茄苳樹窠

要不是好友HH婚後住在大溪，大概不會有興趣去這個離我生活圈很遙遠的小鎮玩。這次秋季旅行在HH家住了兩夜，原本也只是想看看他們家的寶寶海瓜子，和他們夫婦聊聊天，大溪不在這次遊覽的主題中。不過，HH所住的社區附近給人印象相當好，引起我們對這個小鎮的興趣。上次我去拜訪他們時逛了老街，這次HH推薦李騰芳古宅及公會堂改設的藝文之家。

我和阿本匆匆走了一早上，發現一個有趣的現象，其實並非只有大溪獨有，而是大家早習以為常的現象，那就是後來的歷史掩蓋之前歷史，現在又開始挖掘重現被忽視掩蓋的部分。在大溪感受很明顯，例如：中正公園裡神社參道猶存，原神社的位置卻蓋了其它建築；日治時期紀念「撫蕃」犧牲者而立的忠魂碑，留著基座，在其上蓋了一座復興亭；公會堂被改成老蔣行館，最近又改為紀念館和藝文之家。阿本把這種一眼可以看到多層歷史的現象稱之為「文化層位學」，覺得應該培養像考古學建立層位學的方式，一層層把附在某個建築、某個地點的歷史意義考掘出來、給予適當的安放位置。

為什麼會有這種想法，應該從我們對大溪的初步印象談起。從小對大溪的印象，就是慈湖和老蔣。總覺得這是一個到處都是法西斯和封建氣味的地方。此外，就是豆乾、腐乳有名。幾年前開始知道有大溪老街，是日治時期風貌的市街，保存不少漂亮的巴洛克風格建築立面，賣著懷舊的商品，成為觀光新賣點。這些印象是破破碎碎的，不見得關連一起。老街的成功的觀光行銷，弄出懷舊味，但是時代的切面是模糊的，可能有些人它當成「民初戲」的場景，而搞不清日治時期台灣的處境。

台灣歷史的縱深，並不那麼困難認識。在大溪，發現有非常好的材料，可以讓台灣史活生生呈現在人們面前。從李騰芳古宅、老街、武德殿，到公會堂(蔣公紀念館)、中正公園、大漢溪上的兩座大橋，一個小時的步行範圍，就以具體的形象展示了十九世紀中葉至今的台灣史。真該把這裡叫做：「台灣歷史見本區」。(註：見本，借自日語的台語辭彙，樣本之意)

李騰芳古宅位於月眉里，又名李金興古宅。「李金興」是李家商號之名，後來成為這個家族的代名詞。李騰芳則是這家人當中首得功名的人。這個古蹟整修得相當好，看起來沒有「全新古蹟」之感，處處都可見到負責整修者的用心，實在很感動。

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大溪名產情報：

這次買了「大房豆干」的窖藏腐乳和兩種豆干，價錢不便宜，但好吃極了。

蛋豆角，硬硬的豆角外包蛋鬆，吃起來有吃肉乾的感覺。

豆干丁，口感和味道都很像滷得嫩嫩的蛋白。

窖藏腐乳，又甘又香，真的沒吃過那麼好吃的腐乳。雖然很鹹，還會忍不住白嘴吃。

大溪旅行照片選：

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