印度世界遺產 India World Heritage

「文化資產保存與觀光」2009國際博物館日系列活動

活動日期：2009/5/16

主辦人： 林陽杰

截止日期：2009/6/30 連絡單位：

活動時間：

活動地點：台南市中正路1之1號

國際博物館協會(ICOM)自1977年起將每年的5月18日訂為「國際博物館日」，以結合全世界的博物館力量，藉各種活動鼓勵民眾參觀、認識並支持博物館。今年ICOM以「博物館與觀光」(Museums and Tourism)為主題，提倡博物館與觀光是為文化資產保存提供重要的方式與動力，能增進觀光客及當地居民認識遺產之意義價值，並鼓勵觀光應以有助於當地文化資產保存的方式永續經營。
文建會文資總處今年配合年度主題「博物館與觀光」，於5月舉辦系列活動，並規劃於5月17、18日於台南市舉辦「文化資產保存與觀光」主題研討會，探討文化資產與永續經營、文化觀光、文化資產創意經濟、遺址博物館的營運等相關議題及「走街串巷逛府城」參訪活動，同時配合規劃博物館人氣文化商品展示及創意市集，邀請博物館人及民眾一起從理論探討與實境體驗文化資產觀光的各面向發展可能性。

另外，也特別規劃文化資產尋寶（保）活動，歡迎全國民眾一起來參與，活動相關訊息可上主題網站查詢，

網址為：http://www.brightideas.com.tw/518/。

聯合報╱編譯莊蕙嘉／報導】 2009.05.04 04:18 am


紐約時報報導，伊拉克境內的文化遺產巴比倫遺跡，遭當地政府強占開放給遊客參觀，且收取參觀費，地方政府此舉引起保存文物和開放觀光兩派論戰。

巴比倫遺址為知名的兩河流域文化一部分，2600年前，古巴比倫國王在此建立皇宮。巴比倫省政府在不合法的狀態下接管遺址，在幼發拉底河支流旁開放一個公園，預定6月1日開放並向遊客收參觀費。

遊客除了參觀遺址，還能住在海珊時期的建築物內，遊客花上175美元（約台幣5,800元），便能在據稱是海珊住過的房間度蜜月。

但是當地至今仍沒有規劃大門或圍籬等設施，脆弱的遺跡和文物極可能被趴趴走的遊客破壞。現場的咖啡館、博物館和商店大門深鎖且布滿灰塵。世界文化遺址基金會獲伊國政府挹注70萬美元，將進行遺跡保存及旅遊規畫，現在仍只聞樓梯響。

巴比倫遺址歷經滄桑，近一個世紀前，英國占領伊拉克，許多文物被運到歐洲。1980年代，前總統海珊於該地進行大規模重建，他仿傚古巴比倫王，在磚塊上以楔形文字烙上「偉哉伊拉克的保護者」，展現其狂人形象。2003年美軍入侵伊拉克，把遺址當成軍營，挖壕溝、築碉堡，再次大破壞。

在伊拉克，古文物應隸屬「國家古文物及遺產委員會」管理，而非地方政府。該委員會代理主席拉什說：「我們在考古上遇到的最大問題，就是外行領導內行，不論是海珊時期或現在都一樣。」

巴比倫遺址管理人瑪麗安‧穆薩在當地工作了30年，她認為遺跡已被破壞到無法修復的程度。

國家古文物及遺產委員會直屬伊拉克文化部，然而該會有名無權，加上總理馬里基亦傾向開放該國觀光景點，向世人證明伊拉克已回復平靜。

【2009/05/04 聯合報】@ http://udn.com/

聯合報載中國大陸建築商在未取得合法建設手續，”偷走步”居然在距離世界文化遺產洛陽龍門石窟不到五公里處，蓋別墅群；更令人不可思議的是別墅都蓋好了，洛陽市政府渾然不知，經媒體踢爆，官方知道兹事體大，立刻下令拆除，表示要追究責任。
即使是聯合國UNESCO即便已列入世遺址，為落實保護世遺，也有很嚴格的規範，在世界文化遺產遺跡附近，是不能有"人工添加物"的建物。幾年前，印度泰姫瑪哈陵附近要建Shopping Mall，被UNESCO發現，UNESCO立刻反對，並下最後通牒，如印度地方政府執意發照，UNESCO有權取消泰姫瑪哈陵世界文化遺產遺，終於才檔下此計劃。因此，這中國龍門石窟事件，即使要申請建照，鐵定是無法過關的。

相關聯合報新聞

今天聯合報載：行政院己決定推動繁體字申請列入世界文化遺產，於2009年初，由曾志朗成立產官學推動小組，聯合全世界重要大學聯署，期望四年內達成。
據說己用簡體字為主的大陸人，表示支持，認為正體中文完整傳承中國文化的文明與歷史，而且深具美感，遠非外型看似缺胳臂斷隻腿的簡體中文所能相比，但主要是由台灣方面出面申遺正體字，總比由韓國人反客為主要好得多。
由於台灣並非Unesco成員，可能性很低，但先造勢總比什麼都不做好。記得2年前台灣也為此炒的沸沸揚揚，最後又無疾而終。大家 拭目以待！

印度古經典吠陀吟唱 "The Tradition of Vedic Chanting"2003 年列入 Unesco 人類傑出口述文明代表
印度古經典吠陀是由3千年前由亞利安人以梵文詩歌敘事詩，內容包羅萬象，涵蓋了宗教儀式、祭式、醫術、科學、音樂舞蹈、建築、軍事等知識。吠陀經是宗教教義的知識根源和一切聖名的基礎，吠陀經和印度教融合成為不可分的軀體，是世上僅存最古老伝統文化的活經文。古經典吠陀Veda經在梵文原意為知識之源，吠陀經由梨俱吠陀、裟摩吠陀、耶柔吠陀、阿達婆吠陀，四部梵經文組成。經文也透過婆羅門祭師的口伝深化印度人心。這四部經文中的梨俱吠陀(Rig Veda)是上古印度人對神的讚歌和禱告文；耶柔吠陀(Yajui Veda)-包括白耶柔與黑耶柔和裟摩吠陀(Sama Veda)都是婆羅門的禱告文，記載對自然力量的儀式頌祠 和各吠陀頌詞唱腔的聲音(Nada)美學和音符系統規則等等。梵音吟唱除了敬神儀式吟唱，也成為冥想、集中意識的必要手段。阿達瓦吠陀(Atharva Veda)是古代著名梵術大師阿遠瓦和安吉羅沙的家族私密抄本、記錄其另類的祭式，堪稱中國道教的鼻祖，使用梵符和梵語，種類繁多包括消災、降災、詛咒、星相、身体、流逝、毒梵等內容。詳細記述各种方法和執行規定，印度人相信只要掌握其中任何一种，即可施展無比的力量，直到如今仍有流伝在印度的鄉間。
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Ganapathi Prarthana


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名稱：苦替牙坦梵文劇 Kutiyattam，Sanskrit Theatre
類別： 表演藝術
國家： 印度 (India)
喀拉拉邦的梵文劇——苦替牙坦是印度最古老戲劇傳統的活化石。該劇原本只能在印度教神廟中的庫坦巴拉姆演出。具有2000多年歷史的苦替牙坦梵文劇，是梵文古典戲劇，但對喜劇中的喬段，只以馬拉亞拉姆方言表達。
精緻的化妝，影響其他如卡達卡利和其他喀拉拉邦的表演藝術。豐富多變的面部的表情(尤其是眼睛)、動作和姿態，整合成為精確和嚴僅規範的舞蹈和表演語彙。
苦替牙坦演員的角色，仍保留著神性，演出前要舉行敬天點灯儀式，整個演出過程中，舞臺油燈長明不熄，象徵神明在場。
男性演員(均出自恰吉亞階級)的表演教材都是由師父單獨密傳的，且極其具體。直到近期，這些教材仍然由某幾個家庭密藏不漏。古典梵劇一般為獨幕劇，情節非常細微具體，以致演出全劇可持續40天。苦替牙坦梵文劇是印度唯一男演員恰吉亞階級(Chakyar)女南吉亞階級(Nangiars)合作演出，並有打擊樂南比亞(Nambiars)鼓樂伴奏的表演梵文劇。

紅堡建築群，於2007年才列入聯合國文化遺產，因18世紀，未代眾多皇帝爭奪戰中和英國介入，慘遭破壞嚴重，恢復原狀不易所致。是由蒙兀兒王朝第五代皇帝沙加汗，這皇帝也是為逝去皇后建了一座萬古流名的泰姫瑪哈同一人。紅堡原於1546年為Islam Shah Suri 的造，建材為紅色沙石所得名為紅堡。沙加汗因逝去的皇后，由阿格拉遷都德里後再增建。
Date of Inscription: 2007
Criteria: (ii)(iii)(vi)
Core zone: 49.18152 ha
Buffer zone: 43.43093 ha
New Delhi State, Central District, New Delhi
N28 39 20 E77 14 27
Ref: 231rev

曼納斯野生動物保護區(Manas Wildlife Sanctuary ) 1985列入聯合國UNESCO文化遺址
1992也列入危險即將消失之慮的保護名單
位於阿薩姆的巴匹達(Barpeta)的喜馬拉雅山麓之沖擊草原和熱帶森林中，佔地390平方公里，保護區內有老虎、豹、獅子、印度犀牛、大象、侏儒豬和各種野生動物的棲息地和稀有的蘭花。

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卡自然家國家公園(Kaziranga National Park )1985列入聯合國UNESCO文化遺址
卡自然家國家公園位在印度北部阿薩姆位於壯觀的巴哈馬不查河岸，佔地430平方公里，於1940就公告為印度的禁獵區。園區內是世界稀有印度獨角犀牛的密集地，也是孟加拉虎、山貓、水獺、大象、熊等哺乳動物和每年上種候鳥類的棲息地。
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蓋奧拉笛歐國家公園Keoladeo National Park 1985列入聯合國UNESCO文化遺址
位於印度西北部的拉賈斯坦邦，佔地面積29萬平方公里，曾經是過去王公貴族的守獵天堂，也是冬季中國、西伯利亞、阿富汗、土耳其的水鳥的樂園，其中包括珍貴的西伯利堅丹頂鶴鳥在內，共有360多種鳥類在此棲息，3分之1在此築卵、是愛鳥人的夢幻樂園；其他鹿、印度朦、叢林貓、狐、豺、羚羊等奇珍男異獸。
Nature Parks KEOLADEO GHANA Rajasthan / India


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山達本斯國家公園 (Sundarbans National Park )1987列入聯合國UNESCO文化遺址
山達本斯國家公園分屬印度和孟加拉兩國，位於恒河三角洲出海口10,000平方公里的陸地河流交匯區，酷似淡水竹圍紅樹沼澤地，長有許多的水筆仔，水筆仔是一種少見的胎生植物；淡鹹水交匯處，伴隨這種植物生存，此區域尚有為數頗多稀及瀕臨危險的動物活動，如老虎、爬蟲水棲動物、候鳥季節時，更可見大批候鳥於此活動。
Sunderbans Videos, West Bengal, India
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南達德威國家公園 (Nanda Devi National Park ) 1988列入聯合國UNESCO文化遺址
1980年成立的南達德威國家公園，位於喜馬拉雅山南達德威峰上和西喜馬拉亞山相連接，佔地約630平方公里，是印度次高山。人煙罕跡，成為野生動植物天然的屏障，更是瀕臨危險的哺乳動物，如喜馬拉雅山雅麝香鹿和雪豹的棲息地。最好的旅遊季10月到4月。
A protected UNESCO world Heritage site, Valley of Flowers is the name of the Himalayan area in Uttarakhand (previously Uttaranchal), India, surrounded by snow-capped mountains and carpeted with Incredible India UNESCO Heritage Flowers Uttarakhand Himalaya

桑吉佛教遺址(Buddhist Monuments at Sanchi)1987列入聯合國UNESCO文化遺址
位於中央邦比候帕市區40公里的山坡上，居高臨下向下俯瞰平原的佛教遺址群，建造的時間大約在公元前2世紀~1世紀間，是現存最古老的佛教聖地，桑吉一直到12世紀為止一直是印度的佛教重鎮。雖歷經朝代的更替，仍保留很多堂塔，此地的建築雕刻品深深引嚮後代的藝術風格，在美術史上有卓越的地位。第一怫塔中心分佈很多建築及遺址，西側中部位置則是第二塔。阿育王建造的古柱中的4面獅子柱仍安在，但上面沒有傘蓋。作為印度現存的浮屠塔(Stupas)中保存最完整，最古老的一座塔，門高10米，前後面刻有大量的佛傳圖，本生圖、祟拜對象圖，文樣圖等浮雕。大搭南門最出色，同時歷史最悠久，据說浮屠塔室內發現了佛弟子的舍利子的容器。桑吉歷經貴霜王朝，笈多王朝進一步繁榮，而5世紀初建造第17號祠堂，雖簡樸矮小，但可以稱得上是留存於世笈多時代風格建築的代表作。
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占巴尼-巴瓦格達考古園區Champaner-Pavagadh park) 2004列入聯合國
占巴尼位於巴瓦格達山丘山，遺跡位於在古賈拉邦瓦都達拉(Vadodara)東北方，此區在中世紀曾經是古賈拉繁華的回教首都，是座非常巨大引人注目的遺址，最遠可追述到石器時代，有跡可考世也長達1200年，此區涵蓋不同的朝代的文物，是歷史文化的地標。這豐富的遺址長達6公里，無論在考古學上、建築上、宗教上，藝術的價值無以倫比，皇宮、儲水池等等，其中在山丘項上有名的卡力卡瑪達(Kalikamata)是15世紀蒙兀兒稀有早期回教寺院，早期此地也是印度宗教、耆那教兩教教徙的朝聖之聖地。
附近也不泛一些小型村落，從事農耕、牧場的居民，活動範圍從占巴尼到巴瓦格達考高地。
印度政府在2001年決定向Unesco提出世界文明遺產申請，經過多方考察規化後，決定將這二地區合而為一的提出申請，並獲得美國領事館的資助，和美國伊利諾的州立大學之地質學系合作，在此園區設立分院，並和地方政府、文明遺產信託公司等單位，共同開發並以考古園區和文化圉區二種主項並列，提出申請，此計劃並獲在地的公私單位和大眾的支持，歷經多年和有遠見的規化，占巴尼-巴瓦格達考古園區，終於在2004年獲得Unesco的通過，取得這兩項殊榮！
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洽拉巴帝 西瓦吉火車站(Chhatrapati Sivaji Terminus) 2004列入聯合國UNESCO
1888駿工落成，壯觀的孟賣火車站的建物，由著名的建築師英國史迪文遜設計，1887年紀念英國維多麗亞女皇登基50年，仍命名為維多麗亞火車站。事實上孟賣中央車站早在1882年的新年就已通車在先，這座美麗的大樓是擴建的。
這座義大利哥德式建築，建物中的雕刻裝飾品均非常的精緻令人讚嘆，但在天花扳上的藝術雕飾，事實上很不容易看得清楚，除非你有機會坐雙層巴士或許才有機會看得到，這些古跡藝術品，市府均予以加強保護！
1996年印度政府將維多麗亞火車站更名為洽拉巴帝 西瓦吉站，1996年一條通往郊區的地鐵也在洽拉巴帝 西瓦吉對面街之地下設站，洽拉巴帝 西瓦吉正處在承先啟後的嶄新標捍。
Bombay/Mumbai

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比姆貝特卡石窟Rock Shelters of Bhimetka 2003 列入聯合國UNESCO文化遺址
比姆貝特卡石窟是指分佈於600米高地上的500餘座的洞穴，洞穴內部發現古早人類從3萬年到3千年不同世代的壁畫，在同一個空間裹，各個時代的壁畫作品相互輝映，形成石窟壁畫的特色。
壁畫使用動物油、水、草混在一起調配的天然顏料，進行繪制，因此很多壁畫色彩依然鮮明如昔。

菩提伽耶大菩提寺(Mahabodhi Temple Complex at Bodh Gaya)2002列入聯合國UNESCO文化遺址
印度菩提伽耶大菩提寺，是釋迦牟尼得道成佛的聖地，大菩提寺建築群，位於比哈爾邦首府巴特那東南130公里的菩提伽耶。它是佛祖四大聖地之一，首座寺廟由阿育王於公元前3世紀建造，現存寺廟的歷史，可追溯至公元5~6世紀。大菩提寺是笈多王朝末期以來，印度現存最早的磚造佛教寺院。大菩提寺。經過多番復修擴建，現在的大菩提寺，高約52公尺，狀似金字塔，壯觀雄偉，四周有四個小石塔圍繞。大塔由硬質砂岩雕造，特別之處是塔頂有精緻的傘狀尖項蓋。佛塔三面有60多根高2米的石製圍欄柱，柱上雕有各種不同的蓮花紋和傳說中的靈獸，縱樑部分更刻有佛祖一生的事蹟。朝拜者一踏進佛殿，便可看到高台上的大佛呈降魔手印，鍍金佛像身上披有一件橙黃色的大袍。由於大菩提寺的設計極具美學工藝，為早期印度建築的典範。
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大吉嶺喜馬拉雅山Darjeeling Himalayan Railway (DHR)1999列入聯合國UNESCO文化遺址
大吉嶺的火車是舉世聞名的蒸汽機火車，全長600KM，英國人建立於1881年，通車前大吉嶺的茶葉需三天才能送到加爾各達茶市場，通車後當天就到達，DHR火車通車百年來，改善原為極為困難險峻的山區交通，活絡經濟，改變印度少數民族生活品質，是世人非常獨特極佳的榜樣。
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德里胡馬雍古墓(Humayun’s Tomb.Delhi)1993列入聯合國UNESCO文化遺址
德里胡馬雍古墓建於1570年，為印度最大的庭園式皇陵，為皇陵庭園化的先河。胡馬雍是蒙兀兒的第二代皇帝(1508~1556)是文學造詣很深的皇帝，他熱愛波斯文化，從波斯帶來的很多文物，他的墓圉一如蒙兀兒皇朝的習慣，胡馬雍親自參予設計監工，充滿波斯文化的風格，對稱合協，墓圉中的流水渠道和噴泉水池，令人爽心涼快，充滿了伊斯蘭的皇宮風情。堪稱當代的蒙兀兒建築代表作，德里胡馬雍古墓以其說是墳墓不如說是皇宮。