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因為發生了一些狀況，文章現在才得以補上。
這晚，由宜君、其宏與我上場分享。
我們的分享、收穫其實差不多就那樣了，神奇的是每次講來心底還是一股溫暖與激動，這一年阿，樂生祈禱會真的帶給我信仰上很多成長、思考與反省。
學生們很貼心，給張寫著「樂」字的卡片，(我們很好哄的啦XD)，嗯，不是彎彎版，我沒照相，以此代替。
跟半個新莊人甚至從小在新莊長大、就住樂生對面的學生們對面，老實說，本以為會有很多尖銳提問，沒想到大家都從信仰出發，想更瞭解、多關心點樂生，這個信仰教的是要跟弱勢人站一起，而她們的確做到，問的問題不外是：目前狀況如何？(因媒體已經沒報導了)，院民都離開後這塊地要用來做什麼？為什麼不延後通車？去年415大遊行還有兩個學生參加呢(鼓掌)。
照例，我收穫很多的一部份是從分享的伙伴獲得。宜君要我們思考，當需要發聲時，怎麼台灣的信仰團體甚至個人，沒人為樂生/伊拉克/西藏等弱勢發聲，甚至認為樂生是政治議題、位於某教會管區，不好跨區、越界去關心，對照緬甸去年九月的「番紅花革命Saffron Revolution」，擁有受人尊敬地位的僧侶，發動一場非暴力抗議，為的正是自由、人權等普世價值阿。她希望我們不要再把一切視為理所當然，當住在舒適的房子時，能不能看看蓋這些房子的人們住的地方？當搭乘高鐵、高捷、台北捷運時，有沒有看過這些工人接受的待遇？這一切的形成並非理所當然。(豆子：歡迎大家開始購買公平交易商品)
我也從思豪傳道的分享得到收穫。
思豪傳道：「某種程度來說，二十年前的我們算是幸福的，當時要對抗的對象很清楚，就是從頭黑到腳的國民黨，所以我們一群大學生跟著傳道、牧師關懷勞工、援救雛妓等，不只要躲黑道，其實白道才更可怕。」他也希望我們記住，政治是門合縱連橫的藝術，誰能給的資源最多自然就往那邊靠去、合作，政治是這樣玩法沒錯，而信仰卻萬萬不是這樣，信仰向來只有二選一，我們就只能選一邊。
不要忘記新約中的耶穌，總是跟眾人不屑一顧的乞丐、被排斥的國稅局官員(猶太人認為當羅馬的官是背叛行為)等人一起，祂看得見他們單純內心，而我們很可能往往只見人的外表，我們還時常算計，而我遇見的樂生院民們卻會用自己微薄力量，完全的付出，他們比我更在乎弱勢的別人，更想做點什麼，儘管他們擁有的，在我看其實也不多，他們從不在意。