財子佳人

“我已經老了，有一天，在一處公共場所的大廳裡，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說："我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現在，我是特為來告訴你，對我來說，我覺得現在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現在備受摧殘的面容。 "
“這個形象，我是時常想到的，這個形象，只有我一個人能看到，這個形象，我卻從來不曾說起。它就在那裡，在無聲無息之中，永遠使人為之驚嘆。在所有的形象之中，只有它讓我感到自悅自喜，只有在它那裡，我才認識自己，感到心醉神迷”
　
整整一個下午，我都在聽杜拉斯嘮叨著她的《情人》。她講她那卑鄙無恥、偷搶荒唐的大哥，懦弱的，在戰爭中死亡的小哥哥。那個溺愛老大，有點瘋子病態的母親。還有她和那位富裕的中國情人無望的愛情。
　
杜拉斯的絮絮叨叨有點令人昏昏欲睡，可又強烈地渴望她繼續說下去，哪怕有一搭沒一搭地說著。或許，有時回憶跟時間無關，只跟人物有關吧。她一下子用她，一下子用我，跳躍著描述那個女子和她的情人，那個說不清楚愛還是不愛的情人。
故事中透出一股頹廢而冷漠的氣息。一種死亡和墮落相混合的氣息，在她的筆端交纏著。她敘述得冷靜，但我讀起來感覺有點壓抑、沉重。
　
“在我的生命中，青春過早消逝。在我十八歲的時候，繁花似錦的年花早就枯萎凋零。從十八歲到二十五歲之間，我的容貌朝著一個意料之外的方向發展。十八歲的時候我就衰老了。”當愛情燃盡的時候，總是那麼容易令人過早的蒼老。在她衰老的時候，她開始懷念那青春飛揚的日子。開始回想那一場跟風花雪月無關的愛情。
　
她一個十五歲的女孩子，戴著一頂男式平邊帽，穿著真絲連衣裙，腳上穿著一雙鑲金鍊條高跟鞋。可是這不倫不類的打扮，卻看起來十分合適。她就是這樣遇上她的中國情人的。
她生活貧困，可是遇上了那個富裕的中國情人。他說要帶她在身邊，跟她在一起。然而他的富翁老爺子說寧願讓他去死。最後他們不得不分離。
　
不知道為什麼，我突然想起另一部電影，那是一部黑白電影，我想不起來片名叫什麼，只記得這部電影講述一個老男人愛上一個小女孩。他愛她，照顧她，呵護她，還送她到學校學習。後來，因為害怕女孩對他的厭倦而想把她囚在身邊。然而，她是那樣的叛逆，最終還是離開了他。當他再次遇到她的時候，她成了別人的妻子。他妒忌，後來殺了她的丈夫。電影裡的小女孩也是戴著一頂帽子，很高傲。記得她款款地高傲地從樓梯上下來的場景，但想不起來具體的了。杜拉斯的中國情人，替她洗浴，然後抱起濕淋淋的她放到床上。這個情節就跟電影裡的老男人對她的小情人的那種愛一模一樣。
　
我又走神了，想起昆德拉的《生命不能承受之輕》。對托馬斯而，特蕾莎――“她就像是個被人放在塗了樹脂的籃子裡的孩子，順著河水漂來，好讓他在床榻之岸收留她。”
似乎，沒有一種愛情是不帶著慾望的。在性與愛，情與欲中，人永遠無法知道自己要什麼，是性還是愛，是情還是欲。昆德拉說，“愛情並不是通過做愛的慾望體現的，而是通過和她共眠的慾望而體現出來的。”做愛的慾望可以是對無數女人的慾求，而共眠的慾望，這只能對一個女人的慾求。
或許當有一天，慾望漸漸淡卻的時候，愛情才會顯山露水吧。

一切越來越安靜,就像這個季節一樣.

默默的時候,不知道心飄向了哪裡,觸目的景象像影片一樣劃過腦海,還好,這是一個晴朗的秋天,有明澈,碧藍,高遠的藍天,沒有云,有大片大片絢麗明亮的陽光,我是個"以物喜"的人,這樣的天氣,心情不至於低落,但也終無法興奮,只是很平靜,會有小小的歡喜和感動,譬如一陣清甜芳醇的氣息,一條長長的光潔乾淨的水泥路面.譬如一個小女孩嬌憨,甜美的笑容,譬如一曲恬靜,細膩的音樂.

在黃昏的微風裡,一輪紅黃,圓潤的斜陽漸漸落入山巒,,那種疲憊的光輝很平靜,亦無力,想起<似水年華>裡的英說的話,不喜歡黃昏,那是個令人無助的時刻,一切即將結束,卻又無法阻止,後來因為文,開始欣賞黃昏的平靜和美麗,一段似水年華,一段令人唏噓不已的愛情,不知道是時間湮沒了愛情,還是愛情湮沒了時間,一樣的無奈和虛無.

她說,我不知道該怎麼選擇,他是很好,也無微不至,也許時間久了,就習慣他了,可是沒有感覺,我說,或許,天長地久的,是要如此,愛情,太奢侈.不如妥協吧,時間久了,即使是愛,也會黯淡,成為一種習慣，是嗎？也許，很無奈． 　

為了愛，我們已經被放逐這麼久，就像她寫的，我一直在等你，卻等不到你，我等不到你，卻一直在等你．

<似水年華>裡,英遇見文以後,內心動盪不安,那種愛的感覺,讓她忽然有些懷疑,她相戀八年的雄,是否,他們之間只是一種習慣,無從知曉,時間久了,愛與習慣便不再那麼分明.或許．

輕輕轉身,與時光擦肩而過,溫暖而憂傷,遇見的人,感動過的故事,經過的地方,流過的淚光......


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藥店裡，低頭在藥架上漫無目的地搜尋著什麼，其實要找什麼，我也不知道，只是因為這個藥店在藥架上擺放了不少和藥品打擦邊球的日常用品，於是想看看自己到底需要什麼。看到兩種花露水，都是噴霧。最近愛上了噴霧的東西，覺得按按頂端的按鈕，然後水霧成瀰漫的形狀揮灑開來，比較有創意。花露水一種是普通的花香型的，一種卻在瓶體標籤上寫著蛇膽二字。有些奇怪，恰好店堂服務員跟著我到了附近，便扭頭問她，蛇膽能驅蚊嗎，她想想，說既然廠家做了蛇膽驅蚊的花露水，那就應該能驅吧。我笑了，她肯定不知道，廠家也沒有那麼好的意識，想著要給銷售人員培訓下蛇膽的驅蚊功效到底從何而來的依據。那就姑且當他能驅蚊吧。只是我不會買這個東西，只有自己用過的而且用的很經常的，才會有心裡踏實的判斷。畢竟我也不是一個會經常嘗試新鮮事物的人。租車服務 | 旅遊巴士 | 中港運輸 | 姻緣

　　
花露水這東西，我從小用到現在。起初是被動使用，母親滴兩點在澡盆裡，然後給我洗澡，又或者滴些在身體抹抹，有清涼消毒止痱的作用吧。夏天的時候灑些在掛了蚊帳的床上，能夠驅蚊。從那時就知道，這花露水的味道怪好聞的。庭前 吉列


　　
估計母親也是用成了習慣，家裡抽屜裡的花露水從來沒有用到見瓶底的時候，一瓶快用的差不多了，先去買了新的一瓶回來備著。尤其是，她喜歡將花露水瓶橫放著，擺在衣櫥裡疊好的衣服中間或者被子中間，讓那些棉織物到需要用的時候可以有花露水的香味。自然，我的衣服便也沾上了這花露水的味道。某次在學校，味道被鼻子尖的同學聞到了，到處尋找香味的來源，找到我這，還調侃了我一下。
　　
一次，父親收拾衣櫥找衣服的時候，不知道母親暗藏的機關，於是一拉扯衣服，放在中間的花露水掉落地上砸碎了，蒸發，瀰漫，整個房子都是花露水的味道，幾天不散。那幾天又加深了我對於花露水香味的依賴。
　　
自己一個人生活以後，也自覺地使用起花露水，只不過現在的廠家與時俱進，玻璃瓶換成了軟透明塑料瓶，揮灑的瓶塞換成了噴霧的按鈕，在各種賣場看到有花露水賣的時候，總要研究下廠家，花型，香味，再想想上次買的那瓶是否用完。城市裡的房間裡幾乎不會在床鋪上空掛上蚊帳。於是，花露水驅蚊是個不錯的主意。再說，晚上睡覺前在周圍灑上花露水，腦袋墊著有花露水味道的枕頭，還能有催眠的效果。

當今天的我覺得昨天的我所做的事很幼稚時，我們還在成長；當今天的我覺得跟昨天的我沒兩樣時，我們已經停止成長。

成長，是一段必須付出代價的旅程，行路過程中總會不斷地撿到和丟掉一些東西。只有走到世界盡頭時，才會發現，原來我們所撿的與所丟掉的都是同一樣東西，那就是記憶。

同情
成熟的另一種解釋方式是從容，從容地面對各種災難，換句話說就是鐵石心腸。街上形形色色的乞丐在不斷地磨滅著我們的同情心，也不知從何時始我已經能面對別人的眼淚而不動聲色了，我只能悲哀地標榜著我的所謂成熟。租車公司 | 招聘 | 家居清潔 | 姻緣


驚喜
已不知有多長時間沒感受到一種叫驚喜的情緒了。對於驚喜的詮釋最熟悉的畫面莫過於是突然造訪的好友站在你家門口跟你說“嗨，給你一個驚喜”。現在呢，在這繁忙而又充斥著個人隱私的都市裡，已經沒有這種驚喜的生存空間了。

以前我也會把突然收到禮物當成一種驚喜，可是這社會天天在教我天下沒有免費的午餐這個道理，所以我不敢隨便的驚喜，我只會直覺的懷疑。我們已經成熟得明白了事出有因這話，我們已經懂得分析偶然性和必然性的關係，我們知道世上沒有絕對的偶然性，必然性總是通過偶然性表現出來的。當我們已經了解到偶然性背面的那個必然性，一切，都失去神秘，一切，都不再驚喜。

天真
說實話，在我意識裡我是非常喜歡天真這詞的。我從來就覺得一個人若有一種很潛在的天真，那特性真是一種誘惑，對異性致命的誘惑。可是，意識歸意識，現實若被人說一句你真天真的話，竟然會覺得無地自容，因為，天真後面的潛台話就是幼稚。所以，怕被人說幼稚，我們不敢再天真。

感動
有哲人說過，生活裡不是缺少感動的事情，而是我們缺少發現感動的眼睛和心靈。以前總是容易被愛人或朋友的一句話感動，甚至只為了一篇文章一部電影或電視劇感動，感動得縱聲大笑，感動得放聲大哭，現在呢，電影和電視時常只會換來我的嗤之以鼻，即便是感動也是微乎其微的那瞬間。以前總是害怕接觸送別提場面，因為面對離別總會傷心淚流得難得自持，時間一年一年過去，朋友一撥一撥的來來去去，送別的場面一幕一幕已經重複得麻木不仁。現在雖然也害怕送別場面，可是已經不是怕流淚，而是害怕流不出淚，離別的時候根深蒂固地覺得應該悲戚，可是大家都悲戚不出的場面更令人痛苦不堪。慢慢的，一切都變得理所當然，眼裡的所有付出和所得都理所當然。我們不再感動。

幻想
從小大到總是經常性地被告知，人不能活在幻想當中，因為幻想的世界裡是美好的，而從幻想的世界走出時，心理落差總會令人難以承受。可是，我想說，能幻想的人是快樂的，最起碼是在幻想的那當口是快樂的。記得以前睡前總是幻想一下才能睡得著，躺在床上美滋滋地想像我們中意的人和事，夢，也會做得更美好。可是，這幾年來，我卻時常不自覺地打斷自己幻想的翅膀，每當有種思想在幻想怎樣怎樣時，總會有另一個聲音在說無聊，不可能的，別瞎想了，然後鬱悶地睡去了。隨著年紀一天一天的大，越來越不敢向人提起自己的幻想，自己也越來越不敢幻想。

滿足
人的慾望是無止境的，看到聽到的東西越多，自己想得到的東西也就越多。站著的想靠著，靠著的想坐著，坐著的想躺著，這是人類的一種通病，好聽的講是不斷的追求，其實，就是一種不知足。人活著活著就逐漸變成一隻永遠在尋找食物的狼，我們比狼更可悲的是狼懂得飽，而我們永不知飽，爪下的山雞還沒吃完，雙眼就盯住了前方的野兔。不懂是把握手中云雀而去追逐空中老鷹的人是悲哀的，最終結果只能是手中的雲雀也跟著飛走。知足常樂。

其實，歸根到底地講，我們最逐漸淡去的情感是快樂.

人類的情感豐富多彩，表現這些情感的載體也越來越多。 學生時代我比較喜歡一些警句，以此來激勵自已，青年時代轉而喜歡詩詞和文學作品，幻想著美好的新生活，隨著影視作品的豐富與發展，我喜歡上了電影與電視，如今則又喜歡上了網絡。但是不論愛好發生了多少轉移和變化，打動我的總是那些帶著悲傷與哀愁的故事和詩詞。 《魂斷藍橋》、《亂世佳人》、《藍色生死戀》都是我非常喜歡的影視劇作。在那些催人淚下的故事裡，無論是愛情、婚姻還是人生，幸福總是包含著痛苦，歡樂隱藏著憂傷，完美帶著缺憾。一個又一個的故事猶如一幅又一幅的畫卷，走進那些感人至深的畫卷裡，就會溶化在那些故事裡，忘卻了虛幻與現實。 我喜歡的古詩詞並不算多，最偏愛的是李商隱的《錦瑟》和李煜的《虞美人》，那些傷感的詩句，常常會在不經意間閃現在我的腦海裡，讓我一次又一次地在心裡吟誦： “春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。” “錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。” 古往今來，有多少文人墨客在追憶逝去的歲月，感懷美好的年華， 以詩句訴說著心中的憂傷與哀愁，吟誦著那樣的詩句，古人的情懷，詩中的畫意已恍若眼前… … 。 人生如夢，夢如人生。 人世間有多少故事可以傳頌？有多少痛苦與憂傷可以忘懷？又有多少無奈與哀愁猶如那一江春水？ 感動在那悲傷與痛苦的故事裡，流連於那美麗的憂傷與哀愁中。 但願人長久，年年芳草青，歲歲秋月明。

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有人說，“真的很想往天堂的風景。”他的想往自然有他的道理。只是見到過那里風景的人，不能以我們認知的形式進行描述。想像力也許是最好的助力，讓我們無邊無際地把風景理想化。風景也會隨著我們的視野而擴展。站得越高，走得越遠，看到的風景越異於常人，內心的喜悅越不流於世俗。在風景面前，我習慣什麼也不說，這個時候眼睛裡流露出來的比用嘴巴說出來的而貼近我的心。很多時候，風景在養了我們的眼的同時，更是撫慰了我們的心。

有人說，“時間無法逆流。是誰如此殘忍非要我們感受著疼痛，在飛逝之中又要懷念美好的事物？”我知道他只是發些小感慨而已，那麼勤奮積極向上理性的人，腳下的路會隨著時間一點點按計劃向前伸展。其實為什麼要讓時間逆流呢？就算生命可以重新來過，又能如何？我們仍然只能眼睜睜地看著它悄然流逝，我們在規避了舊錯誤的同時又將會犯新錯誤，我們在實現了一願望以後又將會有新的願望冒出來。都說時間是一條永不停息的河流，都說時間是飛流直下的瀑布，與其讓河流停下來讓瀑布倒流，還不如或是泛舟河上或是觀瀑石上來得逍遙自在。英雄末路，美人遲暮，一樣悲涼的心境，莫不是對於時間的無奈。與其做一個末路的英雄，不如做一個活在當下的草民；與其做一個遲暮的美人，不如做一個簡單快樂的主婦。

有人說，“既不是現實主義者，也不是理想主義者，那恭喜您是兼而有之的完美主義者！”我見過追求完美的人，事實上他們雖然優秀卓而不群，卻活得疲憊而痛苦不堪。這種痛苦源於生活的不完美，這種不堪源於不肯妥協。遠遠地看著他們，除了崇敬還在慶幸。對於我這種沒啥大追求的小女子來說，“完美生活”僅存在於許巍歌聲中。從不給自己貼上明確的這主義那主義的標籤，應該是一種狡黠。不定性意味著不必承擔。如果非要與主義掛勾沾邊，就叫“邊緣主義者”、“在場主義者”。怎麼定義？想好在說。

有人說，“你的錦，很好看。你應該寫些系列的隨筆，從一種視角解讀生活，讓瑣碎溫暖構成一種風格。”是一個很有價值的建議，雖然瑣碎溫暖的風格於我倒也貼切，只是我不知道自己散漫的個性能否將他所說的風格繼續下去、發揚光大。也許的確像他所說，風格的建立有時候是有意而為之，每個作家都必須有獨特的地方，或者說是文化代號。這也是一種標籤吧。寫字的時候，我就是織女，站在山巔，纖纖素手，剪一片雲，織一段錦，錦繡了文字，錦繡了山河。

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《流星花園》裡的靜學姐給杉菜說：一個女孩子要時時刻刻把自己打扮的漂漂亮亮，因為說不定哪個時候就能碰見自己的白馬王子。其實打扮的不僅僅是外表，精緻的女子要懂得內外兼修。你可以不漂亮，但不能不精緻，雖然你的精緻並非只為白馬王子。

做個精緻的女子，率真充滿陽光，有口無心但不口無遮攔。

做個精緻的女子，簡約自然大方，不濃妝豔抹也不素面朝天，懂得怎樣打扮自己，簡約而不簡單。

做個精緻的女子，走在時尚的前沿，從不盲目跟風，也不唯品牌是從，知道適合自己的才是最好的。

做個精緻的女子，崇尚個性不刻意追求與眾不同，看似漫不經心的隨意，卻暗藏殺機――獨獨這一點點刻意，或是一截拉丁風情的腰帶、或是一款藏銀腳飾、或是一條古色石頭記吊墜……便成眾目焦點。

做個精緻的女子，喜歡被矚目，卻不譁眾取寵。優雅不矯揉、驕傲不造作，眼底自有萬種風情卻不輕浮，更不故作矜持。魅力來自於那份大方、淡定、從容。

做個精緻的女子，有奢華的風骨，卻不拜金主義。想擁有別人的愛，必須先擁有自己的愛。愛自己，能善待自己的時候從不虧待自己。

做個精緻的女子，自戀是因為自信，卻不孤芳自賞。相信愛情，相信總有一個懂得賞花的男人，戀他前自戀，為他珍惜自己。

做個精緻的女子，獨立不孤立。孤立就是待嫁的時候，找不到閨蜜當伴娘。精緻的女子，工作得心應手，同事相處和諧，往來閨中三五知己。

做個精緻的女子，可以單身，但不奉行單身主義。不恨嫁、不懼婚，不視男人如糞土或豺狼、惡疾。

做個精緻的女子，不一定要有SPA的VIP卡，但一定會自己DIY面膜；精緻女子不一定非得每週去瑜伽館，但一定堅持做啞鈴操。

做個精緻的女子，不怕笑容、不擔心皺紋，精緻女子是無計齡美女，她的外表要比真實年齡年輕的多。

做個精緻的女子，不一定會做菜，但一定會煲美味的湯。既可以養男人的胃又可以美自己的容。

做個精緻的女子，給男人最大的空間，也給自己最大的空間，愛情、婚姻是兩個人的世界，但兩個人的世界不全是愛情和婚姻。

做個精緻的女子，失去男人不等於失去愛情，失去愛情不等於失去人生。精緻的女子愛過不後悔，卻也不為一棵樹失去一片森林，精緻的女子不做怨婦。

做個精緻的女子，可以和心儀的男人曖昧，任他洶湧澎湃我自波瀾不驚；精緻的女子和已婚的男人曖昧，只是目光相逢的電光火石。但總有一個男人，會在一朵花開的時間讓精緻女子棄械投降。

是誰說“精緻女人可以略輸文采，不能稍遜風騷”？精緻女子是內外兼修的，徒有女人味只能是小女人。做個精緻的女子，不會彈鋼琴無所謂，但不能聽不懂《獻給愛麗絲》，不懂芭蕾無所謂，但不能看《天鵝湖》就數黑天鵝是不是轉了32圈，不懂足球無所謂，但不能只盯著場上的帥哥；精緻的女子可以不讀《百年孤獨》但不能不讀《簡愛》，精緻女子可以不讀余秋雨不能不讀張愛玲，可以不讀泰戈爾不能不讀拜倫雪萊；精緻的女子會侍弄風花雪月的文字，但不期期艾艾，為失去的男人寫3000字，為失去的愛情寫五個字：默哀三分鐘；精緻的女子……

精緻的女子不做小女人，精緻的女子是水，一種柔到極限烈到極致之後的並濟。


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有MM說做家務很麻煩，超級討厭做家務，下面這幾招是交你怎麼樣逃避做家務的，但是不要太過份，時不時的也要討好媽媽，討好老公！

做飯篇

1.向家人說明自己要做一個炒雞蛋。

2.往鍋裡倒上半鍋油。

3.加3大勺鹽。

4.炒到糊為止。

從此，你將不必再為廚房裡的油煙損害你健康的身體，浪費你的時間而煩惱。

失敗案例1：

炒雞蛋時太過忘情以至於達到慈禧御廚的水平，從此成為家裡無薪水、無假期、無補貼的“三無”廚師。

失敗案例2：

雞蛋炒得太爛被母親大人責令天天必須至少做一頓飯以鍛煉廚藝。

刷碗篇

1.主動要求承包家裡的刷碗任務。

2.將事先預備好的瀉藥仔細、均勻的塗在刷好的碗口上。

3.下一次開飯時一定要聲明是自己刷的碗，等家人展開廁所爭奪大戰時更要多次聲明。從此，你就可以盡情的“飯後百步走”去了。

失敗案例：

因對家人身體健康造成危害，同時破壞了家庭和睦氣氛（挑起廁所爭奪戰能不破壞家庭和睦氣氛），被罰跪搓板。

洗衣篇

1.將衣服全部打成死結丟進洗衣機。

2.把洗衣機看作白宮，把洗衣粉看成核彈，然後你該明白怎麼做了。沒人會答應你第二次損失他們的高級服裝。

失敗案例1：

給家人造成巨大經濟損失（有時候一洗衣機衣服也可能達到XXXXX元），半年領不到零花錢，結果，買不成CD，吃不了KFC，麥當勞，站在服裝店裡你知道了什麼是咫尺天邊……慘。

失敗案例2：

自己的衣服也慘遭“蹂躪”，結果因沒衣服穿而沒法赴約，最後搞到在樓下彈著吉他大唱：“不是我的錯，洗衣機惹的禍。”才搏紅顏一笑。只是一天后發現拘留所裡的飯是如此難以下嚥。

拖地篇

1.假如家裡是木地板，EASY，只要不將拖把擰乾就OK了。

2.假如家裡是瓷磚地板，EASY TOO，不把拖把擰乾的同時再弄上點什麼油阿、洗衣粉阿、洗滌劑阿等倍儿滑的東西三天后，你如願失去了拖地的資格。

失敗案例1：

家里木地板全部完蛋，整整一年領不到壓歲錢，結果，買不成CD，吃不了……

失敗案例2：

把自己摔成腦震盪，一天不能出院，二天不能上網，三天不能踢球，四天不能約會，五天不能上學（最後這個似乎賺到了）


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今天出發去看藝術。

這個敦煌大展在中國美術館，大部分都是臨摹之作，不過臨摹的很好，連歷史的印記都刻下來了，看了很有感覺。

大部分藝術都是關於佛教的，不熟悉佛經的人恐怕看不太懂。我們租了語音講解，也只是了解了一小部分而已。

但是展廳內若干洞窟的還原，讓人感到此次展覽的用心。走入“洞窟”，確實有種悠遠的震撼。想當初，在這黑燈瞎火沒有電燈不能用火之處，藝術考古人員是多麼激動地日出而入，日落而出的呀！那第一個發現滿牆光彩奪目的壁畫的人，第一個發現滿洞秀美經文的人，第一個發現登峰造極的古代雕塑的人，該是多麼多麼激動的呢！可惜我們這些凡夫俗子只能憑想像憑弔一下了。

大展中，我最感興趣的就是不同年代壁畫中的人物著裝和裝飾。發現，其中尤以盛唐最為鮮豔，不過除了佛們衣飾瑰麗，供養人們也許場合不宜，倒也沒有嘆為觀止的頭飾和衣飾，頂多在衣料上下了些功夫。此外，敦煌這些藝術品上人物著裝，很多放在現代也是很時尚的，真值得如今的設計師們吸取精華啊。特別是個別畫作，那上面的女郎即使走到畫外，也是很摩登的！ （最近對設計很感興趣，所以這方面關注的多了些，也覺得這個角度觀展很是新鮮有趣。）

其他，從時間看，北魏到元，畫風是有很大區別的，北魏還帶有若干西方、印度和原始風貌，唐代就出現了若干精品佳作，充分體現了中國繪畫藝術的美，其中的《帝王圖》和《女供養人》確實讓人流連。再往後，藝術手法趨於成熟，創新不多，藍色綠色的素色出現較多。（嗯，以上就是俺等非專業人士的體會了。）

我想，敦煌藝術的燦爛大概在於它的博大，無論什麼藝術行業的人，也許都會從中吸取精華。它不僅有很高的欣賞、學術、考古、研究價值，亦有非常高的應用、參考價值，直到今天，人們的設計依然可以從中找到新鮮的靈感。

這就是不過時的敦煌魅力吧。

附，展覽中的敦煌彩色絲巾紀念品很漂亮，可惜288元一條，絕非偶等小老百姓可以承受的，實為一撼，為什麼不能便宜些呢？

除了敦煌展，館內還有風箏展和年畫展，亦是不錯。 

觀展後，在附近的音像店淘到兩碟，其中一張是找了很久的新版《勸導》（這個以後再聊），可惜《諾桑覺寺》賣光光了！

晚飯和LL還是在君琴花解決的，這次要了熗鍋魚，魚皮真香啊！還配著楊梅酒（可惜都很辣，只嚐了幾口）。

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樓下住著一對老夫妻，男的是離休的處級幹部，女的退休前是一家大醫院的主任醫師，他們的兩個孩子，一個是某局裡的中層幹部，一個在國外讀書。

入秋的一個傍晚，我看見那老夫人在翻曬蘿蔔，我很奇怪，像她這樣的家庭，還用自己淹菜吃嗎？我問她，張阿姨，你家還淹鹹菜嗎？那老夫人很有豐韻，笑起來一臉的幸福，她說你王伯就愛吃我做的蘿蔔鹹菜，吃了一輩子都不膩，過去工作再忙，都要給他晾菜，何況現在退休了，有多是時間。

望著翻菜的老人，忽然就想起林語堂先生的名言：愛一個人，從他肚子起。對那些走過幾十載風風雨雨的婚姻來說，愛可能真的就落在碗裡，落在“蘿蔔幹”上了。

不是每份愛都是驚天動地的，實實在在，樸實無華是婚姻的一種境界。 　　
身邊的風景

和許家庭一樣，他們曾經那麼熱烈地相愛過，但是隨著歲月的流失，他開始變得冷漠了，大概就是人們常說的“審美疲勞”吧，激情越來越少，心開始了漂移。

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