® 旺的年

話說阿難到了佛前。
他說起學佛的原因：看到佛本體清靜、相好莊嚴而捨棄世間情愛，出家向佛。
但，看到是什麼？喜歡的心又在哪裡？不知道心是什麼，怎麼知道真心本性？又要怎麼回歸清靜本體呢？如果從台北要去高雄，卻不曉得高雄在哪，開得再快有什麼用呢？
後來阿難提出七種臆測，一一被佛駁斥了。
這就是我對七處徵心由來的扼要理解。

一開始前幾次次阿難回答，佛都說不是。卻也沒說什麼是。
到後來簡直有點「鬼打牆」，感覺在硬坳。說到七次，被反駁了七次。
他以為他終於知道了，沒想到卻一錯再錯，終於痛哭流涕請佛開示。

實在很想跟阿難說，講重點。
可是阿難拼了命要把想法溝通出來的努力，其實帶來更多價值。
因為我看到其中某一個臆測，可能得到體悟，才知道自己想的根本就是亂想。

如果他沒有把所有可能性都溝通出來，把他的思路見解努力的說出來給他在乎的人知道，對方也許對於他「講重點」的那個重點，一點也不理解阿。那其他的可能性與寬闊性就流失了。

阿難如果一次就回答對了，或者佛馬上說出答案，那麼後人就看個教科書版本囉。
可是阿難願意把自己可能看來有點可笑的答案，奉獻出來，我是覺得很感動。也覺得這就是一種溝通的價值。

當然，人與人之間，並不是佛與阿難的關係，一個全知、一個初學。沒有人真的在每一個方面都能指導別人。但是，願意把自己盡力分享出來的人，即使他講得再結結巴巴，以後我也能夠肯定這樣的價值。因為有攤開全部的決心。

話說回來，佛的聆聽是那麼包容一切。
佛並沒有要阿難講重點就好，即使阿難當時已是初果羅漢，也算學了不少。
有價值的對話與溝通，或者說一個人能夠提供他人的幫助，其實不在於解答。而在過程。