阿珮啦！

因為我不是人類學者，也不是"女性主義"者，因此，單就名稱來說，中東地區稱之為『東方舞』因認為這個舞來自東方（印度）；而近代一點表演性質傳到歐美，他們白話的把它叫做『肚皮舞』。就華文來說，我並不覺得東方舞比肚皮舞高一級，或是比較政治正確或比較女性主義。甚至，如果要以台灣來說，真要追究，我們應該稱他為『西南舞』，畢竟不論是埃及、土耳其或印度對我們來說應該是西南方吧！
我們也不該說『中東』，中東應該是歐洲就相對位置稱之，以台灣的地理環境，我們為什麼不稱之『中西』，或是中東地區的人民又怎麼稱自己？用他們自稱的名稱更符合人類學、更尊重的說法。
我當然也不同意現代僵化的審美觀、強調瘦身...（我這個從小到大都沒瘦過的人，沒有人比我更心有戚戚焉），我也不同意肚皮舞教學常常都與瘦身掛勾。也同意任何舞蹈都可以讓大家更愛自己的身體、聽自己身體的聲音、得到樂趣、自信...等好的收穫。但很多人只是單純想要從有趣的舞蹈中得到瘦身、性感...也沒有什麼錯。
講到舞蹈、音樂，我不懂，但音樂與舞蹈必定是有搭配的理由，古典天鵝湖不會拿來跳hip hop、小野貓的歌不會用來搭配八家將、王昭君不會拿來跳騷莎...。因此用日本曲填上閩南語的內山姑娘要出嫁，再搭配從牧羊者舞動的牧羊棍演變來比較帶民俗風味的所謂東方舞，加上雖然曲風聽似輕快但歌詞內容其實是男性內心痛苦的吶喊，卻跳的整個開心，我...。中東也用很多弦樂，桂花巷的曲子與歌詞內容，搭配舞蹈柔軟、悲傷一點也比較合調。四季紅歌曲、詞是表現戀愛的感覺，還可以。
我曾經看過土耳其舞者Hale用天鵝湖的音樂跳肚皮舞，但她是用肚皮舞優雅、細膩的動作來呈現音樂，音樂、舞蹈、舞者氣質合一，讓大家為之驚豔。我只能說，要嘗試可能容易畫虎不成反類犬，或是先從只有音樂但沒有歌詞的開始"融合"會比較好吧！

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跳遠一點，前兩週上Salsa時，一個"女性主義"的同學說，她常在家自己跳好玩時性感，卻自己覺得怪怪的，她要為誰性感？如果為男人，她不想；如果為自己，卻又為什麼？所以總是會卡住跳不下去。當時，我沒有什麼特別的條理，但後來我想的比較清楚一點。
一、每種舞蹈、音樂帶給人不同的感覺。
芭蕾舞強調優雅、Salsa就是要熱情性感，如果跳芭蕾時臉部表情誇張、性感，會是什麼樣子？當然，同一種舞蹈，每個人跳起來的感覺還是不一樣，有些人還是既性感又優雅，但有一種基本的調性。而他們各自搭配的音樂，就會讓人心情或是動作要這麼的表達。
二、先問自己有沒有性感的能力？
一個女人會煮飯，跟她要不要煮飯給自己吃、給父母吃或是給男人吃是兩碼子的事，是吧？就像李連杰會武功，跟他要不要用武功把他討厭的人揍一頓、要不要用武功來打小孩或是要不要用武功來拍電影賺錢是兩碼子事吧！
你得先要有這個『能力』才有資格說要不要為誰而做，要在何時、何地、何人身上施出你的能力。在我看來，這位同學尚未掌握性感的能力，目前更無資格說為誰？
為自己性感可以，為他人性感也行，為了達到某些目的性感也好。
三、性感有什麼錯？
性感本身並沒有錯，就像誇獎別人幽默、和善一樣，我們會想為什麼要對人和善嗎？為什麼要展現幽默嗎？如果一個人對性感壓力這麼大，到底是性感錯了？還是什麼錯了？每個人的性感也不一樣，瑪麗蓮夢露的性感跟陳孝萱不一樣，梁朝偉的性感跟勞伯迪尼諾也不一樣。
讓自己覺得有自信、舒服的性感，並不表示隨時要跟別人上床，或是每個人都可以跟妳上床。吳宗憲會說笑話，也不表示他要說笑話給每個人聽或是每個人都可以隨時要求他講個笑話來聽聽。
最後，如果女性主義是讓女人活的綁手綁腳，跳舞能不能性感、結婚、生小孩需要查遍所有女性主義的論述。而不是讓女人活的更自在，可以性感、可以不性感、可以結婚生子、可以不結婚生子、也可以結婚不生子、可以不結婚不生子、可以結婚但有開放性關係...有各式各樣活的像自己的可能性與空間，那麼這種女性主義就留給女性主義者跟博士去研究吧，我沒興趣。