去完新教會的一點思考：因程度餵養的可能？
再過幾天，慶祝與楓糖一起六週年慶時也要慶祝成為基督徒的七八歲生日。
這八年因為搬遷或一些事，我去過好幾個教會，如果去過一兩次也算在內的話(因找教會是漫長的路＋有時受邀)，我記得的就有11間教會。咳，我有很好的理由相信，這對個八歲大的兒童來說絕對是太多了，囧。對我有較多影響、感覺像家的主要有：受洗、主要服事與在蒙特婁的3間教會。
現在和楓糖又開始找教會，呃，最接納我們性傾向的同光還是暫不考慮，之前偶爾去的長老教會也暫被排除了。我只是想在一個能建立關係的家長大，關心自己也關心別人。
今天去一間教會，年輕人很有活力很活潑，是靈恩派教會，老實說我太久沒經歷這種震撼，是的，是進到直銷大會的感覺，每句話重複講上三次，不斷強調重點。
不是說這樣不好，每種樣子的教會一定有他能他要他會吸引的客戶群。
聽完講道的感覺是這是個「喝奶」的訊息。保羅在哥林多前書說，3：1-2a「弟兄姊妹們，老實說，我一向對你們說話，不能把你們當作是屬聖靈的，而是把你們當作屬世的，是基督信仰上的嬰兒。我只能用奶餵你們，不能用飯，因為你們還不會吃飯。」或在希伯來書說，5：13-14「凡是吃奶的都是嬰兒，還不會辨別是非。從另一方面說，只有成年人才吃乾飯。他們已經有了豐富的經驗，能辨別好壞。」(均現代中文譯本)，我吃飯有一陣子了，總說上帝非常愛我、上帝非常憐憫、上帝總會饒恕、滿滿恩寵的道理是非常好的提醒，因為很可能我是忘記這最簡單的一件事了，但聽完後我還是覺得餓覺得渴，沒被餵飽。
只是想到，大部分教會都是在發展成長中的，所以一間教會會同時有喝奶、吃飯、甚至是老油條的人，這些是不是該分開時間用不同東西餵養？比如初信、已接受上帝、剛受洗未滿一年的去「Baby講道時間」；受洗一到七年的去「小小孩主日學時間」，七年以上以為很懂不自覺老油條以程度區分去「大小孩主日學時間」或「小大人主日學」；年紀真的小的小朋友依然上主日學學校，讓牧羊人能用不同深度的信息餵養這些不同階段的人成長，當然不能每場都牧師帶啦，但就像現在有輔導、傳道等各個幫助牧師的人一樣，以一個團隊來幫助教會不同的人成長、對神更認識，而不是施以一樣的肥料。還有，也不是真用信主多久時間來區分啦，是用對聖經、上帝的瞭解程度，這些講題會多到像是上不完的社會大學吧，然後每個月集合用同樣東西餵一次，有些訊息始終是從小到老都需要知道、溫習與被提醒的。
耶穌每次公開講話都知道他的對象是誰、需要什麼，所以聽道的人都能成長，直到現在。
而我今天很認真回想，過去在類似環境長大，如果沒發生任何轉折，其實我現在根本不可能參與樂生祈禱會，我可能會認為有去教會主日聚會、參加團契/查經班與任何活動、在教會服事、按時奉獻，就是我能做的全部了。現在我明白，不是這麼一回事，大家都能做得更多阿，基督徒能跟世界、周遭人有更深的連結，真是用生命做見證吧。
我想到的大概是這樣。
希望這篇文章有回應，讓我有機會更進一步思考。
豆＠台北
Posted by jiadoldol at
樂多Roodo! │23:53
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經歷祢的同在
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最近我們教會也在討論類似的事情，對象是小孩，目前分幼兒班跟兒童班，未來將朝向兒童一個場次的崇拜，不再分齡了。我覺得每個教會個性不同，我相信牧師的信息不是自己決定的，而是禱告後神要他講的。有人會覺得太深，聽懂的基督徒可以幫助聽不懂的人，有人會覺得太淺(像地瓜)，吃不飽就參予查經班或自己再讀經禱告。我覺得跟神建立關係，自己的讀經禱告比主日信息重要多了。
如果成人主日學也採分班制，弟兄姐妹就沒有互相服事、交流的機會囉。
再借我有感而發一下，最近發生一些事，是我自己的事，讓我很想離開原本的教會，但心裡有個聲音說不可以。
就像我們成長的過程中，會跟姐妹們吵架、生氣，還會覺得自己太委屈又無法伸冤，但是我們還是在一個家中一起長大，長大後回過頭看，發現這樣才能經歷成長的過程。
在這個教會待了十年，教會的人來來去去，這是我第一次認真的想離開，要離開真的很簡單，但是我選擇留下，我想跟"稱呼這麼久的弟兄姐妹"成為真正的弟兄姐妹，真正的家人不會因為爭執、誤解而斷絕來往的吧？哪裡不足，我們一起禱告，因為我們的阿爸父必管教，伸冤也在祂。
跟地瓜的文章沒什麼關係，剛好成為我的出口... XD
嗯，謝謝violet的分享(在我們家，妳想說啥都行啦)。
我後來想到現在很多教會都有裝備課程，或許這是個途徑，還想到或許網路也可以使用，如果有個網路學院，編譯教材，以程度分寫不同主題列難易程度，或許有點像網路查經班，總之是以主題、跨聖經章節還有深入程度不不同區分。
覺得一個很棒的講道就厲害在不分老幼，每個人都可以獲得啟發、帶回什麼，需要的人能繼續鑽研，只是也感覺似乎很少有「延伸閱讀」或被留有思考空間、要求反省地方。
至於家人部份，每天叫對方「兄弟姊妹」，成為真的家人真的很棒，這樣關係我曾有過，只是不在蒙特婁也不在受洗教會。仔細回想，可能其中一個原因是在那教會大家都知道我和楓糖在一起，不用穿上一層外衣掩飾吧。
要離開很容易，但真的家人的確不會因為爭執而斷絕往來，(我看完很感動啦)，願神祝福妳為這關係的努力！
楓糖會一直留在台灣了嗎?
留一陣子
很長一陣子
我上次陪朋友去靈恩派的教會也是有這種感覺呢！
我想，一個教會一定有許多不同靈命程度的人
教會也無法滿足所有人的需求。
如果弟兄姊妹有此期待，覺得教會就是要滿足我的需求，無法滿足我、就換教會，我覺得是「消費主義」作祟吧！越來越多人在做教會的shopping....
我個人同意violet的看法喔～
個人的讀經禱告、與神建立關係很重要。
而主日崇拜，可以敬拜神、可以聽講道、可以與肢體團契，我們要問的是，「這個主日，上帝是否滿足？」而不是「我滿足了嗎？」
我們的敬拜（含唱詩、禱告、奉獻、聽道）是否討神的喜悅？
如果聽完講道，還是沒有飽的感覺，那只好自己吃些營養品，如：參加成人主日學、看屬靈書籍、參加研經課等。
每個教會多少有這樣的問題吧！我比較傾向，「神多給誰，就向誰多要」，用包容、關顧軟弱肢體的角度來看這件事，沒吃飽，就多吃營養品吧！
教會沒辦法滿足所有人的期待阿，因為世上沒有完美的教會。
是想到一個牧者及他的團隊應該要盡可能讓不同階段的人都能得到餵養，或許不是在主日崇拜，透過各種方法、團體讓教會裡的大家都能有所成長，就跟一間學校的校長一樣吧。
不曉得大家遇到的逛教會朋友是什麼原因，我知道、包括我自己的不外乎離開城市或被原教會趕出去、傷害(這部份則有很多原因)。
要再找個新的，真是件大工程阿。
正因換教會不是件容易的事，人也不可能因為沒吃飽而隨便走開(事實上這點極不容易被察覺，這得比較後才知道，就像我是經歷很多事包括這段時間在樂生祈禱會，才明白當天主日信息對我來說太淺)，接著又想到阿，教會幾乎都以牧師為首，(長老教會系統還有小會、中會制度)，有感而發的但願所有牧者在建立大家「知道且相信接受神愛我們、不管犯任何錯都能回到祂面前」後，留點思考空間，提供一些挑戰，讓我們更願意負起對別人與對社會的責任。
畢竟我們跟神的關係重要，但神也同時看重我們跟別人的關係。
只要每人都拿出一點(現已忙得焦頭爛額的人不在此限)，結果就大不同啦。
我覺得小魚講得很好，主日崇拜是要滿足神，而不是滿足人，神設立的安息日是要我們回到祂面前得安息。
當然豆說的 因程度餵養 也是該做到的一環，但不應該放在 主日信息 裡面，像我們教會有神學院、電話連線晨禱、週間小組課程、禱告會...，就可以依照自己的需求參加。
如果還是覺得不夠，聽清楚喔！「看到缺乏的人就該補破口」，這是什麼意思咧？豆看到這項需求，就要出來做一些事情啦！神會將負擔放在你心中，代表要讓你與祂同工做新事，趕快禱告看看神要你做什麼事。 :)
教會，活神的家，真理的根基與柱石。
教會不是一個組織，教會裡面應該要有生命。
我在地方召會聚會，無意間上你們的網站看到你們對神的渴慕。歡迎你們也來聚會所看看。以下是我們的書報的內容：
充滿空的器皿
聖經經節
列王下四3：以利沙說，你去，到外面向你眾鄰舍借空器皿，不要少借；4：然後進屋裡去，把自己和兒子關在門內，你要將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊。5：於是婦人離開以利沙去了，把自己和兒子關在門內；兒子把器皿拿給她，她就倒油。6：器皿都滿了，她對兒子說，再給我拿器皿來。兒子說，再沒有器皿了。油就止住了。
職事的話
在王下四章所說的一段故事中，給我們看見一個屬靈的原則。油在聖經裏代表聖靈。這個寡婦的難處是甚麼呢？是器皿太少。她要去借空器皿，就是要有空的地位來為著聖靈。並且不要少借，意思是越多越好，不只要有一個空，應該有許多的空。有了這個空還得有那個空，空得越多就滿得越多。這是主給我們看見的法則：屬靈的長進乃是一直空又一直滿的；聖靈的工作不是一次空了永遠滿的，乃是要一直空一直滿的。所以弟兄姊妹，千萬不要盼望一次空了，以後就不再空了。十字架在我們身上所作的是越過越多的，所挖的是越過越深的。
在這裏還有一件事也是很緊要的，就是那油該在甚麼地方倒；要在家裏，並要關上門。關門就是只把婦人、兒子和油關在裏面。這就是說，要你自己直接和聖靈去辦交涉，所有的事都是你和主中間的事。難處和得勝，都是你個人的事。我們自己出了事情，總不要怨這人，怪那人。請你關上門，就是說讓你一個人在裏面與聖靈去辦交涉就好了。我們所有的關係都是在聖靈裏，所以我們只能與聖靈來定規到底我們的屬靈生命要豐富呢，或是甘於貧窮。你如果與聖靈辦好了交涉，就甚麼都好了。
聖靈要充滿每一個空器皿，聖靈也要充滿那最末了的一個空器皿。如果在這裏還有空器皿，就還有油。我們要記得，油的所以止住，是因為再沒有器皿了；不是油先止住，乃是空器皿先沒有了。不是油倒不出來了，乃是空器皿拿不出來了。弟兄姊妹，神就是在等著我們空。你如果有一個無限的空，聖靈就要給你一個無限的充滿。我們能不能蒙聖靈賜福，就是看我們有沒有空的器皿，就是看我們有沒有為著聖靈留下餘地，就是看我們有沒有地位給聖靈作工。
(c) 2008 Living Stream Ministry。闡釋部份取自倪柝聲文集〝一般的信息〞(卷一)，第194-195頁。美國加州安那翰市，水流職事站出版。
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