2007年01月21日
因神豬想及的家族軼事
此刻外面仍然炮聲不斷、遠遠傳來嗩吶鼓音。不知道為什麼而有大鬧熱,從昨夜開始就一直有遠遠近近的鞭炮聲。路過一串燈籠寫著玉皇大帝生日,或許就是這個了。
台南市大鬧熱,好像也不算什麼。狗仔朋友去拍豬仔,這仁德十三甲武德宮,兩個禮拜前經過時已經搭了醮壇,規模頗驚人。聽說神明降旨要兩千頭豬公。消息靈通的攝影人,真的從擺放豬公的過程就開始拍,場面好嚇人。出動大卡車載到現場,用起重機搬,幾位工人不停地把豬的屠體擺放到紅色鐵皮搭成的供桌上。最詭異的,是豬隻臉上那看似微笑的表情。
為何需要用這麼多豬?為何祭祀就需要犧牲?我對這一套宗教形態實在感到很陌生難解。
看了avant的照片,又看到留言說明,才知道原來這些豬是租來的,覺得很意外。我第一個反應是:那不會誠意不夠嗎?用租的,好像就沒有「犧牲」(動物付出生命、信徒肉痛金錢)。這種宗教的心理,我感到更加陌生。另一方面又想:如果神明只要看看就夠,那乾脆用模型就好了,連殺生都不必,不是更好。
有位朋友Ki-one說:「其實花六百萬租、調豬,讓我覺得是有智慧,沒有刻意去多殺生。」想想也很有道理。用這麼理性計算的方式來處理神明的要求,的確是有智慧。於是我想起我阿公對神明的態度。
阿公小時候家裡窮,生病或身體出了點毛病,很少去看醫生。他的阿媽會要他去廟裡抽藥籤。他去到廟裡,並不按規矩抽籤,而是跑去看藥方,挑看看那個方子裡面有肉,他就抽那張。他阿媽不免嘀咕,說這個小孩子怎麼都生這種要花錢的病。
小時候不大認為需要遵照神明指示,長大後他成為醫師,對這套傳統信仰也不那麼認真,只是隨俗逢年過節仍拜天公、拜祖先。後來遇到戰爭期間經濟統制物資缺乏,拜拜很難準備周全的祭品,家人十分煩惱,他說不用煩惱,神明和祖先會體諒我們的。於是他掏出一疊鈔票放在供桌上,禱告道:「現在戰爭期間很難準備給你們的祭品,你們有靈有聖,這些錢請你們自己去買愛吃的東西,有剩餘的話要找錢回來啊!」
父親回憶小時候極怕城隍廟裡的大爺矮仔爺及各種猙獰的神像,阿公就帶著他到廟裡去,拿手杖敲那些神像說:「不用怕,都是柴雕泥塑的。」廟裡的人看到當然很想阻止,但是阿公不讓他有機會開口,直說:「小孩會怕,我打給他看,他就不會怕了。」
不知道阿公會對要2000頭豬公的神明說什麼?搞不好就寫一張卡片給祂,上書:「豬公2000頭,請悅納。」
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我也來補充一個。我朋友家住雙春漁村,每道逢年過節,他媽媽在家揮汗如雨地煮上一堆吃食,就叫他爸挑著到他們家魚塭一個個去拜,說明哪幾樣拜哪個地方不可搞混,他爸挑著到了最近一個魚塭,就全擺出來地上,拿著香口中唸唸有詞,把眾神明全部「調請」過來一起吃,一炷香功夫就大功告成,連金紙都一併燒了叫他們自己分。後來他媽終於知道了他爸為何總是拜得如此神速的原因,大罵不已,他爸回得很妙:「妳怎麼知道我這樣拜不行?啊無你以為神明甲憨?」
我覺得犧牲是人與神之間的契約,與其談論神明接不接受這租來的犧牲,不如探討一下許願還願的人,能不能接受"非犧牲的犧牲"。近年來市面上已可見到用糕餅或果凍製作的素三牲,能不能成為絕大多數信眾的選擇還有待觀察。
祭品的意義頗有意思,我好像又有了新的靈感......
這樣也不用犧牲那麼多豬...