2007年10月24日

【轉載】國王的新衣

日前原民會做了台灣第一個原住民傳統領域的公告,表面上是一個突破性的宣示,表達了政府要與原住民建立新夥伴關係的立場。但這個動作從實際的層面上來看,效果卻是完全相反。

吾友拔尚(Pasang)寫了一篇:〈國王的新衣-究竟這是原住民族的傳統領域嗎?〉,拆穿傳統領域公告的虛假。該文投稿自由時報,被刪節得體無完膚,不知所云。在此全文轉載,希望關心原住民處境的朋友能幫忙轉傳,讓這個看法傳去去。


國王的新衣-究竟這是原住民族的傳統領域嗎?
 
作者:蕭世暉(台灣原住民政策協會監事)


安徒生童話「國王的新衣」的故事內容,許多人耳熟能詳,近日我們這個國家又打造了一件,此次臣子們要討國王歡心,就說是依照國王給原住民承諾的樣式裁剪,並大加宣揚:時髦好看又實用,穿起來會讓原住民對國王的印象很好!

這件「新衣」就是行政院原住民委員會與農業委員會公佈的「新竹縣尖石鄉玉峰村與秀巒村原住民族採取森林產物作業要點」,附上一張玉峰村與秀巒村範圍林班地地圖,標題為:「傳統生活領域中得申請採取取森林產物範圍圖」,規定該兩村原住民於範圍內得申請採取森林產物,新竹林管處受理申請案件,得限制採取數量及其作業方式。必要時,得不予許可採取。

這樣的一張「範圍圖」,以及「得申請」、「得限制」、「得不予許可」的規定,是否會讓人覺得是「首度公告原住民族傳統領域範圍」、「在原住民政策上的一大突破」、「對原住民文化歷史的尊重」,如一些報導所說呢?

不知你我這些民主國家的國王主子們覺得這件「新衣」很新、很有創意、很好看嗎?還是覺得自己太笨,看不懂這件新衣的美妙之處?

原民會與農委會聯合召開的記者會新聞稿這樣說明:「本要點包含一個首度出現的『原住民族採取森林產物範圍圖』,這張地圖表現出玉峰、秀巒兩村泰雅族人傳統生活領域,除了公告本地原住民得以進行採取的範圍之實質意義外,也彰顯阿扁總統與原住民族各族群代表簽署「新夥伴關係」肯認原住民族擁有傳統領域自然主權政策之基本精神。」他們是說這張地圖「表現出」兩村泰雅族人「傳統生活領域」,似乎沒有說是「公告」,因此,必須有聰明智慧才能看出此圖表現出來的實在是什麼。

再看看這圖,不就是既有林務機關在兩村行政區範圍內的林班圖嗎?不就是原來林務單位的「傳統領域」嗎?還有相關的法規文字,不也再次表示這是「屬於林務機關的」嗎?所以可以接受申請,可以恩准原住民採取林產物,當然也可以不准!怎麼樣可以看出這是原住民族所擁有的傳統領域,有權去愛護、照顧、管理呢?

行政部門很誠實,不但沒有直接說這新法規就是「公告原住民族傳統領域」以及恢復其權利,僅表示係「彰顯」阿扁總統簽署「新夥伴關係」肯認原住民族擁有傳統領域自然主權政策之「基本精神」。怎麼樣看出這是「彰顯」如此美好的「基本精神」?也許就得訴諸人民主人們的智慧吧!那常常就要仰賴所謂媒體、輿論來協助提供了。

原住民有沒有智慧看出這件「新衣」對自己而言是很美好?通常,原住民很謙虛,認為自己不像漢人那麼鬼巧,所以,很可能會像「國王的新衣」故事中的小男孩一樣,看得哈哈大笑!原來,國王除了原有的,什麼都沒有穿。

童話故事的結局是美好的,值得回味,謹誌之分享:「國王經過這次教訓以後,決心做個勤政愛民的好國王,不再愛穿漂亮的新衣了。

 

自由時報刪節版:新夥伴關係的舊地圖

當上帝的部落遇見國家──司馬庫斯櫸木事件部落格

 


Posted by judie35 at 樂多Roodo! │22:46 │回應(1)引用(0)文化、社區關懷
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Posted by Nakao at 2007年11月6日 15:41