茄苳樹窠

10月25日下午，天氣涼爽，陽光很美，適合散步的好日子。

公園裡，照樣有攤販賣著槓子頭，小朋友跑來跑去，年輕夫婦推著嬰兒車，老人在樹下聊天，外地來的旅人到處拍照。然而，觀光客們卻無法接近這座公園最重要的標的物：二二八紀念碑。一道蛇籠阻斷了這美好秋日下午的觀光行程。

蛇籠內，幾位警察無奈無聊地站在那裡。蛇籠外，人群來去，少數人站在蛇籠前嘆息，埋怨幾句。

蛇籠不只在公園裡，一直蔓延出公園，擋住了一整條路。 ...繼續閱讀

奧里薩（Orissa）是全印度最貧窮地區，資源匱乏，為了擺脫「種姓制度」的世代迫害，不少“賤民（Dalits）”轉信基督宗教，入讀教會學校，並相信知識有助脫離種姓制度的困局。此舉卻引起激進印度教徒的不滿，指基督徒用金錢、免費教育、醫療等利誘貧窮印度教徒改教。

在今年八月二十三日，印度教八十五歲領袖拉什曼阿南達．薩拉斯沃蒂及四名同伴被殺後，印度教激進分子，指稱基督徒在幕後策劃此事，更發動連串暴行，縱火燒毀基督教孤兒院、教堂、小區房舍等，釀成一名修女和一名教士慘遭燒死。當地的天主教學校及機構於八月二十九日關閉一天，以抗議有關暴行。至９月中旬，已超過一百間教堂遭破壞，約六千名基督徒流離失所。

全印度基督徒協會 (All India Christian Council ) 在安得拉邦 (Andhra Pradesh) 聚集了萬五名基督徒舉行了大遊行，其中錫克教徒、佛教徒、進步的印度教徒及回教徒等不同宗教團體加入遊行隊伍，合力抗議暴行。全球聲援的聲浪逐漸出現，但是暴行卻未停止，還從奧里沙蔓延到其他地方。

香港基督徒學會10月22日將舉行「為印度人民祈求尊嚴與和平燭光晚會」。

香港基督徒學會發出的邀請信表示：

這次衝突不單是宗教的，更涉及印度種姓制度下關於「賤民」(Dalits) 的人權自由。
除了聚集一起為印度祈禱，當地受害之信徒群體仍需要我們的勉勵和打氣。

可選擇以下行動；

1.請登入http://www.csw.org.hk/?p=231#more-231，在最下面的方格內填上姓名 (中英文皆可) ，電郵地址，寫下你的禱詞、勉勵，然後點擊右下角的 "submit" (傳送) ，即完成一個微小但意義重大的行動。我們會在每個主日將留言電郵至全印度基督徒協會和印度福音團契，向教會和信徒轉達我們的心意。
 

2.請登入http://www.csw.org.hk/?p=239#more-239 聯署行動，要求印度政府徹查當地各省之宗教迫害事件，並對是次暴行予以譴責及爭取宗教自由等。此聯署將於10月23日遞交當地政府及人權組織。


【事件背景】
20080829新聞：印度教徒攻擊基督徒　近5萬學校停課抗議
20081018新聞：奥里薩基督徒向聯合國發出呼籲，說他們的處境無異於"無國籍公民"

【態度】
在印度捍衛自由、維護各種自由


【相關連結】
香港基督徒學會
全球基督徒團結陣線(香港)
Christian persecution in Orissa India

傍晚趁雨暫歇出外散步，見金光迅速移動，彤雲橫跨天空。 ...繼續閱讀

《囧男孩》是一部相當文學性的片子，影評似乎該由文藝青年來寫(事實上現在網路上一查就有一大票這類影評)。我看了這齣電影，很感動，但由於不是文青，對寫觀後感一事其實頗為遲疑，害怕淺碟又粗鄙的看法惹人訕笑。不過在朋友鼓勵下，決定還是把自己的觀影心得分享一下。

10月4日中午和好友CL 吃飯，閒聊到前天看《海角七號》的爽快經驗，她說：台北不是只有海角七號看到的那一面，另一部好看的電影《囧男孩》拍出了台北舊社區的生活，有些場景感覺上像龍山寺附近市場，拍得真好。我原本就很想看這齣電影，被她這樣一說，就更想看了。

結果趕了當天下午4:30絕色的導演場。不但看了電影，還見到導演和三位可愛的兒童演員。

大體而言，囧男孩是一齣有創意又有內涵的電影。主要演員都很出色，特別是主角「二號」潘親御，自然活潑得不像在演電影，是全劇的靈魂，梅芳演的阿嬤亦非常精彩，還有市場裡的婆婆媽媽們，真的很生活化。動畫的風格和穿插方式，很令人驚艷。音樂動聽、很能左右情緒，主題旋律真是太催淚了，完全表現出這部片子天真幽默又傷感多愁的內涵。

看電影時，起先只是覺得「還不錯」、「很有趣的構想」，隨著劇中安排的笑點笑著，有點距離地欣賞頑童的天真與狡頡。不過從卡達天王模型爭奪事件開始，我覺得很震撼。孩子們和模型店老闆的交涉，好像NGO(或有異見的人民)和政府的交涉情形。遊戲規則都他訂，還拿槍恐嚇人。在鬥不過強敵與利益矛盾下，友情受到嚴重考驗。「一號」拿石頭衝過街那幕，是我覺得最難過的時刻。深刻地回想起童年受到不公平待遇時的憤恨，以及想要挽回什麼卻越弄越糟的魯莽行動，同時心裡也湧起對所有被侮辱被傷害者的同情，和贊同反抗的義憤。從這一幕開始，眼淚就掉個不停。甚至看完回到家，好幾個鐘頭過去了，心頭仍悶鼻仍酸。

我想，我會推薦《囧男孩》，主要就是因為這一段，不露痕跡表現出權力不平等的關係，「吃人夠夠」的遊戲規則制定者，一再修改自己設定的規則，不講信用，終於激起無力者奮力一博的反抗行動。

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九月間逛書店時，隨手買了范毅舜的新書：《海岸山脈的瑞士人》。初看，以為是介紹白冷外方傳道會在台東的工作，所以就買了。很快翻完，才發現全書重心並不在宣傳主打的前半部「海岸山脈的瑞士人」，而在於後半部的「翼下之風」，在此作者記下與幾位外籍神父、修士來往的經驗，帶出自己的的信仰歷程，或說，與天主教的長期拔河。

作者是專業攝影人，書中收錄多幅他以「外國傳教士」主題而拍攝的作品，影像相當有力動人。書中透露他因自己的性傾向而和自小接受的天主教信仰有相當多的戰鬥。他寫下與幾位神父在信仰上的交流、對抗，以及他們在他生命中的意義。

前半部的描寫，看到的是天主教的正面形象：修道人的簡樸生活和無私奉獻。後半部的真情告白，才比較有血有肉，雖仍戴著特定面具，不過已經比單純感動的那一種好很多了。

這是很奇特的素材。我們常見的有關基督教或天主教信仰的書寫，內容常常大同小異，盡管有質疑有逃避，結局一定是回轉到教會的懷抱。但是這本書一方面讓我們看見修道人的美好奉獻精神、基督教信仰之美好，一方面又不斷以頑童姿態質疑教會的僵化、無力，對神父們既敬愛又忍不住嘲諷挑戰。作者誠實、任性的態度，反而比一般見證或護教的作品更為有力地表現出教會的神聖之愛。

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紅到令人不想看的電影，終究還是去看了。

為的是，幾年前對「賽德克‧巴萊」的期待與關心仍然一直在心裡。另外，也好奇這部電影為何成為2008下半年台灣人走出低迷沮喪的救贖。

雜七雜八寫了些感想。


一、海角之夢

海角七號是個動人的台灣童話，充滿了夢想，但這些夢想又建築在台灣生活場景中。

這些都是夢，但並非遙不可及的夢。或許，當人們像魏德聖那樣不放棄夢想、一步步想辦法去實現時，夢就真的會成真。 ...繼續閱讀

沒想到夜裡的龍山寺如此熱鬧！

走廊上許多人席地而坐，或搖著扇子聊天，或專心唸經。殿中拜拜的人川流不息。連賣香燭和紀念品的地方都有人流連。

我像外國觀光客一樣，一邊驚嘆一邊觀看這景像。 ...繼續閱讀

八月初，大稻埕花火節那天，網路認識的好姊妹、「好人幫」幫主起意要去逛老城區、看煙火。從沒去過大稻埕的我，克服怕人多的心理，跟著散步了一下午。

其實我對歷史建築、空間歷史等興趣並不是很大，比較開心的是那種隨意漫遊、發現各種有趣東西的樂趣。當然，更好的是有好友伴。「好人幫」是幾位一見如故的OBS們，各有所長，彼此學習，很有意思。

這照片是漫遊到大稻埕碼頭時拍的。水門外的河岸廣場擠滿了人，準備看晚上的煙火。而我竟然拍了這寧靜的淡水河落日，然後逆著不斷湧入的人群離去。

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媒體有關陳鎮慧相關錯誤報導，本教會之澄清說明

近日來因國務機要費一案，本會信徒陳鎮慧執事在司法偵查過程，事實未確鑿之前，已飽受部分「媒體審判」不實指控之害，傷害當事人及眾多愛護陳鎮慧的親友甚鉅。因陳鎮慧本人平日作風低調，外界對其了解有限，為免閱聽大眾被誤導，或同信之教界弟兄姊妹產生疑惑誤解，本會就陳鎮慧執事的為人處事及信仰與服事等，深覺有真實呈現提供社會了解之必要。

陳鎮慧小姐係第一代基督徒，於1984年9月與本會信徒結婚後才開始慕道，1986年5月受洗，對信仰認真學習受造就，十餘年前受邀每週參與兒童主日學之教學事工迄今，因待人真誠，服事熱心，於2004年被選任為本會執事，2008年連任。

陳鎮慧執事生活簡樸，平易近人，忠實可靠，處事真誠但嚴謹，從不營私。其住宅乃21年前(1987年)以200萬元所購，當時付不起，原屋主還設法幫她向銀行貸款150萬元。特別要提的是她先生自1980年經公開考試進入國營事業的機構服務，因夫婦都是忠厚老實人，同心協力工作迄今28年，從不利用特殊關係為己牟利，先生仍甘樂於做著必須輪三班制的電機運轉員，家庭生活依然十分儉樸。

本會對陳鎮慧執事長年的信仰表現及為人風範均深表肯定，希望社會大眾在司法未陳明事實真相之前，勿以預設立場評斷當事人，還社會及司法一個合乎人性、公義與真理的乾淨空間。


台灣基督長老教會文山教會 ...繼續閱讀

知道這齣電影的劇本原著是李喬，就厚著臉皮要了一張特映會的票。

原先並沒有太大的期待。看官網，介紹的方式不是很吸引我，反而讓我捏把冷汗，很怕看到的又是一齣企圖心太大而眼高手低的電影。

不過，開演十分鐘後，我的眼淚就沒停過。除了跟著劇情情緒起伏，還因為心裡不斷浮現以往閱讀李喬作品時的感動。一邊看電影，一邊在心裡向李喬先生說話：「您還是這麼執著於對台灣的愛與認同。您筆下的女人，是那麼強悍、那麼勇敢！你至今仍致力謳歌不屈的、無私的靈魂，發揚勇敢反抗的硬頸精神。這些古舊而美好的價值，現在以精緻的電影語言呈現出來了。您持續堅定地寫作，累積了台灣精神史的資源，豐富台灣文化再生產的能量。感謝台灣有您！」

電影比原先預期好看。在成本不足的情況下還能用各種巧思拍出動人畫面、把故事盡力說好，也是一種台灣特色吧。

故事的歷史背景是乙未抗日戰爭，主角為客家義勇的要角吳湯興。在主題鋪陳上，一方面歌頌反抗者不屈的精神，一方面並不妖魔化日本，特地刻畫日本占領者盡力要完成使命的責任感、對堅強的反抗者抱存敬意，使得這齣電影不致於淪為觀點太過扁平單一的愛國片。

英文片名：Blue Brave ，感覺比「1895 」更能點出片子的主旨。Blue，是客家婦女自染的藍布，象徵客家文化，也象徵女性的吃苦耐勞。Brave，是「勇」(志願軍)或「敢字營」(姜紹祖的部隊)的翻譯，也標出了「勇敢」的主題。

《一八九五‧乙未》上映日期：2008年11月7日

【以下內容涉及電影情節(有雷！)，請自行決定是否往下閱讀】

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