茄苳樹窠

位於吉安鄉的慶修院，原為日本真言宗吉野怖教所。近年整修後，成為花蓮旅遊的熱門景點，也是附近民眾的社區公園。

這次旅行前大家都很忙，沒人負責做功課計劃行程，於是以漫遊的心情，走到哪裡玩到哪裡。

在路上看到慶修院的指標，想起在幾個部落格看過人家的照片，看起來頗值得一遊。就這樣也搞不清是什麼的情況下進去了。

原來是個很有味道的日本式寺院。雖然天氣很熱，遊客很多，仍有一種靜謐神聖的氣氛。

這個真言宗佈道所之所以會出現在此，不能不提日治時期日本人移民村的歷史。吉野正是台灣第一個官營移民村。日本農民把自己的信仰帶到這個地方，祈求順利開展新生活，和漢人祖先背著公媽與地方神明來台的心情，應該很類似吧。吉野的日本人開拓史，和漢人農業移民的經驗一定有很多相像的地方。只是日本人的農業移民並不成功，少數已經在台灣擁有土地的農民，又因日本戰敗而失去一兩代人辛苦打拼的成果。

走在慶修院神聖靜謐的空間，想起這段歷史，心中產生無限感慨。

這是個修得很漂亮的古蹟，但是走了一圈後，心裡浮出一些疑問，回來後找資料也沒看到答案。到底慶修院現在算不算是一個佛教的道場？是由宗教人士在主持還是文史教育團體在主持？

宗教行為處處可見。有人入正殿禮佛，更多人在88尊石佛中選擇一位點燭供奉、把自己的祈求願望寫在木牌子上。但是感覺又很奇怪，因為這不是我們熟悉的宗教儀式。看資料說慶修院戰後是由一位菜姑主持，應該是變成台灣式的齋堂了。那為什麼修復古蹟連早已消失的真言宗信仰也要一併復原(或是模仿)，而不是讓台灣本土的宗教好好利用這個空間、創造另一種文化呢？

台灣最近大力整修古蹟，以往被掩蓋的日治時期歷史變得很受重視，這是件好事。只是古蹟通通變成和生活無關的博物館，真的是最好的保留方式嗎？

很多人在石佛前放祈願木牌，很多母親為兒女求平安健康，還有可能是祈求募款順利的(看到有人擺著伊甸基金會的募款說明)。後來看到一個牌子，上書：「希望申請國外博士班會上哈佛或約翰霍普金斯&中頭獎」！不知是開玩笑還是誠心祈求。好個想要「全贏」的年輕人，讓人對台灣前途充滿悲觀。

延伸閱讀： 

慶修院歷史沿革

WIKI：台灣日治時期日本移民村

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