茄苳樹窠

《看見十九世紀台灣》的出版，實在是關心台灣史知識者的好消息。費德廉教授、羅效德女士的編譯，及許多學者的協助，讓原本難以親近的史料，成為容易閱讀的文本，又提供許多可進一步追索研究的途徑。看到這本書時，著實感動到不行。

十九世紀至二十世紀初西方人留下的有關台灣的書寫，1960年代有台灣銀行經濟研究室出版過幾種譯本，1980年代末有劉克襄譯介的《橫越福爾摩沙》(再版改為《福爾摩沙大旅行》)。這些遊記、報導或學術著作，原著多已絕版，在台灣研究熱開始興盛後，南天書局復刻了數種作品。

以往要親近這些史料，必需辛苦找尋，找到後又得克服閱讀上的重重挑戰(了解書寫情境、看懂當時的英文、找出能和當前知識能對應的名詞)，常常讀了老半天無法消化，半猜半理解。

這類文獻的譯介工作，相當不容易。一方面是資料取得不易，一方面是資料翻譯時所遇的地名、人名、專有名詞等相當棘手。若是對相關的歷史事件、地理、族群文化缺乏認識，就會出現越譯越讓人一頭霧水的情況。當看到目前某些不大負責任的譯本，出現許多誤譯、意義不明的段落，專有名詞和人名、地名想當然爾的亂譯，真覺得出版社搶錢搶得沒道德。就是因為台灣的出版環境如此，對這樣一本很用心、很費力的史料編譯註解書，非大力推薦不可。

費德廉教授1999年做了 「Formosa─台灣19世紀影像」網站，提供台灣史教育許多精采好用的資料，現在進一步再做西方人台灣遊記的編譯註解。這種資料不藏私、不求利、努力分享以共同累積知識厚度的態度，令人敬佩萬分。

本書的內容及特色，可參考博客來的簡介，摘錄如下：

這本書選錄並註解了十九世紀期間，台灣港口正式開埠前，十四個西方人留下的二十篇台灣遊記、書信或調查報告，這是當時歐美人士對台灣人民、景物、資源各方面極基本，卻很獨特的調查。

這十四個西方人所留下的文字，有相當的部份是從未在台灣發表過的，也有已出現過的重要人物，但本書選輯過去被遺漏的重要文章。他們旅行的地點遍佈全台，連當時極少人去的東台灣及中央山脈原住民部落都留下他們的足跡。記錄的範圍包括原住民的神話、傳統習俗，台灣的地質調查，婦女教育狀況，都是現今較少留下記錄的部份。甚或還收錄了當時大英百科全書記載的福爾摩沙詞條，足以瞭解當時西方人對台灣最基本的背景瞭解。

本書中尤為難能可貴的是，當時遊記中所有提到的地名，都經調查，復原目前的地理位置，並附有地圖標示。當時的記錄中，對各地點的記錄多半只有當時當地的發音，要復原地點，是一項非常浩大的工程，而此書做到了，這讓它的閱讀價值，更提高了一層。

這些早期來福爾摩沙訪問的旅行家中，許多很可能都是非常敏銳且仔細的觀察者。他們應用其時代所獨有的思考模式、專業，或訓練，來瞭解那對他們來說是很陌生的福爾摩沙現象。瞭解他們的認知，會是對自己的一種挑戰，同時亦可使我們得到啟發。

另，中時開卷版有劉克襄寫的評介：

看見十九世紀台灣Curious Investigations本書至少有5個重要意義：

1、許多過去難以尋獲、散落在不同期刊的行旅報告，經由他的逐一查訪，終於完整出爐。

2、西方旅行家在此階段旅行台灣的報導，最後幾塊失落的地理拼圖，諸如東台灣、中台灣和一些內山的見聞，本書更加完整地補齊。

3、深奧的民族學、地質學的行旅文章和教會的記事公報等，都被納入選集，呈現西方旅行者多樣角度的書寫風貌。

4、精心考證許多當時的地名，修正了早年筆者或其他作者犯過的考證錯失，添增了本書的公信，進而加強了讀者更多準確而合理的想像。

5、每篇故事都有導言、簡介和參考資訊，對文章的來由做了翔實背景的補充，我們得以跟相近的旅行相互比較。

《每周書評》福爾摩沙容貌，從此更完整

劉克襄（作家） 　(20070114) 中時

除了以上兩則簡介之外，我想補充幾點特色：

1.這本書收錄的遊記，大部分都有關於台灣原住民的描寫。對島上各族群之間的互動關係的觀察描述，相當值得參考。如有關平埔族文化逐漸消失的情況，有許多難得的記錄。要了解台灣族群關係史，不能不看這本書。

2.很難得的出現「女性的聲音」。收錄了熱心女子教育的李庥牧師娘的三則記事。

3.基督教宣教師的記事在本書中佔了不少篇幅，而其他旅行者也多受到宣教師的協助、以宣教區為主要探訪地。這些資料對認識早期台灣基督教的情況很有幫助，也提供我們了解當時的自然環境、社會形態、族群關係等議題。很高興本書收錄了甘為霖的澎湖記事、余饒理(本書譯為伊德)的東台灣記事。