茄苳樹窠

十月一日中華人民共和國慶祝建國六十年，舉行盛大閱兵，展示軍事實力和國家控制人民的能力。各國對中國崛起不敢掉以輕心，紛紛回顧六十年來共產中國的發展歷程，但是對這閱兵大典只是輕描淡寫略加報導。台灣的情況卻相反，很少媒體認真探討中國的政治、人權狀況，卻有多家電視台直播他們的國慶活動，盛讚其整齊浩大威嚴，彷彿分享其光榮。若對方是友好鄰國，我們為他們高興沒什麼不可以，但這個誇示自己強大的國家，卻是不斷恐嚇、欺負我們的惡鄰。這個政府對自己的人民也很惡劣，為了辦好國慶，更加嚴管人民，氣氛肅殺。台灣部分媒體宣揚這慶典，除了自甘成為中國宣傳工具外，可能也是在懷念台灣過去那少數族群控制一切的威權時代。

中華民國來到台灣之後，十月成為國家慶典最密集的月份，1990年代之前，從十月十日的中華民國國慶、十月二十五日的台灣「光復」節、十月三十一日的蔣介石生日，每個節日都大費周章勞師動眾，舉辦閱兵、遊行、晚會，每個節目都以整齊劃一的集體性為最高美學標準，目的在展現國家的團結、強大、無所不在。透過這些節日活動，台灣人默默接受這樣的意識教育：你該成為一個小螺絲釘，接受政府的支配運用，為國家的光榮而奉獻，為偉大的領袖而犧牲。

這種法西斯式的政治文化，近十幾年隨著民主化的進展而逐漸瓦解。自由、人權的概念普及化，大部分的人不願再忍受僵化、劃一的軍事化管理。當政治走向民主開放，威權式的國家慶典也由展現多元文化的活動取代。甚至，國家慶典已經沒有多少人會去注意，到底要不要舉辦，對人民來說根本無關緊要。

社會自由化、政治民主化之外，台灣國家意識的轉變更讓這些國定節日失去意義。當台灣人認識到中華民國是外來殖民政權、蔣介石不是民族救星而是殺害無數無辜者的獨裁者，這些節日不但和台灣人無關，更是外來統治者欺哄、壓制人民的象徵，意義全變了。

戳破虛假，才能建立真實。去除外來政權的國家神話，才能建立以公民社會為本的新國家。不再受國家力量處處鉗制，基本人權受保障，現今我們所享有的自由生活，是許多活在專制統治下的人民所羨慕的。這些並非憑空而來，也非理所當然。民主政治不保證自由不倒退，特別在今年十月我們看到台灣還有那麼多人懷念威權、對強大但不義的中國充滿羨慕，更需要警醒，決心保衛我們的生活方式。

(台灣教會公報社論  寫於2009.10.5)

每年六月，天空的雲都特別富變化，令人驚喜。

今年六月正值論文最後關頭，日日煎熬，十分痛苦。在陽台上看雲，或在住處附近散步，是最愉快的時刻。順手拍些雲彩、夕照，心情就會安定一些。

不管人生如何變化，天空、四季依然不變。瞬時即逝的雲，卻有著永恆的面容。
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【一】寫於8月29日的日記

88水災至今，無法發表相關網誌，因為找不到訴說的立場。

沒有親赴災區，所得資訊都是二三手，自己的日常生活照常過，每天在網路上收集相關訊息，對救災進度遲緩、重建條例以荒謬的速度和粗糙的手法通過，除了生悶氣還真不知道可以做什麼。

三個禮拜過去了，緊急的救災行動已經告一段落，再來是漫長且危機重重、處處得角力的重建之路。參與的角色越來越多越複雜，然而政府的政策和資源仍然最具決定性。災後重建不僅是災區生活條件復甦的問題，還牽涉到整個南台灣未來的發展(或不能發展)、台灣的政經版圖的重整、社會資源的再分配(或再掠奪)。

我仍然只是個無足輕重的旁觀者，擔憂著，卻找不到切入點去阻止什麼或建設什麼。

想記下一些零星的觀察。不是很有立場去說這些，只是想留個紀錄。

 

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