菁仔事件薄

.... 只能說你那個派系的基督教是不是太著重於罪惡這方面了?

前一陣子有位摩門教青年在街上想對我傳教
他問我說我希不希望死後可以跟家人在天堂永久在一起
我說那要看天堂的定義是什麼
如果天堂是個人心目中的完美樂園
那我無論如何一定不可能跟我爸媽在一起
因為我們每人理想中的完美樂園定義實在是差了十萬八千里

因為，如果不認為自己有罪的話
就不會全心接受耶穌做為我們的救主
也不會把自己全然交託給主啦！

其實我不是很盼望將來上天堂這件事
我比較感恩信主後發現日常生活中時時刻刻由主賜下的恩典~

LYY問長老會恩友堂是不是太著重於罪惡這方面
其實我並不覺得

從施洗約翰(我們天主教譯為若翰)開始
就沒停過教人認罪悔改
天主教到今天也是天天叫人要遠離罪惡、悔改、信主、告解求主恕罪

事實上我們每人每天也真的是不停在犯罪(驕傲、自大、自私、貪心、妄言、論斷別人、不負應負的責任、不服從權威、不孝敬父母、沒有信守諾言、...)
佛教的戒律就更多了，大家簡直是隨時都在犯罪
只是自己有沒有意識到、或意識到之後有何動作而已
連一生都關在隱修院裡不出門、專務祈禱的修女
天天都有一堆的罪行可以去告解呢！

其實
罪就是阻礙我們得到內心真正平安的孽障
以基督徒的術語來說
就是阻隔我們和天主的屏障
讓人感受不到愛、平安和喜樂
如果人能夠從心裡就不犯罪
就已經和我們天主教所說的"成聖"或是"上天堂"差不多了
也可以說接近佛家的"成佛"境界了

在我看來
天堂和地獄都只是境界的描述之詞
在天堂表示有永恆的喜樂
讓永遠不滅的靈魂感到平安滿足
在地獄則是永恆的痛苦
時刻都不得安寧
因此
並不見得是死後才有地獄
人間其實也有地獄

佛教禪宗靠自己開悟成佛的境界其實很難到
所以現在的佛教多半是教人念經、一心不忘隨時唸佛號的淨土宗
才能在臨終時，靠著習慣，在心裡唸"阿彌陀佛"，
讓阿彌陀佛把靈魂接引到西天去聽他講經
在阿彌陀佛的庇護下，不用墮入輪迴
繼續修煉個不知幾億年或幾十億甚至幾百億年後
最後才能進入涅盤之境 - 也就是成佛了

領洗成為基督徒的好處是身邊會有眾多朋友一起互相提醒
也互相勉勵
只要早早認罪且不忘根本
把一切交託給天主就可以進天堂
以我投機式的想法
還是西方這種方式比佛教輕鬆多了
所以
儘管我仍舊對此信仰有許多疑問
還是投機的領洗皈依門下了

笑我沒關係
有領洗總比沒洗多一分希望
即使到頭來沒這回事
這輩子常反省、心中有依靠
也不吃虧啊
但是 嘿嘿
如果真有這回事
沒信主可就虧大了喔！

我小時候上那麼多年教堂也不是上好玩的
該聽的道理我都聽了
該行的儀式我都行了
該唸的經我都唸了
該每天祈禱
該跟上帝談話
該向神父告解
我通通都有做到

但我發現平均來講
信教的人不一定比不信教的人更加向善
信教的人犯的罪惡也不比不信教的人少
但是信基督教的人認為自己信神就會得救
不信教的人認為自己得為自己行為負責
要對得起自己的良心

如果說
一個不信教的人一輩子行得正 坐得直
時時自我反省
到頭來還是不如信教但是犯一大堆罪但自己問心無愧的人 (例如布希)
那我覺得這個神不值得我去尊敬

不是說我目前真的不尊敬神
而是說
信教如果可以為你內心帶來平靜當然是好事
我認為最需要被救的一群
不是不信教的人
而是信教而自以為得救
但實際上已經沒有跟隨所謂主的教誨的人
這些人還是週週上教堂聽道理
但是牧師不會針對這些人說
雖然你有唱詩歌唸聖經
但你的行為已經偏離主囉
那請問這些人要靠誰救?

呵呵~宗教論壇~~

最近在看一本書「換心」(CHANGE OF HEART by JODI PICOULT)，很像DJ和LYY在討論的內容喔！等我看完書中論戰之後，也許會再來一篇~

首先我要說的是
如果真的信神，就不會因為一些信了神而不像話的人(例如布希)而對神失望
我信神，不是因為誰信神而很讓我感動，也許那是我接近神的原因，但並不是讓我「信神」的原因。

我信神，是因為神感動了我，而我也感受到神的存在。我無所謂上不上天堂，但是在我走向天家的這條路上，我感謝神與我同在！

I like Jodi Picoult's books generally.

By the way, I am really the Chinese version of The Elegance of the Hedgehog. The translation SUCKS!

READING... sorry...

LYY, 關心別人有沒有得救或是誰去救他們都沒用
每個人只能對自己要不要得救或要不要信什麼做選擇。

週週上教堂聽道理
正因為他們就是知道自己還沒成為聖人
還沒有得救，才要花時間去聽別人講道理
如果驕傲的自以為已經得救，或不需要被救，就不會這樣浪費時間了啊！

Believing anything is a very personal thing, especially religious beliefs.

任何的宗教信仰到頭來都是為著自己的心靈、自己的平安
從頭到尾其實自己的感覺也只對自己有用。
各種宗教之會傳教，是因為很多信的人感覺對自己很有益處
願意親朋好友也都能得到此好處，所以無私的樂於與他人分享，
當然也有很多是為了組織發展而傳教，
不可諱言，也有不少是為了自己的私利或私心而傳教的
但不論如何，只要是信，宗教信仰就是個人的事、個人自己的帳
和別人都無關。
選擇不信，也是個人的理由，個人的事。
其實無神論者或是說自己不相信任何宗教的人，
也在信 - 信自己的感覺以及自己對不相信宗教信仰的理論。

每個人看世間的人事物都有不同的角度。
不喜歡一個人事物的時候
怎麼看都不順眼，總可以挑出一大堆的毛病
若是喜歡的時候，卻可以看到這個人事物的優點
即使看到他的各種缺點和問題，也都可以幫他找到理由去解釋或是視而不見或是寬容
情人眼裡出西施不就在講這個嗎？

信仰不是讓自己去批評或論斷別人信了教有沒有依照教規當個好人
或是去和別人比較如何如何
就像某呆所說
一個人信或不信，有沒有領受到信仰的好處，全然在自己的體驗

別人得救不得救不是我們能夠論斷的
但自己有沒有得到平安或是心靈有沒有得到救贖
就是自己的經驗與感覺
如果不是自己去體驗
而是從表面上去看別人得救了或沒得救、
論斷信教或去不去教堂是個好人或不是個好人(如何定義好人?)
對自己其實並沒有什麼幫助。
因為當今世界上應該沒有一個完美的人
只要有缺點
一定就會被願意看缺點的人找到

因此要有心理準備
去教堂看到的人，上自教宗、主教、神父、牧師、下至教友
只要你想找毛病，每個人都可以被找出一大堆大大小小的毛病與犯"罪"的行徑
去佛教的寺廟裡
也很可能會碰到一大堆修行很多年的修道僧人
行為舉止卻比一般沒強調修行的普通人更離譜

但所看到別人的一切都不會是自己的信仰體驗

就好像你去到一處風景悠美的地方
心中的感受與喜悅只有自己知道
即使你用再多的言語或動作表情來敘述
別人還是無法真的感受到你個人的感受
同樣的
別人也不該論斷或批評你的感受是真是假是對是錯是好是壞
只有自己看過、自己心裡的感受才是真的。

其實，在我想來
若是這個信仰在一個人失望的時候感覺有依靠而不孤單
有需要的時候感覺有幫助
難過的時候感覺有安慰
喜樂的時候真心開懷
隨時充滿感恩與喜樂
從不會覺得神或世界或世人虧待他或對他不公平等等
應該就已經差不多體驗到"得救"的感覺了

我不管神救不救別人
或是誰已經得救或誰還沒得救
因為我自己還沒得救的感覺
世界上又沒有人可以救我
想得救當然就只能靠神了啊！
所以說穿了
宗教信仰是一種選擇 - 選擇信或不信, 若信，信什麼。
每人只有自己真正知道在信或不信、信什麼。
別人是無從體會與置評的喔！

哇！DJ幾乎已經把我要寫的"換心"讀後感寫出來了嘛！！！(而且還比我原本將要寫的東西更好！)
"換心"值得看，但是...

The translation SUCKS!!!!!
(to 費︰這本比刺蝟SUCKS 10倍orz...在我看過為數不多的翻譯小說中，排名第二...)

你們說的是宗教信仰對個人的幫助
這我完全同意

我心裡想的是古巴Guantanamo Bay被關的那群人
及無數被殺的無辜伊拉克百姓
還有少數命衰被美國軍隊不小心打死的加拿大跟英國士兵
超高興歐巴馬上任第一件決策就是關閉Guantanamo Bay的監牢

你說這跟宗教信仰有什麼關係
但是在美國
不高聲強調自己是虔誠基督教徒的總統候選人是絕對選不上總統的喔

這也不是什麼嚴重的事
但是
美國百姓普遍認為只要是虔誠基督教徒
就一定是個好人
根據這點而投票
而不去憑估候選人的人品及政見
在這方面來說
宗教就有了誤導的作用

又

JBJ看書速度真是恐怖得快啊

那些假借宗教之名而去行各種惡事的人
肯定是沒有真正"信"他所說信的那個教
所以並不能怪在宗教身上

雖然現今世界上的恐怖行為多半是伊斯蘭教徒做的
但那只是純樸無知的人民在封閉的社會下受到誤導所致
與伊斯蘭教本身無關
若讀可蘭經，就知道伊斯蘭的神也是要人行善勿行惡
信教的穆斯林必須有六信、守五功、行善行。
後來被有心人多加了一條功，變成六功 - 為神奮戰Jihad
而且教大家只要是為了神，可以不擇手段
這就很可怕了

中古時候天主教與政府政教合一
當權者對任何想要整肅或殺害的人
都可以用宗教的藉口來殺人
這卻是天主教義所不容許的
基督徒最基本的就是守十誡
這些人根本就十條誡幾乎都全犯了吧！

自古的宗教戰爭
其實都只是假藉宗教的名義
來掩飾自己的真正目的
塞爾維亞、波士尼亞、科索沃這些地方
固然人民的宗教信仰不同而迭有紛爭
但會發生滅種戰爭
都還是政治因素
而不是宗教因素

至於說政治人物靠宣稱信教而當選
這是天經地義
Obama是選有70%以上人口是基督徒的美國總統
而不是只有不到100萬基督徒的台灣總統
若在中東國家，不是回教徒誰信任他？
因為同樣的信仰才有同樣的價值判斷標準
大家起碼要維持表面上的"信"來爭取選票

馬英九雖然從小領洗(很慚愧，是天主教)
為了在台灣從政
卻拼命跑各地大小廟宇
這一點就看的出他只是受洗
而沒有信教
所以這一點他就不如真的有信教的李登輝

候選人的宗教背景應該不算誤導選民
就像他的膚色、教育背景、個人特質等等，應該是構成他這個人拚圖的一部份
有人喜歡有人不喜歡
就像他那個教區的牧師，不也差點成了他的負分嗎？

領洗之後一個人的作為，都是那個人自己與"神"之間的問題
自有其面對審判的一日
但是因信，而想要成為更好的人(不是想要得到更多的賞賜)，或是遇到危難時不驚慌，是我覺得信主最寶貴的事。

我現在在重看「模仿犯」。
看書看得最快的是費老師，我可以說是被她影響才開始領略讀書的樂趣。

'看書看得最快的是費老師'...
Not really...
Actually I started to doubt that I am dyslexic...

以前愛讀書
現在因為玻璃體渾濁
有嚴重的飛蚊症
看書很痛苦
只有看電腦螢幕因有光而不受阻礙
所以書就看的少了
前兩年買來的書幾乎都沒有去碰

TO 費老師︰我們現在在說的是中文書，不是義大利文書...
照你的標準的話我不就是illiterate?

to DJ︰嚇...跟你同歲的娜姐(Natalie)最近則動了白內障手術，她也有做過近視手術...該不會是後遺症吧？！

不知道ㄟ
但我們很多同學也有飛蚊症
上次看眼科醫生
說是 "老化"的自然現象 = = |||

好吧
其實那也是娜姐的醫生對她說的...

其實我覺得是醫生對不知道原因的毛病
懶得去深究
全部推給老化
唬弄病人

如果真是老化
就應該像白頭髮、皺紋、皮膚失去彈性、老花眼...這些一樣是普遍現象
不會只有某些人有，某些人沒有