暑假活動，而且也因此而培養出對自己族群更深的認同感。

這裡是鎮西堡附近的原始檜木林神木群。

鎮西堡，位於新竹縣尖石鄉的深山中，泰雅族的部落。壯觀的檜木林是近日的觀光資源，代代種植的山園，從小米田變成了水蜜桃果園。

這裡的水蜜桃，價格當然比加州進口的貴，但新鮮香甜的滋味是不同的。

支持台灣原住民，支持台灣的本土農業，試試看這裡的水蜜桃吧。

鎮西堡對面山的司馬庫斯，也有水蜜桃直銷。