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<title>【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html/</link>
<description><![CDATA[2006年2月24日，烏來的高砂義勇隊紀念碑在中國時報等媒體炒作中、立委高金素梅的高分貝介入下，被台北縣長下令拆除。沉默多日後，高砂義勇隊紀念協會終於出面訴說所受委屈，說明事實並表達立場。4月6日該協會和台灣人權協會要舉行公開記者會。下面先轉錄高砂義勇隊紀念協會之聲明： ]]>
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<language>zh-tw</language>
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	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[Torrent有去採訪高砂紀念協會提告，並寫了一篇我覺得蠻中肯的文字。
<a href="http://blog.roodo.com/torrent/archives/1471960.html">我們離真實，似乎還太遠了 ─ 再看高砂義勇軍紀念碑事件</a>]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 26 Apr 2006 23:57:11 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[早上起來看報紙，搜尋不到有人報導高砂紀念協會提告的消息。唉！

Torrent的討論是值得欽佩的，把這個議題從政治宣示推到真正的歷史反省。大部分的說法我都很能認同。

我同意「記憶的自由」的提法有侷限性，不過在缺乏對話環境與論述能力不均等的情況下，尊重不同主張、不同記憶，我想應該是最最基本的訴求。我不大明白Torrent一再點出的：「這種處理歷史及記憶的態度，也隱含著某種政治意識型態」到底是指什麼？

我想要先有表達自身記憶的自由、論說的自由，才有對話的可能，才能有進一步互相說服的行動。

不過，台灣現在是否真的缺乏表達記憶的自由環境？讓人感到不自由的是什麼？似乎並非政治力的直接壓迫，而是無所不在的心中小警總，是某些意識形態的繼續箝制。向不同意識形態靠攏，其實就是放棄自由。

提倡記憶的自由，是期望聽到多元的聲音。反日與親日之外的原住民聲音、台灣人戰爭經驗的聲音。先誠實面對自身的經驗與感受，勇敢說出來，也願意接受挑戰。我覺得只有這樣面對歷史、面對自我，才有可能翻轉僵化對立的史觀。]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Tue, 25 Apr 2006 08:51:01 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[anarch、judie，

萬分抱歉，之前一忙，沒時間回應，這兩天有時間，卻因為一時找不到文章在哪裡，所以拖到現在。

從台權會開記者會幫助烏來高砂紀念協會以來，不知道是該可惜還是幸運，這件事情沒有受到主流媒體的青睞而大肆報導，可惜，是因為這件事情真應該好好討論、刨深。幸運，一旦主流媒體介入，那種膚淺地抓一兩句話彼此扣帽子叫囂，恐怕也無助於什麼良性的討論。

我對於「記憶自由」有點小感冒，只有在某些層次而已。比如說，吳睿人提到了「讓他們經由內部的相互溝通和共同反省以形成共識，決定自己想要如何記憶，進而重建自己的共同記憶。」這就相當重要，也像我之前提到的，「其實就應該想一種方式，一起審視他們的記憶、回顧他們的記憶，甚至可以被檢驗的。」這一點也是anarch提到的，再來做史實上的探究與責任的追問。這是我認為最值得看到的積極意義、也最該去做的東西。

也認為不該壓抑任何一方對自身歷史的記憶，至於這個「不該」，能不能用記憶自由這個概念進行操作，我認為還值得討論。

對於記憶自由的部分看法，我是覺得應該要好好商榷的。比如說，這個論述，我看到的是，對於記憶這個東西，預設為沒有甚至不會有任何價值判斷與好惡，就算有，也可以存而不論。讓記憶的主體，成為得以純淨的述說載體，而也讓我們看待他的記憶時，指責它人進行任何的價值判斷，甚至自己不需要提出任何的判斷，因為要先瞭解、尊重他的記憶嘛。

我是覺得這種論述有本身的矛盾與不太負責任之處，比如說，台籍自願日本兵的自願，難道背後沒有任何的價值存在？此外，口述歷史是永遠都在也永遠不夠的，從現有的資料，不論自己或者它人要予以重新描述，怎麼會沒有任何價值判斷，而且這個判斷，也該接受眾人的檢驗與質疑，我不認為要等一個完全完整的口述歷史出爐才能進行。還有既然應該先傾聽、尊重多元歷史記憶，那為什麼能先說他們值得「同情」？

我相當同意judie所說的戰爭行為及罪責的複雜問題，對於二次大戰時，兩軍對壘造成的扭曲，也寫過類似的東西：〈<a href=http://blog.roodo.com/torrent/archives/1149155.html>以文明之名向野蠻宣戰＝野蠻</a>〉。

但在這些文章談「共犯」問題，並不是打算進行「譴責」，文末的「鞭屍」及「不過是大時代下人格扭曲的可憐人」，是在論述叫陣雙方看不到自己曾經處的位置下，彼此被粗暴的語言及歷史論述對待，都只能相對的尊重對方「自吹自擂、自怨自哀、生時唾惡、死後鞭屍。」讓各位只看到粗暴的部分，我想是我寫作的問題。

我想對於理解戰爭時的自身位置，是我想要談的部分，我對於高砂義勇隊的那些「指控」，在〈志願，才是大問題〉就提出來了，如果大家仔細看可以注意到，我不僅僅批判的是「台灣少飛會」而已，其實對於高金那種建構某種原住民純粹是個被迫害、強迫的受害者，進行仇日的論述，也是有點感冒的。我想，這兩方的記憶就算再自由下去，也無助彼此的相互溝通和共同反省，因為兩方本來就內含著原則性的政治正確在裡面，至少我也沒看到右翼獨派對於至靖國神社抗議的高砂義勇隊，有任何尊重其「記憶自由」。

這種自由，不論任何一方，一旦是用自己片面的論述進行口述歷史也好、紀錄片拍攝也罷，都會有其侷限的。比如說，海峽兩岸的抗日紀錄片和口述歷史，就從沒出現過BBC The World War II Collection這樣有反省力道的片子，原因無它，就是沒有人從不同的問題意識，對每個當事人懷有「疑問」，當著當事人反覆詢問、質疑。「記憶自由」這種隱含著對當事人的記憶，任其述說，不過是一種不敢與之對話的鄉愿而已，而且事實上，這種處理歷史及記憶的態度，也隱含著某種政治意識型態，不應該用「自由」之名裝中立，然後一掛上「自由」之名，就自然變得非常尊重原住民主體性。

對了，明天台權會和高砂紀念協會要到內政部召開記者會：<a href=http://www.coolloud.org.tw/news/database/Interface/DetailACT-print.asp?ID=113211>蠻橫北縣府，高砂紀念協會提告！</a>，這件事情仍然值得關注與持續關心。]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
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	<author>torrent.org@gmail.com(Torrent)</author>	<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sun, 23 Apr 2006 15:43:58 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[雖然Torrent只希望知道anarch的意見，並不在乎版主的看法，但我還是在這裡說一點目前想到的東西。

苦勞網上幾篇文章的思考方向是值得肯定的。日本時代被愛國動員的台灣志願兵、高砂義勇隊，和至今仍把老蔣當神的中華民國老兵，其受法西斯主義毒害之情況是類似的，在強灌的國家意識形態中形成信仰，把統治者的價值內化為自己的一部分。

這些老兵是時代的犧牲者，在時代往前進的時候，他們感到自己被棄、失去自我價值感，這難道不值得同情嗎？清算殖民統治之惡是一回事，鬥爭懷抱舊時代信仰的老兵又是另一回事。防止法西斯再起，該對付的是掌權者的法西斯心態，是某些人挾著地位權勢逼迫人的行為，而不是把目標對準無力為自己發聲、長期被邊緣化老兵。

戰爭行為與戰爭罪責問題，是複雜的倫理問題，不該以幾個個案來簡化看待。拿南洋戰爭中的某些事件來追究高砂義勇隊的責任，甚至拿納粹黨屠殺猶太人來做比方，根本是抽離時空處境，無視於戰爭這一非常狀態的特殊性。二次大戰後的戰犯審判，讓我們看到一個奇觀，彷彿只有戰敗國才在戰場上有殘酷行為，戰勝國都是仁師義軍，未造成任何平民百姓傷亡。果真如此嗎？南洋戰場上，死亡的平民都是被日軍所殺、美軍一點都沒有動平民嗎？戰後六十年，這種迷思應該修正了吧？

在戰場上，一個連正規武器都無法佩帶的高砂義勇軍或軍伕，能有什麼做惡能力？又如何可能改變其他人的行為？這種鬥爭老兵的手法，真是令人無言。要談共業、共同罪行，交戰雙方誰能洗手說自己無辜？身為殖民地人民已經夠慘的了，直到現在還被看待為戰爭共犯，這才真如納粹對猶太人的態度──反正你們台灣人被日本人統治後就是有洗不清的原罪。

把原住民當成侵略戰爭共犯，真的是很不公平，很不公平！

期待在這樣的爭議中，有人能去好好整理高砂義勇隊的歷史，特別是在原住民的文化脈絡中到底如何理解這段經歷的意義。這次爭議值得關心的一點是會有新的原住民意識產生嗎？原住民運動會有什麼樣的新發展？正如Torrent所說，期待記憶往前走，相信透過重新理解這段歷史的過程，會有新的反省，產生新的自信。

至於其他人，最起碼要尊重別人詮釋記憶和紀念先人的自由吧。]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 14 Apr 2006 01:21:54 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[Torrent：

目前我能想的是
1.面對台北縣國家機器的粗暴干預，高砂義勇隊紀念協會訴求集體記憶的自由，確實可以理解。我並非認為政治人物和地方政府不能有意見，但在面對類似事件時還是應該先考慮到爭議性，起碼要有協商甚至公聽會。
即使碑石代表的記憶有不堪處，它也不一定沒有保留讓後人記取教訓的價值，同是原住民的高金素梅若真的覺得紀念碑意義不堪，急著把它拆除也很奇怪，感覺好像不願正視自身族群記憶中的污點，急著湮滅。

2.當年高砂義勇軍到底是自願還是被迫？他們在戰爭中扮演怎樣的角色？有些什麼戰爭記憶？這些應該要有更嚴謹且沒有預設立場的史料和文獻研究。
「高砂義勇軍當年參戰是自願或被迫」應該是個重要問題，我不大同意〈悼念高砂義勇隊 勿忘南洋受害者 〉中把自願、半自願和被迫一律打成「侵略者」的說法，偏偏右翼媚日獨派已經忙著告訴大家義勇軍的原住民是「自願」的，還特別強調他們驍勇善戰……

3.我想評量整個事件，絕對要跳開統獨兩邊右翼的互相叫陣，因為這只會讓類似事件更模糊焦點。
我們是不是可以在「尊重多元記憶」的名義下，先保留紀念碑，再來做史實上的探究與責任的追問，盡可能還原真相？

如果當年高砂義勇軍確實有道德上的爭議，那紀念碑可以在協商後轉換成另一種謙卑面對自身責任的記憶形式(例如附加調查報告或說明碑文)，只是到時可能會有新的對立吧？

另外樹窠的朋友Tony在<a href="http://blog.roodo.com/judie35/archives/1383732.html#comments">另一篇文章的回應</a>提到匈牙利處理類似殖民遺跡的經驗，很有參考價值。]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Thu, 13 Apr 2006 23:00:30 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[anarch，

蠻期待你的看法的。雖然寫「受害者與加害者的歷史記憶」時有不吐不快的成分，但一直擔心一下子上綱成共犯跳得太快，其實對於原住民族不太公平。

不過說真的，我還是期待「記憶」得往前走，記憶從來就不只有記憶，還包括選擇性記憶、如何詮釋記憶……，既然有一群社運團體及學者跳出來聲援，能慢慢和他們建立起信任，其實就應該想一種方式，一起審視他們的記憶、回顧他們的記憶，甚至可以被檢驗的。只強調「自由」、停留在「自由」，其實是蠻不負責任的說法，是在某種政治意圖下，進行利用性的歷史詮釋。]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
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	<author>torrent.org@gmail.com(Torrent)</author>	<category>文章回應</category>
	<pubDate>Thu, 13 Apr 2006 17:04:23 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[謝謝豬小草提供消息。

高砂義勇隊紀念碑原先設於私人土地上，後來業主換人，不得不搬遷，當時縣府批准在烏來風管處所管理的瀑布公園內重建，因為北縣變天才惹起這些問題。

泰雅爾民族議會一開始就主打管轄權問題，他們認為烏來是泰雅族傳統領域，若是實現政府與原住民的夥伴關係，縣府應尊重原住民的主權。]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 12 Apr 2006 23:11:48 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[<a href="http://blog.roodo.com/glenngould/archives/1400651.html">異鄉人</a>這篇也可以看看。對了，這個碑到底是立在私人土地上，還是公園裡阿？]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html#comment-4782879</guid>
		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 12 Apr 2006 22:39:37 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[謝謝anarch提供的資料，我昨晚也看到poiesis那邊的討論和苦勞網的東西。

上面那則留言留著，是為了讓大家見識某些中國網民的水準。]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html#comment-4782877</guid>
		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sun, 09 Apr 2006 08:38:25 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[樓上的謾罵留言，茱蒂姐要不要刪了省事？

倒是<a href="http://blog.roodo.com/poiesis/archives/1374591.html">poiesis：當記憶的自由被遺棄於塵土</a>底下火花激烈……
(拆紀念碑跟拆老蔣銅像可類比嗎？這個問題有點好玩)

除了譴責台北縣政府的粗暴，苦勞倒是好幾篇文章提到高砂義勇軍在整個南洋戰爭中的角色，換句話說義勇軍的記憶是不是包括南洋戰爭共犯者的記憶？紀念碑的意義在這個「共犯」脈絡裡如何評價？
(也就是昭文姐之前提過「增加對戰爭、殖民等的反省」與「紀念碑的存在」在面對南洋戰爭受難者時，能夠並存嗎？)

底下是苦勞三篇相關評論，立場當然跟我們很不一樣，不過還是應該好好想想他們所批判的問題，我想得有點頭痛，大家可以討論看看。
<a href="http://www.coolloud.org.tw/news/database/Interface/Detailstander.asp?ID=106115"> 志願，才是大問題  </a>
<a href="http://www.coolloud.org.tw/news/database/Interface/Detailstander.asp?ID=112504"> 悼念高砂義勇隊 勿忘南洋受害者 </a>
<a href="http://www.coolloud.org.tw/news/database/interface/detailstander.asp?ID=112529"> 受害者與加害者的歷史記憶  </a>]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html#comment-4782875</guid>
		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sun, 09 Apr 2006 03:33:43 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[智商不够,还没进化,你们活在当下吗?]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sat, 08 Apr 2006 10:36:04 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[謝謝bodu提供吳叡人文章。我有向他要發言稿原文，等一下會以另一則日誌轉載。]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sat, 08 Apr 2006 09:32:33 +0800</pubDate>
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	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[<a href="http://www.appledaily.com.tw/AppleNews/index.cfm?Fuseaction=Article&NewsType=twapple&Loc=TP&showdate=20060408&Sec_ID=5&Art_ID=2523156" target="_blank">尊重「記憶的自由」</a>by 吳叡人]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sat, 08 Apr 2006 08:38:50 +0800</pubDate>
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	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[<a href="http://www.tahr.org.tw/index.php/article/2006/04/06/456/"taget=_blank>台灣人權協會在4月6日記者會後發的新聞稿</a>]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 07 Apr 2006 22:18:41 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[因為所有的版面都被城仲模的事情佔去了。
說來諷刺，今年大專運動會在我們這ㄦ舉行，SNG轉播TVBS要價百萬元。不過清明節放假回來，一堆免錢的SNG車佔滿校園。哈哈，我們校長真是始料未及，用這種方式幫學校打知名度。
今天晚間的電視新聞，我也沒注意到轉播大專運動會的消息。早上呂秀蓮副總統來舉行「數位台灣，榮邦科技」研討會，並發表演講；晚上阿扁總統來蒞臨開幕，還有國外貴賓世大運的理事來考察是不是要給台灣舉辦世大運〈在高雄吧？〉。這些都很少報導，對於電視新聞，真不知道除了唱衰台灣、誹聞與ㄧ些奢華的置入性行銷手法的新聞之外，其他的是不是都沒有新聞報導的價值了。]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 07 Apr 2006 22:10:54 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[今天翻了三份報紙，中時和聯合對這則新聞隻字未提，自由時報刊了但不詳盡。

沒有查電視媒體，想必更是沒有人提吧。

感到相當失望難過。

原住民出來為自己說話，就是這麼難引起注意。]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 07 Apr 2006 19:41:08 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：【轉載】不容警總再現，拒絕扭曲事實</title>
	<description><![CDATA[很贊同張茂桂教授的聲援。也一直很欽佩外省台灣人協會一貫明確的作風。對原住民
歷史記憶的議題﹐福佬人士雖然已經學習到站在本土一體的立場給予原住民支持﹐
但是很少深刻反省到自漢原接觸以來的台灣歷史中﹐對原住民隨便和歧視的態度。
必須個人地面對這個歧視和心理愧疚的問題﹐才能走出觀望﹐進一步付諸跨文化的
行動﹐替原住民﹑外勞﹑以及不同族群的人尋求社會正義﹐尊重別人的認同和歷史
觀點。

中國民族主義者抵抗日本軍國帝國主義的擴張﹐懷帶慘烈戰爭和流離失所的歷史悲
痛。這方面我們不能避開不談﹐因為這也是生活在台灣裡一個族群的歷史記憶。今
天紀念高砂義勇隊的歷史﹐必須還其原貌﹐但也應該勇敢地把紀念族人亡魂和生者
的心意﹐跟贊成日本軍國主義對中國人的傷害清楚分開。這是當代泰雅族人和其他
在台灣的族群要講明的事。

另一方面﹐對於中國歷史的認同和在中國生長的感情﹐則必須要跳脫出漢族中心主
義的歧視態度。簡單的講﹐中國認同不是漢族中心﹐認同台灣卻絕對尊重原住民的
自主決定﹐而紀念高砂義勇隊不等於贊成日本軍國主義。只有這三個心理相度都理
清了﹐目前參與在這事件的人才可能和解﹐得到平安。

外省台灣人協會能夠從自己成長的背景﹐本來是中國歷史觀點的影響下跳脫出來﹐
自然是有很大的勇氣和清楚的思考。所以可以在這多元文化的衝突裡發聲﹐呼籲解
決的途徑。我們關心的人﹐也應該要從自己生長背景的歷史觀點裡跳脫出來到台灣
多元的格局﹐公平看待這個事件﹐才能替弱勢講話。]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/judie35/archives/1371134.html</link>
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	<author>gatony@gmail.com(Tonyc)</author>	<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 07 Apr 2006 02:37:16 +0800</pubDate>
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