財子佳人

當今天的我覺得昨天的我所做的事很幼稚時，我們還在成長；當今天的我覺得跟昨天的我沒兩樣時，我們已經停止成長。

成長，是一段必須付出代價的旅程，行路過程中總會不斷地撿到和丟掉一些東西。只有走到世界盡頭時，才會發現，原來我們所撿的與所丟掉的都是同一樣東西，那就是記憶。

同情
成熟的另一種解釋方式是從容，從容地面對各種災難，換句話說就是鐵石心腸。街上形形色色的乞丐在不斷地磨滅著我們的同情心，也不知從何時始我已經能面對別人的眼淚而不動聲色了，我只能悲哀地標榜著我的所謂成熟。租車公司 | 招聘 | 家居清潔 | 姻緣


驚喜
已不知有多長時間沒感受到一種叫驚喜的情緒了。對於驚喜的詮釋最熟悉的畫面莫過於是突然造訪的好友站在你家門口跟你說“嗨，給你一個驚喜”。現在呢，在這繁忙而又充斥著個人隱私的都市裡，已經沒有這種驚喜的生存空間了。

以前我也會把突然收到禮物當成一種驚喜，可是這社會天天在教我天下沒有免費的午餐這個道理，所以我不敢隨便的驚喜，我只會直覺的懷疑。我們已經成熟得明白了事出有因這話，我們已經懂得分析偶然性和必然性的關係，我們知道世上沒有絕對的偶然性，必然性總是通過偶然性表現出來的。當我們已經了解到偶然性背面的那個必然性，一切，都失去神秘，一切，都不再驚喜。

天真
說實話，在我意識裡我是非常喜歡天真這詞的。我從來就覺得一個人若有一種很潛在的天真，那特性真是一種誘惑，對異性致命的誘惑。可是，意識歸意識，現實若被人說一句你真天真的話，竟然會覺得無地自容，因為，天真後面的潛台話就是幼稚。所以，怕被人說幼稚，我們不敢再天真。

感動
有哲人說過，生活裡不是缺少感動的事情，而是我們缺少發現感動的眼睛和心靈。以前總是容易被愛人或朋友的一句話感動，甚至只為了一篇文章一部電影或電視劇感動，感動得縱聲大笑，感動得放聲大哭，現在呢，電影和電視時常只會換來我的嗤之以鼻，即便是感動也是微乎其微的那瞬間。以前總是害怕接觸送別提場面，因為面對離別總會傷心淚流得難得自持，時間一年一年過去，朋友一撥一撥的來來去去，送別的場面一幕一幕已經重複得麻木不仁。現在雖然也害怕送別場面，可是已經不是怕流淚，而是害怕流不出淚，離別的時候根深蒂固地覺得應該悲戚，可是大家都悲戚不出的場面更令人痛苦不堪。慢慢的，一切都變得理所當然，眼裡的所有付出和所得都理所當然。我們不再感動。

幻想
從小大到總是經常性地被告知，人不能活在幻想當中，因為幻想的世界裡是美好的，而從幻想的世界走出時，心理落差總會令人難以承受。可是，我想說，能幻想的人是快樂的，最起碼是在幻想的那當口是快樂的。記得以前睡前總是幻想一下才能睡得著，躺在床上美滋滋地想像我們中意的人和事，夢，也會做得更美好。可是，這幾年來，我卻時常不自覺地打斷自己幻想的翅膀，每當有種思想在幻想怎樣怎樣時，總會有另一個聲音在說無聊，不可能的，別瞎想了，然後鬱悶地睡去了。隨著年紀一天一天的大，越來越不敢向人提起自己的幻想，自己也越來越不敢幻想。

滿足
人的慾望是無止境的，看到聽到的東西越多，自己想得到的東西也就越多。站著的想靠著，靠著的想坐著，坐著的想躺著，這是人類的一種通病，好聽的講是不斷的追求，其實，就是一種不知足。人活著活著就逐漸變成一隻永遠在尋找食物的狼，我們比狼更可悲的是狼懂得飽，而我們永不知飽，爪下的山雞還沒吃完，雙眼就盯住了前方的野兔。不懂是把握手中云雀而去追逐空中老鷹的人是悲哀的，最終結果只能是手中的雲雀也跟著飛走。知足常樂。

其實，歸根到底地講，我們最逐漸淡去的情感是快樂.

十年前了了倉惶出逃深圳，舉目無親，囊中羞澀，在一家叫世聯的地產策劃機構打工，工資和提成都不沒有發下來，每天中午為四元（兩素一葷）還是五元（兩葷一素）的快餐而困惑，身邊唧唧渣渣的美女們，讓了了靈感頓生。

誰說百無一用是書蟲？了了開始“引誘”周邊的美女，開始給她們算命測字看風水，包括起名字代寫情詩之類（內子說，可能那時候給人代寫多了，過度開採，現在枯竭了，哈哈），基本時間定在十一點半左右，每每說至關鍵時，便截然而止，不請我吃麥當勞肯塔基，免談。

小把戲很快就被這些丫頭識破，可是，沒關係，每到那個時間，她們一邊鄙夷地看著了了，一邊央求了了給她們測字算命，由於了了的功夫了得，很快在不大不小的圈子中，被譽為“半仙”，後來，她們的好友和朋友也紛至沓來，了了便有點門庭若市應接不暇了，行情也慢慢看漲，上升至晚餐和卡拉OK了。

記得有這麼兩則

一是拆字：一美女在一個叫逸翠園（好像在翠竹北路）的樓盤賣樓，一日兩香港姐妹來此看樓，興趣甚濃有意購買，約定次日交付定金。成交了，提成可是大大的。小妹妹久未開單心下忐忑，信口報來一字“翠”，了了掐指一算，看著可憐的小丫頭，告訴她，只能成交一套，而且是姐姐買。小丫頭將信將疑，及次日，果然成交一套，姐姐買了妹妹沒有。周邊美女們驚問為何，了了娓娓道來：翠字可以解為“羽”“卒”，簡單點，羽死了。想一想，中國最有名的兩個羽是誰？項羽和關羽，都與漢朝有關，項羽死了，劉邦高興，關羽死了，劉備悲傷，一喜一悲。推及成交一事，成交了高興，不成交，沒有提成業績當然傷心，也是一喜一悲，因此，只能成交一套。項羽在前，當然是姐姐嘍，如此簡單。

二是起名。打工中認識一天津劉姓小妹，活潑可愛，大大咧咧，殊無心數。一日，其哥哥得一子，央吾為之起名。了了略一思索：“出生於深圳，深圳簡稱為鵬，就叫劉鵬生”，劉小妹問何故，吾笑而不答。須臾，丫頭手持手機，滿面怒容，張牙舞爪，大叫而來“俺哥哥說了，他們是在醫院生的，不是在牛欄生的”。了了詳作慚愧狀：“不好意思，要不叫劉楠，含義較多，他生在南方，將來像楠木一樣高大挺拔。”小丫頭又是一通電話，然後說：“我哥說為什麼不叫牛百葉，味道他更喜歡”。了了只得繼續：“叫劉俊，將來英俊瀟灑”“叫劉郎，前度劉郎今又來，古代詩人喲 ”“叫劉德恒，古色古香，道德高尚之意”，終於在周邊美女的哄笑中，劉小妹掐腰作茶壺狀，要我賠禮道歉並請吃晚飯，這是很少的“虧本生意”哈哈。

隱是後面的身影，“忍字頭上一把刀”。兩個內斂氣質的字，構成了沉默的力量。首先想到的竟然不是高唱《正氣歌》的文天祥。逃難的路上，儘管險象環生、困苦不堪，但他仍然“隱忍以行”。想到的是兩個很容易被人忘卻的兩個女子：雅魚和董鄂妃。

雅魚是誰？是臥薪嘗膽的越王勾踐的妻子。這個名字，詩意得有些虛假。勾踐兵敗後，雅魚隨夫入吳，甘願為奴。一次，雅魚將被帶去服侍晉使。伍子胥帶走雅魚前對勾踐說，假如你不同意，就不帶走雅魚。勾踐卻裝作毫不在乎，還故意向伍子胥詢問吳王身體是否健康。雅魚被帶走後，勾踐趴在門欄邊失聲痛哭。男兒有淚不輕彈，一方是越國上下的複國希望，一方是內心的憤怒，他只能以隱忍壓在快要爆發的怒火上。回來後的雅魚對勾踐說，我曾三次想到過死，而現在我決定，我會活下去，一直陪著您。因為與您相比，我受的屈辱還不如您的萬分之一。在生比死去更難的時候，她選擇了在受辱後繼續活在屈辱裡，將忍辱負重深深刻入骨子裡，等待歷史書寫奇蹟。

幾年後，歷史果然出現了奇蹟般的一筆，“臥薪嘗膽”的故事被輝煌地記錄了下來。可是雅魚呢？在勾踐復仇成功後，她竟然選擇了自殺。她無法釋懷她在吳國所受的恥辱，她的隱忍只為一個使命的完成。電視連續劇《臥薪嘗膽》的最末，雅魚連同她的王宮堆成永恆的墳墓。這個遍歷人間苦楚的女人，直到死去才讓人看到她的心力交瘁。就這樣，一個作為配角的女子淡出了我們的視線，成為歷史上可有可無的一筆。

董鄂妃是一個謎。這位神秘的女子，讓那麼多文人墨客夢繞魂牽、賦詩寄情，又讓那麼多歷史學家費盡心思考索。她的身世、她的得寵以及順治在她去世後的出家之念，都給她短暫的生命增添了令人回味的因素。同樣成謎的還有她的傳說，最普遍的一種就是說她是明末清初的秦淮名妓董小宛。但毋庸置疑的是，她是一個令天子以死殉情的女子，也沒有因為皇帝的喜愛而被冠上禍國殃民的稱號。董鄂氏對順治為何會有如此強烈的吸引力？在為悼念董鄂氏所寫的“孝獻皇后行狀”中，順治寫道：“後至儉，不用金玉，誦《四書》及《易》，已經卒業，習書未久即精，朕喻以禪學，參究若有所悟。”但他們無法掙脫滿蒙聯姻的桎梏，這條枷鎖，禁錮著多情天子與他的心上人。董鄂氏一方面品嚐著甜蜜醇厚的摯愛，另一方面又要提防危機四伏的妒忌陷阱，對自己的一言一行慎之又慎，順治的愛已經成為董鄂氏生命不能承受的重負。

生命不能承受之重，心力交瘁，一個舊式女子寫完了自己的人生。紅顏薄命，董鄂妃用自己短暫的人生寫就了這四個字。《少年天子》裡的董鄂妃，也寫下了四個字：悲辛無盡！那份隱忍，不光是為了祖宗古訓，更是對生命的忍讓，一份對命運眷戀的釋懷和無奈。就這樣，一株低到塵埃里的草，用隱忍澆灌出了一朵奇異的花，讓我們莫名驚詫。

生命中誰是強者，誰是弱者？是生機蓬勃的大樹，是纖弱如線的小草？沒有人說得清楚。生活本身是委瑣細碎的，日漸浮躁的環境催生日漸浮躁的生活，日漸浮躁的生活逼迫日漸浮躁的我們。我時常回想冬日脫光樹葉的樹，靜默中，一種隱忍的生機讓人期待。就如同當年心儀的女友變成相夫教子的半老徐娘時，沒有了琴棋書畫的閒情逸致，只剩下柴米油鹽的繁雜瑣碎，難言已有多少不變的真愛和生活責任滲透其中。

這讓我想起了兩位高僧的對話。昔日寒山問拾得曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”拾得曰：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。”

時間如亙古不變的風沙。高僧的禪意如同引領的淨水，汩汩地淌過心靈，讓時光衝去泥沙。

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