在三國裡面，周瑜算是能夠觀照全局的聰明人物了，可是不曉得為什麼，這種聰明一
碰到諸葛亮就統統失效了。諸葛亮到底比周瑜多出來了什麼呢？諸葛亮比周瑜多出來
的，是人生一種更高層次的聰明，真正要形容，應該叫做智慧。

智慧不是機智，不是知識，更不是對外在環境全面性的觀點。智慧所呈現的，是一種
生命的態度，能讓人往內在去看到自己內在的心靈，看到別人內在的心靈。這幾乎是
諸葛亮和周瑜最大的差別了。諸葛亮看得到別人，也看得到自己，但周瑜卻只看得到
別人，看不到自己。這是為什麼我們一天到晚看到周瑜面對諸葛亮時老是在抓狂，老是被諸葛亮操縱，這是他不自知的部份。

聰明的周瑜遇到了諸葛亮為什麼竟顯得如此愚蠢？這是因為他少了一種內在的觀照，
無法在面對事情的時候看到自己的內在。周瑜向來是個表演者，他一切的努力，都是要從別人身上獲得掌聲。對於必須靠這麼多掌聲與讚美才能滿足的人，周瑜自己沒有
看出這點，當然很容易就落入了諸葛亮的操控之中。

周瑜的人生算是十分美滿的，不僅長得帥，又懂音樂、又會打仗，又娶到絕世美女小
喬；以他的條件應該過著幸福快樂的人生才對，可是為什麼他會被諸葛亮整得那麼痛
苦，老是大嘆：『既生瑜，何生亮？』也許周瑜的人生是一種追求完美的比賽，很多人的人生都是這樣，然而這很可能也就是痛苦的開始。人往往習慣先去注意優點，而忽略了缺點。假如你懂得從整體去觀照人生，也許就不會只注意優點而疏忽了缺點。

若周瑜真要跟諸葛亮比較，諸葛亮老婆那麼醜，家裡又窮，也不懂音樂，薪水又領那麼少，還和劉備簽那種「鞠躬盡瘁，死而後已」的約，這樣的人生實在沒什麼好羨慕 的。偏偏周瑜要鑽牛角尖，固執地要往自己不如別人的缺點裡面鑽，讓它來妨礙自己
的幸福、一輩子痛苦。

人的優點是否就代表了他生命的成就或者幸福，這其實是很難說的。優點就像水一樣，是可以載舟，也能覆舟的。美國有個學術研究，把學生分兩班，一班是很漂亮的
女生，另外一班是很醜的女生，十幾年後統計這些人的成就，漂亮的女生畢業後多半
當秘書或情婦，只有少數幾個有傲人的成就，反觀醜的女生多半當了主管，事業非常成功，婚姻幸福美滿的也占了多數。

為什麼優點反而造成了人生限制呢？可見集很多優點在一身並不見得都是好事，端視你怎麼對待那個優點才是關鍵所在；反過來看，缺點也未必都是不好的，端看怎麼去面對自己的缺點。所以人生的優缺點與人生的幸福狀態不是成正比的，我們需要更多的智慧去處理那些優缺點。

在三國裡面就充滿這樣的智慧，大家如果多聽《歡樂三國志》，多想想，也許能夠讓自己活得更快樂、更幸福。

人的一生有甚麼好比的：十歲看智力，二十看學歷。三十看能力，四十看經歷。五十看財力，六十看體力，七十看病歷，八十看黃曆。

路太彎，心在哪？

每一個急速轉彎，身體依慣性向外推出，心也跟著拋出去了 。
看似一個正常的「離心力」反應，但其實只是假想力，當車子高速轉彎時，它的加速度是向心的，如果我能跟著車子成功轉彎，也需要一個向心力，好讓身體回到原本的位置，那心呢？是否也會一次又一次回到原本的位置呢？

yao: 三芝有筊白筍節，明天還有
我: 你今天有去三芝喔
yao: 對阿
我: 我家出門,,不是我能決定的，呵呵
yao: 對喔  妳們家小孩不愛出門
我: 呵呵,,這是其中之一  地點不是我能決定的  只要我說想往東，車子就一定會開往西
yao: 你的車是霹靂車喔  自己會走
我: 呵呵,,是不聽話的霹靂車  呵呵，是車上的老哥不聽話  老愛跟我唱反調