東的汎用人型實驗不拉格

首先……最近終於有機會讀完雷．布萊伯利的《華氏451》這本著名小說。看完後，想想自己似乎多少也開始有點像書中主角所描述的眾人，沉迷在與電視牆間的互動，感到有點擔心……雖然我花最多時間的其實是電腦網路而不是電視，程度上也沒有像故事人物般嚴重，但是自己許多時候其實是很懶得思考的，很多事只用直覺去應變，對週遭的某些現象也以頗為輕忽麻木的態度對待……

總之希望取個平衡，不要渾渾噩噩也不要憂國憂民到傷害心理健康吧XD。但是其實看這本書的時候，所出現最大的煩惱其實不是這個，而是因為我一開始就預設它是本「科幻小說」，所以沒多久就發現……

艾西莫夫大師，我還是懷念你的白話文啊！XDDD

布萊伯利的這本小說，（在此先假設譯者翻譯很完美）雖然還不到文謅謅，但是描寫一些場景或狀態時會寫得很……文學（喵的我不會形容啦XD），對文學素養有如沙漠般貧乏的在下而言，有如好端端喝著奶茶卻突然吸到珍珠一樣，結果原來的吸管不能用還要換的感覺（這哪門子的比喻），嗚嗚～

當然看是看完了。書中對未來的假想，讓我有種好萊塢科幻電影中描述充滿犯罪的危險城市的感覺……儘管是站在控制和放任的兩個端點，不過都是自己「一點都不想住在那裡」，以黑暗渾沌為基色的所在。

嗯，不知道什麼時候有機會看看電影版呢？


這本的封面很特別，雖然圖片看不出來，但是拿實體書在手裡就會發現，是上了「Taiwan」字樣的亮膜，其中的台灣地圖化為字母「i」的身體。多樣性……這個名詞的重要性其實早就知道了，書中則從地科、生物、人文等許多方面，具體地闡述台灣這個小小的島嶼所具有的驚人多樣面貌。

在[地科篇]的部分所刊載的，諸如板塊交界的地理位置、層巒疊翠的高山倒等特性其實與原先所知的差不多；而談到[生物篇]方面，也回想起曾聽說過許多生物在台灣發現特有種、或種類格外豐富的事蹟，從這本書中讀到部分例證；但相對來說都沒有[人文篇]那麼令我大開眼界……例如我雖然知道台灣的南島語族分歧性最明顯，程度直令許多語言學者認為是其發源地，但是諸如「詞序」「數詞系統」上居然能夠有那麼大的出入，直超出自己的想像……

換個部分談起，不同時期的移民所導致「人種」上的差異，及其混血的結果或許比較引人關心。當然這本書裡面是採取比較正面樂觀的態度去看到這些差異性，及其跟隨而來的多元性，然而令自己擔心的是，會不會多元性的善果還沒嚐到，結果我們自己已經被惡果所毀了？當然以目前狀況而言，諸如宗教、生活型態上，住在台灣的人的確已經擁有很大的包容力，但是光是省籍一項所挑起的戰火，就已經被多少有心人士所利用，只能說事在人為，當走過以往不容許異己出現的威權時代之後，我們是不是有智慧去包容不同的存在，進而納為己用，而不是反過來變成一盤散沙……

嗯，超出思考負荷，先這樣吧XD

延伸思考到一件事，當一個國家擁有好幾個文化發源地的時候，它能夠很理直氣壯地自居為其代表人嗎？這顯然是有問題的，例如目前的中華民國政府，所管轄的台灣正好是南島語族的發源（雖然不是完全定論，姑且先假設是），就可以理所當然以這些原住民為觀光產業的招牌嗎？西藏如今在中國的疆界內，所以西藏文化就變成「淵遠廣博」的中華文化的一部分嗎？

或許我講的不夠清楚，不過一想到以前常聽到「OO國為XX文化的發祥地」這種話，總覺得多少程度上是在吃人家豆腐，講難聽點就是在(--bi--)（抱歉這裡不能出現難聽的字眼XD），國家者政治實體也，換個條約界線就可以搬來搬去，過個幾十年可能連個屁都不剩，然而文化則是歷久彌新，影響深遠血派相傳，具有個性的存在。好嘛，就算說XX文化的傳人認同OO國，還和其他文化彼此真的在此成為大鎔爐，那麼重點變成你有沒有好好照顧人家？還是以強勢力量入侵才叫做文化交流，那可真是光輝燦爛。

抱歉一到深夜我就會變胡言亂語，還是快去睡好了……