May 31,2008
嘉義落雨暝
少年時所熟識的街路
退色的面貌猶原(iu5-goan5)溫純
雨tih-tih-tah-tah拍ti7厝頂e5鉛片
厝已經老去
人為三頓漂流

路燈e5光霧中
雨絲仔若千百支針插落來
拆一半e5老夜市仔文化路
四十冬無變蚵仔煎的香味
噴水圓環七彩e5燈火
照出一個失落銅像e5座位
空去e5厝
空去e5座位
曾是民主聖地
今連對抗e5對象嘛失去
靜靜落雨暝
老山城行入新e5一年
photos by Judie35
March 15,2008
跨(hoann7)過死亡歌來唱—佇暴力與死亡面前的女性群像
死亡用恐怖的面腔出現,伸出失去皮肉的手指頭仔,抓著青春少女充滿活命的美麗身體。這是歐洲自中世紀以來,一直佇圖像的藝術與詩歌中間出現的「死亡之舞」(Totentanz)當中的一個主題:死亡與少女。這是藝術創作青春生命的活力,與死亡永遠的交纏。
曾佇回國的船頂跳出「美麗島咱台灣」的新生命的少女蔡瑞月,是戰後台灣文化新生命的活力的象徵,總是,威權時代的暴力與壓迫,戴著死亡的面具出現,欲將此款的青春的氣力消滅。佇少年的時,單純的蔡瑞月女士就經驗著政治壓迫的恐佈。她與她所愛的人被逼,來分離,她自己經驗著受關監的苦楚,一世人的藝術創作,攏佇威權壓迫的陰影中間來進行。佇政治的壓迫中,佇驚惶與困苦的中間,跳舞的身體m7曾停落來,她的腳手,她的面貌,永遠是遐呢青春,威權的恐嚇,嘛一直隨著她,互她驚惶,互她佇半暝會著驚,大聲哀叫。
她曾用Franz Schubert的「死亡與少女」弦樂四重奏第二樂章編舞來跳。
此個主題,將蔡瑞月的舞推向一個普世的層面,她超越族群與文化的限制,與所有佇死亡的面頭前繼續勇敢來跳舞、來唱出生命的歌曲的女性生命結連作夥。佇Schubert的音樂陪伴中,我心內浮出濟濟相關的故事,in親像四重奏,用無相款的樂器,個別獨立的旋律,互相交織,成作美麗的樂曲。
所以我佇此想欲做的,就是透過「死亡與少女」四重奏的音樂,將蔡瑞月女士的生命,與幾位款面對暴力與死亡的窘迫的女性的生命故事編織作伙。
出自對蔡瑞月女士的敬意,我想欲用蔡女士的母語來發表此篇文章。
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後來阮來到此
與Judie的子宮相辭,與2007年相辭,與一段匿佇內心聖山的日子相辭。
阮無去安平海邊,是來到此。

去拜訪一寡熟識的樹木。
雖然季節完全無對,散步的時,我的心內一直有此首Rilke的詩:
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內心的聖山(續)
Judie佇病院,我佇無閒,總是有媽媽與爸爸來照顧,人生kiam2有歸擺此款的幸福?
媽媽是恬靜的人,有她佇病人的身軀邊,實在真好。她kan-na7驚她自己腳手無夠敏掠,因為過去她照顧人的經驗並無真濟。她嘛驚佇病院會睏袂去,吃愛睏藥,一瞑好睏到天光。
媽媽佇幾冬前,嘛有一擺佇聖誕節的期間入院手術。因為m7是大手術,厝內大家攏在無閒,聖誕暝並無人佇她的身軀邊。自細漢的時陣開始,媽媽逐冬聖誕節攏是佇教會,唱歌,讀聖經,報佳音。她m7-bat自己一個人過聖誕節。彼冬佇病院,後來她是將尿袋提leh,與探訪的人作陣去唱歌報佳音。
阮圍佇病床邊,聽媽媽回想她彼冬佇病院過聖誕節的情景,一家夥仔此幾冬來,其實真罕得有此款的聚會。
Photo:Judie35
December 23,2007
December 16,2007
內心的聖山—陪Judie住院

這是禮拜日早起,冬天的日頭溫溫純純,天真清,黃色的蝴蝶自由飛。
行出病院大門,抬頭看見清清的天,心頭忽然互一陣溫暖的愛所包圍,足濟需要感謝的代誌,互我的目屎滴落來。
我通親愛的姊姊Judie因為子宮腺瘤的手術入院。12月11日開刀。
濟濟冬前,一位妹妹腹內生真大的瘤,接受真復雜的切除手術,復元中種種的艱苦,猶留佇厝內的人的記憶內。此回,大家擱緊張起來囉。
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萬物結實的時

萬物結實的時
落盡一樹粉紫的苦戀花
結出金黃苦苓子
萬物結實的時
通光通光的雨水含果子
快樂自在真得意
萬物結實的時
雨過了
有雲隨風經過
無張無遲
將她的影
印佇水中央
水歡喜
雲自在
無得失
無計較佇萬物結實的時
(主要是欲來貼Judie所歙的美圖)
December 2,2007
台南頌音合唱團2007演唱會
但只有上帝能創造一棵樹
台南頌音合唱團欲佇12月18日(禮拜二)晚上7:30演唱。
地點是佇台南大學的「雅音樓」。
票價NT200,可當場買票。
這次演唱會的主題是”Life-Giver”(賜予生命者),有我們親愛的指揮Edgar Macapili新譜的西拉雅歌謠“種子落土”。
辛苦的歌詞翻譯工作告一段落,先貼幾首這次演唱我特別愛的幾首歌:
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November 6,2007
苦桑所歹勢看的片—烏山頭影展
苦桑所歹勢看的片,我有去看lah!吳文睿、張安捷兩位南藝大的研究生所拍的「苦瓜道人的唱片行」,參加「烏山頭影展」,佇鄭成功家廟小小的內庭來放映,觀眾十幾人 ,散散坐咧,秋天的風真透。
佇看著此齣簡潔清楚的短片以前,先放另外一位少年人所拍的長片,是虛無混亂,有實驗性,總是無真濟內容的八十分鐘長片。片中的少年男女學生,一直pok薰,一直灌酒,一直行來行去,一直無有目的在坐車旅行,一直用足無清楚的字句,講一寡無法度表達in的內心的理論。真正是有寫實啦!不過,就是親像台灣即馬的報紙遐呢無聊歹看。若逢(「互人」的連音)看三十分鐘,是猶有寡趣味,會激人想物件,想即馬的少年人真歹溝通。總是,若逢看八十分鐘,就有一點點仔虐待觀眾,會激人受氣。我(=恁祖媽)也嘸是你的老師,也嘸是你的父母啊!是安怎著坐佇秋風的暗夜中,忍受你長長講昧息的,半成品的無聊論啊?
只不過是想欲等「苦瓜道人的唱片行」出場。
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Photo by Judie35
那是阮厝內光景thong7壞的一段日子:阮老爸受到一位生理伴的牽連,欠銀行眛少債,甚至與阮作夥成長的厝,也雄雄受到法院的查封、最後拍賣去。
本來已經準備退休的阿母,著擱再一擺將家庭的經濟擔負起來,她繼續在女中教冊。我的父母離開in少年時作夥起造夢想與家庭的舊厝,搬去到嘉義的郊區,暫時住佇一個新的社區大樓,一間小公寓內。
阿母一直無法度恰意市郊新社區冷淡、陰暗大樓。在寬闊吵鬧的公路邊的大樓公寓,與她所成長的市區熟悉的細條街仔、學校與菜市場離甲遠遠遠,很難互她去感受到家鄉的溫暖。
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November 3,2007
佇苦瓜道人的曲盤店

圖片by Judie35
秋天的風,真正有吹到台南lah。清爽的拜六暗,聽講有一齣主題是「苦瓜道人的唱片行」的紀錄片欲放,刁工留時間欲去看。照資料認真揣去到古井邊的鄭成功家廟。時間猶早,佇巷仔內欣賞夜色中的老菜堂(一個名叫報恩堂的齋堂)與菜堂隔壁的「湛然寺」(名稱實在好聽)。
可惜等我歡歡喜喜踏入去鄭成功家廟的庭裡,才聽到主辦單位講,今仔日是先欲放另外兩齣紀錄片,關係苦瓜道人的片是明仔載。
明仔載我就無閒呢!我講。主辦單位一直會失禮。
無要緊,我講,有緣就有機會看。
出來,看著中正路「林百貨」的遺蹟互強烈的電火光照甲真有一款超現實的趣味,就向比彼位去,想講既然影片看昧到,寧可就沿中正路行去「惟因唱片行」,拜訪苦瓜道人本人。
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與阿母洗溫泉
暑假中有機會與父母去花蓮玉山神學院,去到in少年時做夥流落工作營的記憶的鯉魚潭邊。
佇路nih就先去知本滯chit8工,泡溫泉。想起濟濟冬前與阿母佇關仔嶺的情景。
佇此將我自己真愛的舊詩貼佇此。
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竊聽風暴之後的安息--紀念Ulrich Muehe
(台文)
早起時聽Bavaria廣播電台,聽著演員Ulrich Muehe因為胃癌過身的消息。心頭受振盪。他最後的作品”竊聽風暴”(Das Leben der Anderen),是一齣受人讚美koh一再討論的電影,我卻一直猶無機會看著。
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Der Vorleser von Bernhard Schlink
用柔情解剖殘酷歷史
--介紹德國當代作家施靈克(Bernhard Schlink)作品「朗讀者」
十二年的納粹政權在德國社會刻下的傷痕,五十年的時光也無法使它消失。在一個混亂的﹑殘酷的時代,受害與被害的界線是否存在?人可以為大潮流中的命運擔負多少責任?這些問題,一直到二十世紀末,都還是可以成為文學的主題。五十幾年的時間距離,雖不能使傷痕全然痊癒,但可將許多糾葛的情結,仇恨的衝動稍稍沉澱,五十幾年的時間距離,終於使戰後的作家有能力不再以憤怒的激情,而能以細膩的柔情解剖殘酷的歷史,解剖糾葛的愛恨罪責。
柏林洪堡大學憲法學的教授施靈克(Bernhard Schlink)在1995年出版的「朗讀者」(Der Vorleser)一書,就是這麼一本以柔情解剖殘酷歷史的書。「朗讀者」以五十年代一位少年與一位中年女子的戀情為主線,展開一場對納粹往事的探索,也成為一場情慾﹑罪疚﹑揭露與贖罪的複雜心情迷宮的探險。這本書用獨特的﹑個人史讀歷史觀點描述納粹夢魘,引發眾說紛紜的討論。「朗讀者」的文筆流暢﹑故事引人入勝,講述殘酷的情事,卻不誇張哀號,對人物心理刻畫精密,成為暢銷書,流行至今。
「朗讀者」一書,不但在德國擁有廣大的讀者群,還被譯成二十九種文字,法文版得到法國翻譯文學獎,英文版登上了美國「紐約時報」的暢銷書排行榜。這是近年來的德國通俗小說難得一見的成功例子。
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March 6,2007
互二二八成做咱的逾越節
(為神學生所寫的啟應文)
啟:1947的一場變局,留落傷痕到佇今日。
應:醫治復和的路上,莿帕、石頭滿滿是。
啟:平安路是十字架的路,咱著背十字架隨主來行。
應:平安路是十字架的路,咱知主會與咱相同行。
啟:著拭去受傷害的人的目滓,盡心來聽隱密心底的故事。
應:著趕除台灣人心頭的驚惶,好膽來疼這片土地。
啟:基督為咱揹十字架,經過暴力、死亡的深淵。
應:基督復活賞賜勇氣,小膽心靈變勇壯。
啟:著跟隨救主,抬十字架。
應:用咱青春的血汗,代替二二八無辜的血。
啟:為公義,為真理,付出愛的代價。
應:咱的行動,欲成做一首勇敢的歌。
啟:唱互全世界的人來聽,
應:顯明上帝公義愛痛。
* * *
啟:二十冬久公義和平運動來醫治,
應:著互二二八成做咱的逾越節!
應:咱有對奴隸的心態得解放,用自由的腳步向前行!
啟:親像以色列百姓出埃及,著互二二八成做咱的逾越節!
應:自由的路途無好行,腳步錯亂閣沉重。
啟:總是上帝搡咱行,祂欲導咱入平安。
應:著互二二八成做咱的逾越節,
應:記念得解放的日子。
啟:著互二二八成做咱的逾越節!
應:苦難的記憶成做盼望的氣力。
啟:平安的異象在引導,
應:基督的愛助咱來行。
啟:衝突攏欲息,利刀打做犁頭,
應:此國無舉刀攻擊彼國;in也無閣學習交戰。
啟:上主的永遠的平安臨到,
應:人人安然坐佇自己的葡萄樹腳,
應:無擱有驚惶與死失。
啟:上主親嘴來應允,
應:公義平安今相親。
March 5,2007
獅仔燈
元宵大家提鼓仔燈,Judie想起細漢e5時陣,姑丈替阮糊e5獅仔燈。我將過去寫的詩貼出來,互大家分享。
獅仔燈
足濟足濟冬前
姑丈為我糊一隻
獅仔燈
用幼幼輕輕e5竹篾仔
綁一粒圓圓e5頭
兩片尖尖e5耳仔
圓圓e5腹肚內
有機關
竹篾仔綁作腳
釘踮一塊柴板仔頂
柴板仔下腳
有紅色e5輪仔
January 28,2007
畫油菜花田

足久無挈畫筆,已經袂記得水彩安怎用,筆嘛毋知丟去什麼所在。
總是彼日去大林附近,看油菜花開,油菜花的黃與一款特別幼秀的青翠,互我的心內有動力。轉來厝裡,就將濟濟事先放一邊,揣出紙筆顏料,想欲將油菜花的色彩留落來,想欲將即片土地極美的情景留落來。
有一位朋友(雙餘館的Arkun)講油菜花是”地裡射出來的日光”。我真愛這個比喻。油菜花田互嘉南平原的冬天變ka2真正光。油菜,阮兜的人講是”油甘菜”,有加一字”甘”,氣味好親像就變好,變有甘味。光中有甘味,讚!




