在謊言漫天飛，政治領袖推諉塞責的年代，許多藝術工作者與作家灰心失望地遁入浪漫虛無，陳義仁卻將他的天真的筆削得利利的，像個揭發國王的新衣的孩子，質樸真純地點出政治人物花言巧語和虛假的允諾底下的荒謬性。他筆下的人物的言談是銳利的，但不刻薄，這些根植於台灣大地的人們，眼睛雪亮，他們幽默卻是溫厚的。 

這本漫畫集收集過去兩三年來在自由時報的「時報廣場」所刊出的政治漫畫。這一小格一小格對話，拼湊出一個充滿謊言的時代的庶民記憶。無奈的人民只能藉著雙關語，藉著歌唱，諷刺那鼻子不斷變長，卻毫無慚愧之意的馬先生和他的政權。在童話當中，說謊鼻子就會變長的小木偶，至少有一顆天真的心，懂得悔過，但是鼻子「夭壽長」的馬先生，卻毫無感覺地繼續睜眼說瞎話，帶給這些樸實的鄉下人無數的苦痛。 

「頂冬憨呆做馬牛，今年巧智防虎蘭。」算命仙只好這樣規勸來問前途的人。

 一個已無羞惡之心的政權，一味地討好中國，會將台灣帶「往生」的路。戴著眼鏡，常出智慧之言的老人家，在穿著中山裝的K黨黨工面前，這樣取笑他們的宣傳。而彈著月琴，拉著胡琴的清瘦中年人，總是冷冷地評論著。

許多這類的幽默，讓人發出會心的一笑之餘，不禁也會神傷，為台灣的前途感到極大的憂慮。 因為，若台灣再次被出賣了，在陳義仁的漫畫裡有些常見的面孔，那些命運，那些故事，將會如何呢？那嘴邊咬著一枝煙的鴨舌帽男，穿著剪裁簡單的洋裝的女性，活潑的孩子們，自稱也是榮民的失業「閒民」，談天說地，口沫橫飛，充滿台語文化語境裡的機智趣味的對話，還能繼續進行下去嗎？ 

但願這本漫畫所記錄下來的那個謊言當道的時代，可以很快地成為過去，讓那缺乏羞恥心的政權隨風而逝，讓我們在記憶中留下的，是台灣人反抗文化的獨特趣味。但願那些月琴的彈唱，睿智的談話，以及在街頭運動所表現的生命力，在這片土地上綿延不絕。    

在此推薦《內籬仔的火金姑》，一本台文運動中值得收藏的詩集。

父母話、台灣心、教會的使命

〈台文〉
        中世紀，歐洲所通 行ê學術語言是拉丁文，教 會禮拜用ê語言是拉丁文，無 機會學拉丁文ê人──婦女、農民、散赤人，好親像 就無法度深入神學與靈性ê世 界。總是，有足濟無學著拉 丁文ê女性，比tī教會當職ê人koh-khah認真 專一祈禱，靈ê感動若大港水，直直流出來，所以，in用in ê 父母話記錄in深沉ê靈修 經驗，分享in神秘ê遊 賞、追揣kap安靜ê經驗，寫 出受聖神引導所觀看ê異象。 父母話所記錄ê靈性 世界，是活潑有活命，koh定根tī生 活中ê奇妙世界。改教運動ê先鋒 馬丁路德，用伊ê父 母話翻譯聖經，將 活命ê話開拆hō͘所 有ê人來看。馬丁路德ê德 文聖經，也成作德文標準化ê過程 中重要ê路站碑。

福音傳到台灣，宣 教師用彼當時台灣尚普遍ê白話台語來 翻譯聖經、講解真理。145冬 來，台灣基督長老教會慣習用生活化koh優美ê台語，來 分享信仰、討論神學，形成特別ê「屬靈ê語境」。 父母話ê聖經與聖詩一 代一代塑造台灣人ê信仰。

台灣社會真多元，語言mā真多 元。為著hō͘無相款語族ê人 彼此會當溝通，宣教與討論ê語 言漸漸teh變化。台語已 經變成弱勢ê語言，有 消失ê危險。失落台語，m̄-nā是 失落一個語境，mā是失落 與此款語言相連ê特 別靈性傳承，koh會失落 身分ê認同。

        保 持父母話ê傳承，台灣屬靈ê活命才bōe失落。Tī chit-ê全球化、中國化ê大水beh來淹沒咱ê土地ê時，教會tio̍h成作挪亞ê大船，將濟濟無相款ê「父母話」保護起來，直到 上帝應允ê時刻來臨，新生命thang koh遍滿全地。