果醬先生 - Jason's RF world

荒野是什麼？ 這個問題在星期二阿孝老師的演講中再度被提出來，演講完了，但是過程中所拋出的幾個問題，卻發現在教育邏輯以及人類心態上弔詭

在過去所受的建築教育以及參與的建築開發案中，專業工作者對於基地周遭環境依循著一套像是約定俗成的規劃分析及設計邏輯，鋪面材質、排水高差、土方回填、植栽配置、安全設施、人性尺度等，以人的利基作為出發點，打造出一個符合「人性需求」的舒適生活環境。 細微的觀察，從小尺度社區中庭的花園到住宅區中的小公園，被細心的輪流栽植符合四季節氣的草花，熱心的婆婆媽媽勤快的拔除不屬於在園藝科造型優美的植物或稱之為雜草的東西，為的是視覺美觀、為的是整齊乾淨、為的是創造口中所謂安全健康的環境，讓人類的小朋友在綠意盎然、有花有草的環境中快樂成長，隔絕野地以及疏於接觸而令人感到害怕的昆蟲動物。 過去，我們覺得全然有理，偶爾還會蹲下來一起動手，敦親睦鄰一下，期間還不時聽到隔壁的媽媽們吆喝著：「小寶，不要過去那裡，草那麼高，等下被蛇咬到了」「弟弟，你怎麼在玩泥巴，快過來，搞得一身髒死了」。都市化以及文明物質化，讓我們不自覺的用弔詭的價值觀來教育下一代，即使在幾十年前我們是那麼無憂無慮的在田間打滾，在小溪邊玩水抓蝦。以前我們可以玩可以作的事情，現在為什麼卻不讓自己的下一代擁有同樣的樂趣？ 在週六觀察及星期二演講中一再被提及的五股溼地，從都市防洪的觀點出發，人類開始與天爭地。70年代初開始，陸續在行水區及低窪地以人為方式強勢改變自然，興築設施。90年代起始，陸續從自然反撲及物種滅絕的議題中，意識到自然環境生態的重要性，於是開始花費十倍於以往的金錢人力，企圖回復溼地生態體系。 同樣的，人們的口腹之慾以及手法粗暴的旅遊方式，貪婪又無節制的啃蝕山坡地及森林資源，導致水資源的日益匱乏以及居家生命，在山林河川生態改變的土石流沖刷下的消逝，終於消極又不情願的被逼迫採取封山斷路的方式，來讓大地休養生息。 基礎生活教育甚至環境建造的專業教育訓練，一如五股溼地命運歷程，而自然生態環境的議題，在教育的體系課程中，似乎也還僅只是停留在課堂討論及研究報告上，卻從未聽說過在實際的都市規劃、建築開發案中，必要且肯定的在地景設計當中，積極主動的維護自然荒地甚或物種基因。因為荒野地在人類資本主義所建構的審美價值觀判斷下，是屬於需要被除去或被取代的，荒野，應該是被規劃在都市邊緣地帶，在有特定需要的時候，才以探訪的方式去進行接觸，城市住家附近，理應維持整齊清潔、優美市容，最大的限度頂多是作個生態池作形式上得宣示。 我們的教育下的專業環境工作者跟呼籲自然生態重建的團體，用著一種弔詭的方式在進行角力 – 在時間上角力、在資本利益與自然保護間角力。如果人們在所有一切行為都貪求便利舒適的心態下，未來，我們到底還需要多少的花費來預支我們殘存的自然、殘留的生態？