chiue的異想空間

在充滿貪腐、圍城氣息的今天，我看了這本書…

奇妙的是，書中的文字有種難以言喻的切合最近的種種氛圍，無論是社會的大環境或是個人的一些心境。以六種情緒或事件來闡述孤獨，情慾、語言、革命、思維、倫理、暴力等，雖然不想要對應到最近所發生的種種事件當中，卻發現越是隨著蔣勳文字的而下，發現就因為他對於人觀察的透徹，我們無法擺脫。

語言孤獨--每個人都在說，卻沒有人在聽
當你預設立場對方一定會這麼說得時候，你可能一開始就決定不聽了，對方說再多，都無法進入你的耳裡。...每個人都在說，卻沒有人在聽，儘管他們使用的是同一種語言。

我常常懷疑為什麼我們使用的是同一種語言卻還是發生聽不懂的情況，而隨著書中所述，原來不是聽不懂而是不想聽，而這就成了誤會的開端。「啊～原來」我心底像是被拆穿了自己的偽裝似的，而也發現原來自己其實與他人相同，沒有比較高明。
相較於政客問政，不也是如此。政壇上所造成的衝突，並不是因為用了不同的語言文字，而是因為太多的預設立場，所以因為每個人的解讀不同，造成誤會。但我也相信，如果語言或文字被精確的定義的話，那麼也就失去獨特的美感。

暴力孤獨--暴力，絕對不只是動拳頭的問題
我們經常用不同的暴力形式待人，打罵是最容易發現的暴力，對人的嘲諷是暴力，對人的冷漠是暴力，有時候...母親對孩子的愛也是暴力。...暴力是很難檢查的，因為暴力的形式會偽裝成另一種情感。

我望著最近一連串的新聞報導，發現我們其實一直都在被暴力環伺著，所以我逐漸發現難怪越來越多人在公共場合中為小事咆哮、暴躁，而為什麼昨天的圍城事件會變的如此可怖，都是因為被過度壓抑後的爆發所致。而蔣勳所說暴力的轉化，就是披上合法的外衣，假借著懲罰出現。而要我們仔細想想在想要懲罰別人時，是不是在滿足自己的暴力慾望？
當然，我與蔣勳一樣，並不是鼓勵暴力，而是我們是否必須多去思考所謂暴力的來源必要性，是否被賦予過多的道德與不道德的框架，而失去的所存在的意義。

其實，對於蔣勳的這本「孤獨六講」，實在有太多太多的複雜情緒在內，無法一一釐清，但在腦中縈繞不去的是「語言孤獨」和「暴力孤獨」這兩個標題及內容，所擷取的文字也是做最近觀察的對照。

「孤獨沒有什麼不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。」
我也一直無法忘懷這句話，分享給大家。