燈下物語、文集

“在日本人統治的時候，**小學我很想去上(那所小學的具體名字我沒有記住，但讓當時的孩子們向往，想來是ㄧ所比較好的小學)，我卻沒有資格。並不是我家沒有錢，而是那所小學只收日本人的子弟和政府官員的子弟。那時候我心中很生氣，感到很強烈地受歧視。日本人戰敗了，光復了，人們都以為這一下平等了，出頭了，都去歡迎來接收的國民政府軍隊，我也是其中一個，打著旗幟，歡天喜地的心情真是沒辦法形容。誰知道國府官員越來越爛，一心想地就是如何搶奪財產，那個腐敗也是沒辦法形容，二．二八就發生了，殺人，殺到所有的人都害怕!看到政府軍隊的那種窮兇極惡，那種野蠻沒教養的情況，想起日本人統治時期，日本軍人對我們這些小孩子的態度，竟是那麼好!我們過節回老家的路遠，又沒有公車，於是在路上擋軍車，他們都會停車，還把我抱上車，一直送到老家的小鎮上。”

“後來我在美國harvard讀書，得學位，也一直悄悄支持台灣獨立運動。好不容易熬到了政黨輪替，竟然還是看不到希望，還是被 ‘外人’欺負。”

類似這樣的見證，也就是那一代台灣人心情狀態最真實的寫照。

有學者談到台灣人的認同迷茫，他說:

“台灣現在的國號是中華民國，但中華民國事實上已經名存實亡，在聯合國代表中國的是中國共產黨的中華人民共和國，而這個中華人民共和國也時時處處打壓台灣。台灣人認同自己是中國人吧，中國離自己好像是那般的遠，而且這個中國還時不時的以武力威脅我們，就因為我們不願意再次被吃掉,再次成為二等國民。認同自己是台灣人吧，又沒有自己的國家，說起來還是 ‘中國’。並且談起自己的歷史來，處處都是和 ‘中國’撇不清的關係。”

“台灣人現在很迷茫，台灣人的心靈沒有故鄉。於是,現在有的人認同 ‘中國’；有的人認同 ‘台灣’；也有的人經歷了日本統治時期的比較好的政府治理，比較之下更認同 ‘日本’；也有人認定臺灣在 ‘二戰’後的國際法地位屬於美軍託管，這一問題並沒有解決，因而主張全民公投，決定台灣是否加入美國，成為美國的一個州。”

台灣人真地是這樣迷茫麼?看到那位老太太發言的時候那般激動那般焦躁，一秒鐘恐怕要吐出5、6個字，心中止不住的有點擔心，畢竟她已經年逾古稀。但另一個意念立即湧上我的心頭，她是不折不扣的受過良好教育的高級知識份子，她並不缺乏相關的知識，但談到這些往事，她甚至不能平靜下來。---也難怪到今天台灣人的國家認同還是一個 “問題”。台灣人心靈可以依託的故鄉在哪裡?

那位老太太的見證實質上已經說明了問題的根源。台灣人的心靈向外部尋找依託，並沒有找到出路，相反，這條路帶來的，卻是欺壓、恥辱，甚至屠殺。那唯一剩下的路，就是返回到心靈中去尋找，去尋找平靜、平安，和人與人之間的認同。或許有人會問，到心靈中去尋找，太抽象，如何尋找?其實也很簡單，將你的心靈放置在神的國度中，放置在耶穌的懷抱中，承認自己是神國聖潔神聖的國民，是神的兒女。到了某一天，台灣人和台灣社會能夠平靜了，平安了，他們大約會恍然大悟，以前讓自己頭暈目眩的這國、那國，其實都不過是不值一提的 “垃圾國”。(炳德3/5-2007)