茄苳樹窠

 病得很嚴重的教宗若望保祿二世，終於在復活節過後不久去世。下午看著CNN轉播的梵蒂崗安魂彌撒，想著這位廣受愛戴的宗教領袖的種種堅持與作為，究竟對這個世界有多大的影響？在他身後，天主教會將會走向開放，還是更加保守？而天主教會的態度，又能影響世界多少？

梵二大公會議後的天主教會，積極與現代世界對話，有極為開放的神學態度。然而這位若望保祿二世，是一位「前梵二」的人物，對諸多倫理問題態度極為保守。眾所週知，他對性道德的要求始終不肯放鬆，反對避孕、墮胎，把同性戀當成罪，堅持神職人員獨身，並且不考慮讓女性接受神職。這些堅持，使得天主教徒在現代社會中活得很為難，自由派知識分子更是罵聲不絕，他卻從來不向排山倒海而來的批評和壓力稍做讓步。然而在保守的倫理態度之外，他實在是個很有政治手腕和善用影響力的人。教宗積極推動和平、反戰、反對專制政體，使天主教會在國際政治的舞台上仍有一席之地。他又大動作與其他宗教對話、和解，如和以色列建立邦交、為教會曾經反猶太人而道歉、訪問伊斯蘭國家並進入清真寺、和達賴喇嘛會談等等。

若望保祿二世保守的倫理立場，有其神學背景和信仰歷程因素，但我想試著從功能性的角度來思考「保守的必要性」。梵二之後因為教會態度太過自由，權威大減，許多人認為這對教會發展不利。若望保祿二世在重建教廷權威、賦予教廷在宗教上和政治上的新地位，是有不凡的貢獻的。教廷的立場越保守、越不同於主流文化，才能顯示出教廷的力量所在。堅持不變、守住傳統、塑造新聖人、回歸充滿神聖奇蹟的宗教世界，越是不同於理性化、自由化的現代文明，越讓人珍視基督教文明的可貴。藉由塑造一個不同世俗的信仰場域，教廷的權威再度樹立並鞏固。

然而鞏固了教會的權威，是不是就是符合真理？是不是能夠在這世界上散佈基督的愛？若望保祿二世保守的倫理立場，實在很難被當今這麼開放的社會所接受，深深愛戴他的天主教徒能夠完全遵行不悖者也不多吧？他的堅持，反而在基督新教的某些基要主義教派中，找到同志。諷刺的是，這些基本教義派人士往往仇恨天主教，把天主教當成邪惡的化身。他們也仇恨他們心目中的「罪人」，低下者用暴力，厲害者利用政治力，大鬥特鬥，讓升斗小民生活得很痛苦。如近日美國的植物人安樂死案件，就是不同生命觀的法律、政治對決。

保守的立場不見得是出自誠實的信仰，有時候也出於害怕失去權勢、害怕面對不穩定的局面。保守的立場是一種政治武器，足以掌握「逃避自由」的群眾。

我想，基督教如果越保守，就表示正在失去真正的影響力。