C'est la vie

說起來，在一個月之前，我對鰻魚的瞭解，就只有鰻魚飯而已。

偶然的機緣下讀到鰻魚的生命史，原來我們愛吃的日本鰻是在菲律賓附近很深很深的海溝中孵化，先是隨著北赤道洋流，之後隨著黑潮往北到達台灣以及其他地方。這些鰻苗會進到河口，從海水魚變為淡水魚，然後奮力往上游游，游到河流上游長大。等到繁殖期到了，他們又會一路游回深海中產卵。鰻魚一生的流動方向與鮭魚是相反的，鮭魚在淡水中出生、海水中生長、最後回到河的上游產卵。 ...繼續閱讀

雖然大家都在說氣候變遷，我也相信真的有氣候變遷，可是打從去年秋天開始，新英格蘭地區的氣候可比前幾年要傳統的多。先是持續時間超長（因為都沒碰到下雨）範圍超廣（往南一直到維吉尼亞州）顏色超美的秋葉（因為日夜溫差大，晚上夠冷），再來是既冷又多雪的冬天（雖然偶而還會回春到攝氏八度）。因為雪看多了，終於能夠理解為什麼愛斯基摩人可以給不同的雪不同的名字。 ...繼續閱讀

最常一起去滑雪的兩個朋友，都是從他們討老婆之前就一起滑的，討了老婆之後，太太們也曾經跟我們一起去滑了一次，不過後來就都還是只有我們去滑。去年冬天我們都沒有去滑雪，一方面是其中一個人的太太大前年跟我們去滑雪時摔倒傷了膝蓋，一方面是前年另一個朋友丟下懷孕的老婆去跟我們幾個滑雪卻摔到前十字韌帶斷裂還要開刀，一方面是兩位太太去年相繼懷孕生子，大家都乖乖閉嘴不談滑雪。今年冬天，兩位朋友的太太終於在他們的懇求之下首肯他們偶爾去滑雪，我們也終於在暌違兩年之後重新踏上雪場。 ...繼續閱讀

今天早上的夢，不是清明之夢，因為複雜的程度遠超過我的想像：

我在一個嶄新而複雜的開發中都市的捷運系統搭車，發現自己搭錯線，需要搭反方向的車回去，但是這邊的車站，可是在粗陋的水泥建築中找不到通往令一邊的月台的通道。 ...繼續閱讀

聖嚴法師辭世了，雖然早就知道他的身體最近這幾年很不好，也知道他早都把法鼓山的事務交給弟子，也看到他的遺言說身後事要當佛事而非喪事來辦，還是有一些傷感。

因為媽媽常到法鼓山走動，我與聖嚴法師的相遇都是在他的書中。他的書多半是寫給一般人看的，淺顯易懂，很生活化。就我常看到的來說，大約就是如何面對人生的困境，聖嚴法師的作法就是面對困境、微笑以對。對我這個面對困境就會抱怨然後反抗的人來說，即使是這樣簡單的一句話，也是讓我學到了不少東西。

我參加過法鼓山的禪修課，都是聖嚴法師的弟子帶的，然後加減看一些聖嚴法師寫的有關禪坐的書。聖嚴法師在禪坐上是真的很有一套，除了身體上重視姿勢以及與動禪的配合，心境上的道理倒也跟他書中講述人生道理是一致的，就是讓心中的雜念自己散去，不執著於達到的境界。 ...繼續閱讀

昨天的心情很down。近因是陳雲林到台灣時警察違法濫權，政府卻不願意負責道歉，野草莓運動在大家的協助下苦苦支撐，但是惡意攻訐不斷，而台大居然選擇站在不鼓勵學生活動的立場，讓人傻眼。遠因是樂生、溪洲部落、三鶯部落被迫拆遷，跟政府怎麼講也沒有用，沒有替代方案就是沒有替代方案，國家機器的傲慢讓人覺得挫折。更遠的有司馬庫斯櫸木事件，對台灣原住民權利的漠視。今天早上讀完孟買的恐怖份子槍擊案，真的很讓人崩潰。為什麼這世界上有這麼多的不正義、有這麼多的仇恨？

Changeling當中Rev. Custav Briegleb勸Christine Collins爭取她所應得的正義時說，你假如站出來，那你就會是最後一個（受到這不正義對待的人）。

以前的老師也曾告訴我們，人生的意義在於我們所受過的痛苦其他人不必再受。

可是，從過去的經驗看來，不管再努力都還是有所侷限，而即使推翻了一件事情，明天也總會有新的事情冒出來。今天是這批人受到欺壓，明天又換一批人受到欺壓。今日，我們要面對的已經不是血腥鎮壓，我們要面對的是冷漠，但是，在資訊過度氾濫的年代，究竟要如何走下去？

最近斷斷續續在看Leonard Bernstein的Young People's Concerts，Bernstein是一個精力充沛、擅於說明的老師（他兒子的文章：http://www.leonardbernstein.com/educator.htm），這一批錄影是1958年開始他與紐約愛樂在卡耐基廳給小孩子、年輕人上的音樂課，同時也在電視上放送。本來以為會是很古板的音樂課，越看卻越是驚奇，除了把一些本來很深奧的作曲理論講的淺顯易懂，Bernstein對想要闡釋的音樂面向也很廣泛，他不只對所謂的古典音樂瞭如指掌（一般常見的是德國、奧地利、義大利的作曲家），他也很喜歡引用一些較少有人聽過的美國、墨西哥、匈牙利等作曲家的古典音樂作品，古典音樂之外，他也會引用民謠以及爵士，很難想像紐約愛樂在音樂廳演奏園遊會的進行曲，然後那些音樂家還在丟手帕揮旗子 ^^ ...繼續閱讀

more information: World AIDS Day

開會的地方旁邊就是The history society of Washington, DC（不太起眼）。昨天午餐後亂晃時看到有這個展覽就想去看，不過禮拜一休館，所以今天趁空跑了一趟。

Riots are the language of the unheard是金恩博士（Dr. Martin Luther King, Jr.）講的，話說金恩博士可是我們波士頓大學的校友，他是在敝校神學院拿到他的博士學位。

展覽廳外面寫著Langston Hughes的詩句

"Dream Deferred"

What happens to a dream deferred?

Does it dry up
like a raisin in the sun?
Or fester like a sore--
And then run?
Does it stink like rotten meat?
Or crust and sugar over--
like a syrupy sweet?

Maybe it just sags
like a heavy load.

Or does it explode? ...繼續閱讀

在人家家裡看到的磁鐵。上網查居然有找到圖片檔：


http://awriterdodgingbullets.com/2007/12/11/what-does-it-mean-to-give-your-life-to-christ/

昨天晚上半夜醒來，半睡半醒中腦海中像放幻燈片一樣跳針似地重複放著台灣最近幾天遊行抗爭的照片，因為感冒頭痛欲裂，還好前一陣子跟媽媽複習了禪坐，只得坐一會，將心中雜念沈靜下來，才又得睡去。

後來做了一個夢，夢到有兩個人（其中一個是我）被人綁架，老是做一些不合理的要求，到最後忍無可忍，看到有一個「合體」的密技就練了，剛形成的合體武功很強，問題是原來的兩個人不知道要怎麼對這個新身體下指令。還在手忙腳亂的時候，敵人就來了，好多好多個，有時後K人、有時後被K。這時，身邊出現了一個白衣女子，很奇怪，她所經過之處每個敵人都著火了，她後來走遠，我才看見她兩邊的袖子都是火。後來聽人家說，那個火是燒不了她的，因為她是火之女。 ...繼續閱讀