2009年12月2日

2009年10月25日

台灣人的十月

十月一日中華人民共和國慶祝建國六十年,舉行盛大閱兵,展示軍事實力和國家控制人民的能力。各國對中國崛起不敢掉以輕心,紛紛回顧六十年來共產中國的發展歷程,但是對這閱兵大典只是輕描淡寫略加報導。台灣的情況卻相反,很少媒體認真探討中國的政治、人權狀況,卻有多家電視台直播他們的國慶活動,盛讚其整齊浩大威嚴,彷彿分享其光榮。若對方是友好鄰國,我們為他們高興沒什麼不可以,但這個誇示自己強大的國家,卻是不斷恐嚇、欺負我們的惡鄰。這個政府對自己的人民也很惡劣,為了辦好國慶,更加嚴管人民,氣氛肅殺。台灣部分媒體宣揚這慶典,除了自甘成為中國宣傳工具外,可能也是在懷念台灣過去那少數族群控制一切的威權時代。

中華民國來到台灣之後,十月成為國家慶典最密集的月份,1990年代之前,從十月十日的中華民國國慶、十月二十五日的台灣「光復」節、十月三十一日的蔣介石生日,每個節日都大費周章勞師動眾,舉辦閱兵、遊行、晚會,每個節目都以整齊劃一的集體性為最高美學標準,目的在展現國家的團結、強大、無所不在。透過這些節日活動,台灣人默默接受這樣的意識教育:你該成為一個小螺絲釘,接受政府的支配運用,為國家的光榮而奉獻,為偉大的領袖而犧牲。

這種法西斯式的政治文化,近十幾年隨著民主化的進展而逐漸瓦解。自由、人權的概念普及化,大部分的人不願再忍受僵化、劃一的軍事化管理。當政治走向民主開放,威權式的國家慶典也由展現多元文化的活動取代。甚至,國家慶典已經沒有多少人會去注意,到底要不要舉辦,對人民來說根本無關緊要。

社會自由化、政治民主化之外,台灣國家意識的轉變更讓這些國定節日失去意義。當台灣人認識到中華民國是外來殖民政權、蔣介石不是民族救星而是殺害無數無辜者的獨裁者,這些節日不但和台灣人無關,更是外來統治者欺哄、壓制人民的象徵,意義全變了。

戳破虛假,才能建立真實。去除外來政權的國家神話,才能建立以公民社會為本的新國家。不再受國家力量處處鉗制,基本人權受保障,現今我們所享有的自由生活,是許多活在專制統治下的人民所羨慕的。這些並非憑空而來,也非理所當然。民主政治不保證自由不倒退,特別在今年十月我們看到台灣還有那麼多人懷念威權、對強大但不義的中國充滿羨慕,更需要警醒,決心保衛我們的生活方式。



(台灣教會公報社論  寫於2009.10.5)

Posted by judie35 at 樂多Roodo!00:16回應(0)引用(0)咱e代誌

2009年10月14日

夏雲回憶



每年六月,天空的雲都特別富變化,令人驚喜。

今年六月正值論文最後關頭,日日煎熬,十分痛苦。在陽台上看雲,或在住處附近散步,是最愉快的時刻。順手拍些雲彩、夕照,心情就會安定一些。

不管人生如何變化,天空、四季依然不變。瞬時即逝的雲,卻有著永恆的面容。
...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!22:50回應(4)引用(0)圖像日記

2009年10月13日

莫拉克水災後的一些想法

【一】寫於8月29日的日記

88水災至今,無法發表相關網誌,因為找不到訴說的立場。

沒有親赴災區,所得資訊都是二三手,自己的日常生活照常過,每天在網路上收集相關訊息,對救災進度遲緩、重建條例以荒謬的速度和粗糙的手法通過,除了生悶氣還真不知道可以做什麼。

三個禮拜過去了,緊急的救災行動已經告一段落,再來是漫長且危機重重、處處得角力的重建之路。參與的角色越來越多越複雜,然而政府的政策和資源仍然最具決定性。災後重建不僅是災區生活條件復甦的問題,還牽涉到整個南台灣未來的發展(或不能發展)、台灣的政經版圖的重整、社會資源的再分配(或再掠奪)。

我仍然只是個無足輕重的旁觀者,擔憂著,卻找不到切入點去阻止什麼或建設什麼。

想記下一些零星的觀察。不是很有立場去說這些,只是想留個紀錄。

 

...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!01:25回應(1)引用(1)咱e代誌

2009年09月17日

2009夏‧濱海141





這個夏天,發現一處美好的地方,叫做:濱海141。

猶疑著是否要大聲放送。越少人知道,就越可能跑來這裡享受到充分的清靜。

然而,想到許多一天到晚「頭殼抱咧燒」的可憐朋友,怎能不「吃好逗相報」? ...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!23:06回應(6)引用(0)逍遙遊

2009年09月5日

泰雅勇士阿里山救災



莫拉克颱風為南台灣帶來連續多天的大雨土石流,造成阿里山地區連外道路柔腸寸斷,聚落成為孤島。

8月14日起,長老教會嘉義中會和泰雅爾中會聯手到阿里山救災。遠從宜蘭、桃園、新竹來的泰雅族勇士(包括女性),以最簡單的提袋(ka-chi-a)綁上綿繩和塑膠水管當背包,揹著重重的民生物資,徒步越過已不成路的土石堆,進入鄒族部落。這樣的行動持續超過兩個禮拜。

我的父親王逸石以嘉義中會《嘉中公報》主編及中會教社部顧問的身分,幾乎每天都到場參與、採訪。他說:「這些泰雅原住民勇士真是太勇了,他們每天默默地做,什麼艱難的路都毫不遲疑走上去。一包20公斤的米,可以揹上兩三包,還有人扛起發電機,一點都不嫌重。」


...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!12:05回應(2)引用(0)文化、社區關懷

2009年09月3日

尊者春風

達賴喇嘛給人最深的印象,應該是他的笑容吧。

這幾天他在台灣,雖未能親眼見到他,但透過新聞傳播,也可以感受到他強大的能量,把喜樂平安帶給周圍的人。

他和我所見過、所了解的宗教領袖都不同。

宗教領袖難免做作,為了表現與眾不同而擺姿態,特別是被神化了的宗教領袖,總是辛苦維持形象,可遠觀不可親近,甚至給人表裡不一的感覺。達賴喇嘛正相反,無論何時何地總顯出自在的模樣。他的笑容如春風,真誠、溫暖;他的言語如清泉,簡潔、清晰。你會覺得可以感受到他的真性情,你會認為他的謙虛、喜樂是自然流露而非刻意營造。如果這是一種表演,也是高段到無法理解的演技。

不知何時開始,成為達賴喇嘛的粉絲。對我而言這是很新奇的經驗,因為我一向「見大人則渺之」,加上從小在基督教環境長大培養出來的宗教偏見,根本不大可能對這樣一位佛教領袖有好感。但是開始關心Tibet的處境和現代史之後,不得不去認識這位和Tibet命運息息相關的人物。知道越多關於他的正反面論述,就越讚嘆他的特別。很難想像一位政治手腕如此高明的人,一點政客味都沒有,竟然能夠把宗教領袖的身份和Tibet政治領袖的角色調得那麼好,在矛盾中想辦法互相為用。

原本主要觀察的是他在處理TIbet議題上的立場和政治手腕,但越來越發現他的政治主張和信仰所帶來的基本價值是密不可分的。在宗教上他有強烈的普世性,早已超越民族領袖的格局。他的政治立場,是出於對人性普同的認識,也是出於對自己人民那份深刻的愛。他示範一種超越你死我活權力鬥爭、尋求對話與和解的政治運作可能性,背負敵人算計和自己人不滿的壓力。至今我還不知道怎樣評價這樣的作法,只知道一點:這是一條不同之路。

我承認我成了達賴喇嘛的粉絲,看到攻擊他的言行,會心痛、憤怒,而無法保持距離去客觀分析;看到他的笑容,愉悅的心情油然而生;他那些看來老生常談的法語,越咀嚼越有味。

這幾天他來台灣,我和很多人有著同樣的感受:達賴喇嘛真是一面照妖鏡。中國及抱中國大腿的馬政府和許多媒體,用各種奇怪的方式來攻擊毀謗,但達賴喇嘛微笑以對,欣然讚賞不同意見的表達,讓攻擊毀謗者自曝其短。

在台灣,一場水災奪走多條人命,山河殘破,中央政府對救災不經心,匆促通過的重建條例問題重重,如同召喚禿鷹進場掠奪,災上加災。人們整天在新聞媒體吵鬧喧囂聲中,看到越來越多的問題,卻拿完全執政的KMT莫可奈何,內閣硬是不下台,總統聲望即使跌到谷底還是可以厚著臉皮繼續「謝謝指教」。這段日子,人人心不平靜,水災過後新流感大流行的危機又至,整個台灣都形同災區。達賴喇嘛這趟台灣行,我想不僅安慰水災中受害的人們,也帶給所有願意聆聽者寶貴的信息與安慰。

他是一陣春風,有益的新鮮空氣,吹走腐朽病敗,催生新生命。

...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!23:43回應(3)引用(0)喃喃自語

2009年09月2日

上帝的手



六月底一個煩燥的日子,站在陽台上默默瞪視傍晚的霞光。一小片暗下來的雲,逐漸溶成一隻手的形狀。

對此景象,心中敬畏。馬上想起但以理書中的那隻在牆上寫出上帝警告的手(5章5節)。但以理解讀了預言,愚拙的我無法無法解讀這景象的寓意,只是重新再思上帝的奇妙、偉大,不可測度。

...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!00:09回應(2)引用(0)寂靜之聲

2009年07月19日

台南散步

一些在台南散步時隨手拍的照片。前些日子拍的。



◎Che 賣西瓜?

西瓜說是來自花蓮。和Che無關。
小樓梯通往一處挺有意思的Pub。
懶洋洋的溫熱下午,賣瓜者在一旁打盹,沒有入鏡。

...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!22:44回應(11)引用(0)圖像日記

2009年07月13日

31歲─在現實中尋找實現之路




31歲那年,我搬到了臺南,但並未享受到臺南優閒的生活趣味。我只知道住處到辦公室的路,以及附近的菜市場。一天工作12小時以上,早出晚歸。每天回到像洞窟般的住處,往往只想倒頭大睡,有時候則狠狠看sun movie的藝術電影到深夜甚至清晨,帶著像熊貓般的面容上班去。

...繼續閱讀

Posted by judie35 at 樂多Roodo!22:26回應(11)引用(0)寂靜之聲