2005年08月25日
羅哲兄弟之死
這位高齡九十的修道團體領袖,竟然不是安然過世,而是死於暴力之下,實在是令人難過至極。
據報導,殺害他的女子可能是精神失常。
在傷痛的心情中,默想此種死亡所帶來的信息:在這世代,和平何等困難;在這世代,苦惱的人找不到戰鬥的對象,往往傷了最可能幫助他的人。
看來,精神導師也是高危險行業。會來尋找這類修道團體、心靈大師的人,許多都是充滿苦悶不安的,隨時可能爆發。教導人調和心靈,就必須面對心靈苦惱至極的人。無時不以幫助人為第一,就必須冒著被騙被傷害的危險。
什麼人會被這樣殺害?豈不是對別人完全信任、對所有的人不設防的人?
我想起看過這樣的真實故事:某位新興宗教的大師,當信徒誠惶誠恐跟隨其後、不小心踏了她的腳時,她立即斥責對方,並喝令:「離我五步遠。」
我讀過另一完全不同的大師,當緊張過度的求助者把手杖插在他腳上時,為了不讓這位求助者感到不安,忍著痛若無其事和他交談,直到他滿意離去後,才頹然倒下。
真正的大師,不會以保護自己為要。他們置生死於度外,把自己獻給了眾人。
看到今天泰澤的每日讀經章節,正好是基督教最核心的教訓:
約翰福音13章34-35節
我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。
羅哲弟兄遵守了這誡命,也如耶穌走上十字架的道路。
跟隨主耶穌,不是吃喝快樂,而是「受呼召和祂一同釘十字架」。
我再次體會到「重價的恩典」的意義。
羅哲兄弟為2005年所寫的書信,主題正是:「和平的未來」,談到有些年輕人正努力擺脫憂鬱,使自己成為一道光明。此刻讀來特別令人唏噓。
這篇重要文章一開始就說:
「上主對你們所懷的計劃,是和平而不是災禍的計劃,令你們有前途,有希望。」
今天,很多很多人渴望和平的未來,因為人類要擺脫暴力的威脅。
如果有人充滿對未來的憂慮,並發覺自己停滯不前,其實在世界各地還有富創作精神和創意的年輕人。
這些年輕人不讓自己陷於憂鬱的惡性循環中。他們知道,上主創造我們,不是要我們被動。對他們而言,生命不是屈服於盲目的命運。他們意識到,那能夠使人類動彈不得的,就是懷疑主義或挫折。
因此,他們以整個心靈力求預備一個和平的未來,而不是災禍的未來。超乎他們所知道的,他們經已使自己的生命成為一道光明,在自己四周照耀。
有些人在危機和衝突的境況中帶來和平與信任。即使考驗和失敗重壓著他們,他們依然繼續前行。
人們渴望和平的未來,想要擺脫暴力。然而,沒有行動、沒有付出,和平是不會來臨的。
羅哲兄弟就是「在危機和衝突的境況中帶來和平與信任」的人,縱然死於刀下,也還是歌唱著和平、相信著和平的價值。但願更多受到泰澤影響的年輕人,真如羅哲兄弟所說的,使自己的生命成為一道光明,在自己四週照耀。暴力是那麼難以克服、隨時以各種形態出現,但只要願意獻身愛人者繼續前進,就不能阻擋和平的未來。
引用URL
泰澤的羅哲兄弟應該也可以算是二十世紀的聖人之一了。
很心疼他的死。他被刺殺好像成為一個記號,一個警訊,就是這個世界離真正的和平境界還很遠...
很古老的方式,很有力的見證。
這樣的人竟死於精神失常的人之手,真令人沈思當中的訊息啊。
我們天主教也很能接受,甚至很常用泰澤祈禱的方式祈禱....
這是我非常敬佩那一群泰澤的發起人的一點.他們來自改革宗的傳統,卻能謙虛而認真地將正統教會的圖像,天主教的儀式和修會形式整合起來,成為一種能潤澤人心的禮拜方式.
打得破教派之間的成見,不墨守成規,又能帶來和平,真的是一個不凡的宗教運動.
上網去看羅哲修士的告別式,負責禱告的弟兄為那位刺殺羅哲修士的女子提名代禱,並說她藉著刀將羅哲修士的生命還給上帝.很感動.
